鮮花沒有枯竭生活不僅僅是計算
讀羅洋和毛波的長篇**《算計》。
李瑾
1.關於工作。
2024年新年伊始，一部由北方文藝出版社出版的24萬字電影，以魔都都市生活為背景，已經出版。 故事並不複雜，對市面上的短親和煙火很熟悉。 荀文婷和馮乾坤，兩個四代人的家庭，圍繞著賣房換房的生活長卷，時間節點一直延續到現在，手捧讀書，同代的感情讓人無法置身於世外。
乙個好的功能**可以在故事結構、人物設定、語言風格、審美價值等方面有豐富的體驗。 在這裡，我想重點介紹一些角色的印象。
* 光是家庭倫理關係就涉及42個字，說明這是兩個大家庭，第一代成長於上世紀五十年代，是中國許多家庭關係的基本板塊。 有人說，中國傳統社會是建立在血緣和地緣關係之上的。 如果以乙個家庭為基本單位，再以血緣紐帶為紐帶組成單位，自然會有乙個頭號人物——族長，就像這**中的荀文婷——荀校長一樣。
荀主席幾乎經歷了上世紀50年代以來、本世紀20年代之前中國的發展歷程。 在自省中，他從不把自己當成乙個“普通人”。 當然，這並不囂張，荀校長確實有個值得驕傲的“資本”：他出生在魔都的一棟老平房裡，每一寸土地都值錢，在老平房裡長大，在老平房裡結婚生子。
上世紀五十年代，他畢業於政法大學哲學系，在教學領域耕耘數十年，不僅取得了豐碩的教研成果，擁有高階職稱，而且從官員到副校長，退休時享受著系級幹部的待遇。 這四個孩子中，兩個是80年代初的全日制大學生和本科生，乙個畢業於電力大學考入公安，乙個從衛生學校畢業，在公立醫院工作。 長者仁聖之名取自孔子（後改名仁義）七十二聖人。 第二個名字是仁，意思是德高。 老三善之道取自“德為先，仁為本”。 女兒仁之，“志”是香草，寓意高尚的美德。 （-306-）從四個孩子的精心命名中可以看出，荀校長在生活中絕不是乙個敷衍、邋遢的人。 仁、仁、仁、名，品味非凡。
我認為對**中人物的理解，不僅是作者的“設定”，更是來自讀者的“畫像”。 但是讀者肖像的基礎是什麼？當然，作者給出的關於人物的所有文學符號。 在《算計》一書中，我們來挑幾個地方，試著感受一下這位長輩的畫像：晚年飽受“黑色素瘤”困擾的荀校長，本應按照醫生的指示去初期醫院辦理流程，為了給其他專家做檢測和檢測，他有醫療保險， 但他費了九牛二虎之力才用上了自己的自費病歷卡**，孩子們就停了幹活，跑上跑下，忙了一天，除了預約表，只剩下一張驗血單。
這幾天看過醫生，荀校長還真沒有遇到過乙個提出用保守方法**治病的醫生。 於是整天，他的手機頁面到處都是，身邊天貓精靈的模特戲一如既往地忠實地陪伴著他。 他不相信，在龐大的上海和那麼多醫院裡，沒有一家能按照他的想法治療這種疾病”（053-）
荀總轉了七八家醫院後，終於回到了原點——腫瘤醫院。 這是上次的同一位專家。 ”（063-）
經過幾個月的反覆諮詢和評估，荀總最終決定採用最先進的“質子重離子技術”放射治療。 當醫生告訴他費用高，不能參加醫保時，荀校長反覆回答，沒問題，沒問題。 的確，荀總的財務狀況非常好，他這十年的積蓄、退休金、再就業工資，以及**、n倍的住院費也完全沒有問題。 但他的“沒問題”計畫是：仁慈仁慈各付一半，各18萬元，先給他交......
荀校長的舉動，把他的好問題變成了別人的問題。 他知道老闆的仁家實在是太難了，馬上拿出18萬元！他只想看到有人為他“生氣”。 但老三仁道和女兒仁之在他心裡是“難”和“潑水”，他不願意分攤。 為了那18萬塊錢，為了實現父親的“心”，六十歲的仁義四處奔波也無濟於事，連哭都動搖不了荀校長的“決定”，最後靠著小妹妹仁之解決了問題。
激發“仁義”的更深層次原因，是老闆年輕時被送到千里之外的養父家。 在荀校長心目中，仁義不如老二“清”，不如老三“討人喜歡”，不如妹妹“細緻”（-081-）
本來，除了三子仁道總是說自己太忙了，對荀校長有什麼事的打擾，哪怕是頭疼腦熱，眾人都往前跑，生怕遲鈍。 荀校長很享受這種感覺，但他也害怕失去這種感覺，於是時不時趕緊抽打馬匹，讓馬匹馳騁，牧馬人的快樂讓他高興不已。
荀校長在行政管理、教學科研方面的能力和能力是有目共睹的，這些都是他自信的底牌，而他堅強的性格或許與此有關。 在家庭裡，他定下的所有事情都必須執行，會說話是他的強項，如果你問他乙個問題，有十個答案等著你。 而且你不敢理論，否則，所有的棍子和帽子都會飛起來，沒有人能夠招架。 過了很久，大家都明白點頭“是”的重要性了。 偶爾，他也需要“集思廣益”一些事情，要麼很緊急，沒有合議的餘地，要麼討論後不能討論，他已經下定決心了，只是需要乙個“程式”。
上海人重視他們的社群身份，首先是上海人，然後是其他職業。 （易中天《中國都市性格》） 在荀會長心目中，家庭不就是乙個“共同體”嗎？他有一套成熟的治理方法，歷經這麼多年的風風雨雨，他從未錯過過局面，大局掌握在自己手中。 他的上海車牌被私下傳給了仁道，但對他的其他孩子來說，他說是賣給了仁道的。 也用一記假鏡頭震撼了手機裡的“證據”，不過好在其他人已經習慣了他的風格。 大人仁義小時候被送給舅舅荀文昌，30歲回到上海。 荀校長怕仁義“冤枉”，隨時忍不住“打”，就連兒子和孫子也得捎帶換個樣子。
為了將孩子與遺產綑綁在一起，我們必須永遠記住對他的恩情。 為了孝敬，荀主席的宣傳動員是多管齊下的，如採訪、簡訊等，運用得巧妙。 “仁義五兒，我今天下午去派出所發了戶籍證明（後附）。 證明荀仁賢是我荀文亭的兒子，但不能證明荀仁義是我的兒子。 所以你要想辦法證明荀仁義是我的兒子。 快點，快點！”（248-）
在召開家庭會議後，他特意將財產分成一定數額，口述給長子，似乎可見他對長子的重視：“......一百年後，假設我家是800萬，你三兄弟各是150萬，100萬給紅紅，50萬給瀟瀟和田田，100萬給妹仁之，最後50萬放在這裡給榮老師照顧老人。 家裡的東西由你這個老闆處理。 你覺得怎麼樣？（276-）荀校長早早地把這塊大蛋糕掛了出來，讓大家一直盼著“瓜羅地成熟”的那一天。 但後來發生的事情完全出乎意料，包括荀校長本人。
荀校長採訪保姆的場景非常精彩：“荀校長坐得筆直，就像當年為學校招師一樣，陪伴著他的三個兒子。 他是如此和藹可親，以至於他問某人是不是**人？家裡的人是誰？你在上海呆了多少年？你以前服侍過什麼樣的人？你最好的菜是什麼？作為一名教師，他總能在大約 25 分鐘內完成對候選人的面試。 ”
183-）他的管理理念是，既然花錢請保姆，工作量就必須到位。他特意買了五個保溫瓶，每天早餐前讓保姆給保姆裝滿新鮮開水。 女兒仁之不解，主動提出要買電熱水壺。 荀校長擺擺手：“不要，不要。 我在這裡沒什麼事可做，如果她不燒水，她豈不是做我們的保姆？（203-）之前，為了找到自己喜歡的保姆，他親自去經紀公司，花了五六個小時才選好了小凡。 沒過多久，由於燉湯的火力，不小心打碎了盤子，蕭凡受不了他的教導和訓斥，主動離開了。 乙個月換了五個人，都因為各種問題被他解雇了。
荀校長骨折住院時，每天都有問題要問醫生，見到醫生時，他會把從上面找到的問題拿給主任和醫生。
《七條小魚事件》中的荀校長，乙個身居高位的知識分子，對數字有著驚人的迷信和禁忌。 仁義在網上買的那條魚恰好是七條，他以為仁義是想讓他早點死，還罵了他一句“前七條”，這讓全家人跳了又跳，最後公尺蘭向榮先生解釋，兩條魚里有一條大鱸魚，加起來還不到八條此事已解決。 （-283-）作為上個世紀過來的人，有時他的兒子和孫子是長輩，有時他的女兒和孫女是最重要的，一切都取決於他的心情。 當初，當孩子們誇讚父親的遠見卓識，找到榮培琪時，荀校長只是得意地笑著說：“找個洗衣服做飯就行了。 ”（004-）
在荀家，事會來，會討好，心思光明，這是父母心中判斷親情的重要考察點。 荀校長喜歡讓大家“動”，三天兩下，如果有什麼，風平浪靜的時候，荀校長也想方設法挑起一些“漣漪”，開始鬥爭。 然後，熱情洋溢的人和灰心喪氣的人得到了他們的位置。 九歲就被送出魔都的仁義，一直被當成半路之子，不僅父子關係沒有得到彌補，反而整天戰戰兢兢，如履薄冰，令人唏噓不已。
荀總不循規蹈矩的“傑作”之一，就是當初發生的五倍賣房。 在此之前，他立下遺囑，公布財務資料，吊起了大家的胃口。 但私下裡，他和老三仁道做了一筆秘密交易，沒想到**湖會絆倒。 匆匆忙忙，以迅雷不及掩耳之勢，將一套市值1000萬的房子賣給了表哥荀文林的長子荀仁慶（荀晶晶）的女兒，幾年難見一次。
幾十年來，荀校長能夠在自己和自己之間切換：在他的崗位上，在大眾面前，他是一位仁慈優雅、友善樂觀、能幹能言善的好領導和老師;在家庭中，在親戚朋友中，他是一位莊嚴莊嚴、嚴厲而令人敬畏的族長。 荀文婷的“好”，全是呈現在外面的。 當然，根據一定的需要，如果荀校長覺得讚美自己的人，就能在外人面前顯示自己的優越感，那麼荀校長就會熱情洋溢地把孩子讚美成鮮花和迷人的眼睛。 他的兩面派，甚至多面派，讓他的家人感到困惑、尷尬，甚至討厭。
荀校長也有一種令人欽佩的、討人喜歡的、或真實的氣質。 他工作勤奮高效，爭創一流，不浪費時間。 雖然長孫尋紅不是他的寵兒，但在原來的遺產分配計畫中，“百萬給紅紅”，似乎可見了長孫在他心中的地位。 荀洪訂婚時，給了他100克投資金條。 仁德仁之墊付的醫療費用全部退還。
當仁德為自己找藉口時，他說：“不用了，一碼對一碼，拿去。 （111-） 心情的晴雨表是開心時《林海雪原》的幾段節選。 進入手術室前的慌亂和緊張：“等一下，等一下，仁志，把你的手機號抄給我！還有小孫的，給我乙個！“我，我，我在想，如果裡面有東西，我找不到你怎麼辦？（215-）荀校長此時的“軟弱”，讓見慣了父親的仁之“淚流滿面”。 （216-）仁道家算計失敗，眼看財產得不到保障，就急忙把房子賣給了表哥荀文林家，以報當年的救恩，荀校長的戲劇性和矛盾性格一覽無餘。
《算計》中的一些人物，包括荀校長，已經不能簡單地用好壞來形容了，作者把人物的“朦朧地帶”演繹得栩栩如生。 不甘平凡，荀校長有兩個自我，兩顆心，一顆心永遠是為了自己，另一顆心是用來計算人生的。 雖然算計到底了，老百姓的心翻了，傳承了家業，活了100歲，但是他們沒有如願以償，最後背道而馳，算計是空洞的。
不可否認，人生需要物質建設，人生需要目標規劃，但絕不只是算計。 畢飛宇曾說過，除了“物”，還有很多東西需要我們去珍惜，世界不能單靠物質來構建。
《計算》中的許多其他肖像同樣令人難忘，僅舉幾例。 妻子去世三年後，荀校長再婚，榮培琪的妻子因病去世。 榮出生在無錫乙個富裕的家庭，優雅善良，兩個兒子自力更生，自力更生出國留學，海外發展，家境富裕。 **有這樣一段話，荀校長非常重視養生，每天的三步曲就是聽天貓精靈的模特劇，**朋友圈裡的各種資訊，尋找如何防癌、抗癌。
有一天，大蒜的抗癌作用被發現：“起初，我午餐吃了三瓣大蒜，然後中午吃了一頓，晚上吃了一頓，一頓飯吃了五瓣大蒜。 （111-）屋子裡堆滿了大蒜，荀校長自己也喜出望外，當然也不需要徵求別人的意見。 來訪的親朋好友不得不屏住呼吸，忍受著談笑風生，對生活品質非常講究的榮先生，不得不每天浸泡在刺鼻的煙燻大蒜味中。 雖然樓上還有房間，但畢竟大部分時間都是和荀校長在一起度過的。 因為擔心餵食，荀校長堅決不吃白羽雞，不讓所有雞進屋。
榮老師的寬容和善良，讓她成為整個家庭的平衡者和平衡者，每當荀校長的掙扎正在上公升，即將失控時，榮老師總是充當消防員，讓這個家庭最終不被點燃，贏得大家的喜愛。
仁義的養父荀文昌在弟弟荀文婷不顧家人和孩子，在學校組織“革命”時收養了仁義，幾個孩子無法靠溫飽養妻。 大學畢業後的第二年，荀行長就開始籌畫仁義回城。 仁義很是忐忑，覺得說不出，荀文昌很爽：“該回去了！回到你的親生父親，我已經順利完成了撫養你的任務。 （166-）荀文昌從來不把仁義當成養育之恩，在道德制高點上施壓，過著美好的生活，成全了人們的願望，度過了自己的百歲大華。
樂靜怡是荀校長的姻親，是丈夫去世後馮家的重要首領。 荀校長的四女兒仁之嫁給了馮家的次子馮一波。 馮家的氣氛是荀家子弟們的羨慕和期待，“正如荀校長所看到的，馮家的人口在不斷增加，但馮家的傳統卻是堅不可摧的——長輩有威望，晚輩懂禮儀，親戚互相尊重、互相愛護、互相扶持， 大家庭幸福和諧。 （212-）與荀家不同，馮家成員之間的情感是自然健康的，不依靠父母的權威，更不依賴金錢利益後掙扎求生。
在荀家，荀校長雖然一直孤身一人，但總覺得時而充實，時而空虛，比起樂靜怡的輕鬆，他有些疑惑，為什麼樂夫人能回應每乙個電話？！
德大於利，必有利。 得大於德，心失。
公尺蘭二代是荀家的長媳婦，出身軍人世家，家風嚴謹，勤儉自律，由於在家庭中仁義的“特殊”地位，作為嫂子，她的敬業、糾結、煩惱和苦澀明顯高於同齡人。 她傷心過，流過淚，但她從未放棄對美好生活的追求，陽台上的花草也讓她開心。 公尺蘭曾經是魔都人眼中的異鄉，面對人生的坎坷和坎坷，依然向上善良，保持樂觀的心態，努力提公升自己，用言行教給年輕一代，兒子荀紅成了人才，兒媳吳倩倩積極進取， 女人的美麗山水，滋潤著家人和他人，最後等待花朵綻放。
二兒媳潘妍開公司經營，不常露面，真的很忙。 但家庭和家庭的內外事務井井有條，辛辣能幹，愛恨分明，敢言敢做，有個性，有主見，就連骨子裡“重男輕女”的荀校長，也不輕易批評和責怪這位兒媳婦，有時還不忘誇幾句， 因為潘彥讓他覺得自己有面子。三兒媳婦謝小華最怕的是這個二嫂。
荀家三兒媳婦謝小華出生在魔都城中村，對金錢有著強烈的慾望，也改變了命運。 算計、虛榮、不仁、小心翼翼地占有她，他巧妙地運用了娶兒子的伎倆，嫁入了荀家。 三妃，她顯然與公尺蘭和潘顏格格不入，因為處處流露出的貪婪和庸俗，令人討厭和頭疼。 婆婆去世後，謝曉華以防盜為由擅自更換了平房的門鎖，仁德進不去。 潘彥找上門來質問，像一根骨頭一樣剝開了謝曉華的腦海，謝小華只好哭了，濺了一身水。
120-）俗話說，不是一家人進不進門，荀仁道，拿下了荀校長的真衣缽，又有個好幫手謝小花母女，三人絞盡腦汁，揣摩了荀校長的聲音，晚上改了順序，善於善變的習慣， 讓女兒甜甜打出孫子的情感牌，在以贈與的形式轉走荀校長的450萬元後，貪婪地進入荀校長的**賬戶，轉走了100萬股。荀校長這次遇到了乙個真正的對手，乙個比他更強大的對手：他的三兒子仁道和他的妻子，支援和溺愛他，還有他的孫女荀天，是他心中最親密的人。 這對於一輩子樂於算計、善於算計、算計的荀校長來說，是多麼巨大的精神衝擊。 事後，荀校長淚流滿面，哭著對大兒子仁義說：“我怕他，我真怕他。 我報了警，他把警察趕走了。 你不知道他當時有多兇，如果我不給他，萬一他打我怎麼辦？”（307-）
在三代孫輩中，荀甜甜如其名，尤其是在爺爺荀校長的心中，無人能比，無論是面對面的會議，還是微信留言，或者**，荀甜甜的第一句話永遠是：親愛的爺爺！我最親愛的爺爺！荀校長就像乙個靈魂，所有的痛苦和煩惱都被拋在了腦後。 受家庭環境的影響，荀甜甜常常處於自卑情結和自負的混合之中，她的第一段婚姻因為丈夫的不恰當的愛而結束。 後來，我通過網路認識了美國人劉易斯，心中充滿了喜悅，常常想象她會因此改變命運，開啟另乙個世界，讓家裡其他人用欽佩的眼光看著她和她的家人。 荀甜甜以為自己抓到了金甲蟲女婿，卻栽贓在她認為微不足道的“小事”上，故意隱瞞了自己的婚史，被劉易斯視為聲名狼藉的婚外情。 當荀仁道一家三口用盡伎倆，終於從荀校長那裡得到了鉅額資金時，荀天天再也沒有出現在“親愛的爺爺”面前。 “天天在哪兒？甜甜為什麼不來看我？” 303-）
在荀氏和馮氏家族的四代人中，第一代是荀文婷、榮培琪、荀文昌、荀文林、馮乾坤、樂靜怡;第二代兒媳公尺公尺蘭、潘彥、謝曉華、馮一濤、馮一博、馮一峰;第三代孫女中，荀紅、荀天天、馮亞林、傅繼偉、江沈、季景紅、荀海、荀彥、荀晶晶、荀斌;**曾孫小寶、傅亮、江美遠、江麗媛等眾多相關人物，都在魔都人民這長長的家庭生活卷軸中，在不同的職業背景和體制內外的矛盾中，在進入世界和出生之間，在紙上跳躍。 作者在人物之間使用了大量的口語對話，非常有場面感。 **人物群像非常豐富，有男有女，有老有少，有奢華的海派風情，有侷促破舊，每個人都像是看見了他們的臉，透過紙的背面展現了作者對人物的把控能力。
2.關於作者。
我認識了主創羅慶祥，筆名羅陽德基，是在她的第一部作品《2024年4月》中，這是一部由四川文藝出版社推出的長篇小說**《天上的呼喚》，反映了藏漢三代人的生活。 羅洋的長篇**創作始於退休後，一直到長虹，三年兩部作品，45萬多字，令人驚嘆。
寫什麼，怎麼寫長篇小說，似乎一直是作家們必回答的問題。 寫什麼不僅需要眼光，而且需要極大的勇氣，如果某些故事和人物是根據現實生活中的場景改編的，尤其是那些過去歲月的傷口已經結痂，傷疤被重新揭開，記憶被喚醒的場景。
羅陽的兩部小說都選擇了現實主義題材，正好契合了當下中國人**“現實主義仍是創作的主流”。 當然，這不是她的本意，她仍然不是任何一流作家協會的成員。 “現實主義題材、現實主義的創作手法、擁抱現實、呈現現實的文學意識”，對她來說完全是出於感情和本性。 （2024年中國好協會**發布。 杜佳，中國作家網，2023-12-25）。
我知道羅陽對此並不滿足，她已經在著手第三部作品的籌備工作，這部作品還是長篇**，還是現實題材。 寫人家、公婆、家庭，是羅陽五十七歲時定下的目標。
對於羅陽的**創作，如果你有幸和她成為朋友，走進她的精神世界，你會發現，這些看似肉搏的功夫絕非偶然。 穆昕先生在《文學回憶錄》中說過，乙個藝術家的才華、心靈、思想缺一不可，三者很難兼顧;這很好，而且滋生了風格。 在我心目中，羅陽是乙個平衡的作家。 這是由於她海綿般的學習體質，成就了她豐富的積累，她的生命盤點、知識盤點非常充足，不知道什麼時候會有用，但用起來一定有。莫言談起讀塞萬提斯，給他的第乙個啟示是：“要想寫出能夠反映時代本質、超越時代的作品，作家就應該盡可能地拓展自己的人生閱歷，深入社會底層，與普通人感同身受。 羅陽關注社會民生，一直默默地為幫助弱勢群體，包括小動物。 正是有了這樣的積累和經驗，我們看似可以輕而易舉地完成兩部現實主義題材的長篇**電影的創作。
《算計》立足於反映當代世界，反映魔都原住民和新移民的真實生活，以及作品中眾多人物的生動與光彩，看見生活和眾生，尤其需要提及的是毛先生的重要貢獻。
羅陽的兩部作品都是關於三代以上人物代際生活的故事，自然而然地進入了“達廣、窮盡細微”和“看天見地，見眾生”的創作境界。 羅陽和毛在《計算》中呈現的諸多質感細節，使作品成為微觀景觀，用文學作品呈現魔都生活的“清明河畔圖”。
我很欣賞一條關於遲子健《額爾貢河右岸》的推文標題：弱者怨，強者負責，智者放手（人民文學出版社2023-12-19） 這也是《算計》中四代人中絕大多數人的價值觀。 **最後，對社會環境和人進行了熱烈的討論，作品所傳達的核心價值被清晰地凸顯出來。 當人們經歷乙個又乙個的計算時，尤其是最年輕的一代，正在成長的一代，他們的心態不僅僅是關於自己和家人。 “…江沉繼續道：“這是什麼意思？由此可見，荀家的絕大多數後人都很好地繼承了中華傳統的道德。 世界上一定有愛。 上帝賜予人類的寬容和仁慈，回報仁慈，善待他人，逐漸成為一種社會潮流，形成良性迴圈。 ”（311-）
與第一部作品相比，《算計》展現了羅陽和毛的“大悲”結構人物的老練。 特別是對於那些在人性中不可逾越的人，對於那些既不好也不壞的人，有時表現現實，他們如何建構自己的生活，生活如何建構他們，並將人物置於時代和環境中去觀察和解釋，文學的功能是不可替代的。
仁義、仁德、仁志及其家人在知道父親財產的下落後，並沒有放棄孝道和生活方式。 至於“美德”與“得”，什麼是真正值得追求的人生“得”，*給出了答案。 畢竟，現代社會關係是由價值觀建立的。 聖靈在那裡，公義在那裡，希望在那裡。 生活不僅僅是計算
獲得2024年第十一屆毛盾文學獎的喬燁在除夕夜講述的微故事中說：“每當我寫完一部作品，我就知道我剛剛完成了它。 完成並不等同於完整。 作品的完整性是由作者和讀者共同構建的。 當作品從我開始，下乙個命運就是與讀者相遇。 （記者張杰，封面新聞，2024-01-01）。
作為讀者，我有幸參與了與羅陽和毛新作的邂逅，這是第一次邂逅。 《算計》中關於荀校長和榮老師的一些情節，似乎在某個場景中看到了我爸爸媽媽，甚至我自己的生活。 真心希望更多的讀者關注這部作品，畫出你心目中關於《算計》的人物畫像。
羅陽與毛的魔都生活是風俗與多元個性並存，是柴公尺油鹽與曲水流鎮的和諧，“怎麼了”的音調和普通話的韻律既優美又水汪汪的。 **涉及文、藝、時尚、醫藥、商業、生活等諸多細節，不乏大都市購房買賣的細節，似曾相識的強烈感，讓人時而歡笑，時而失望怨恨，凸顯了文學的魅力。
可以說，《算計》中的每乙個角色，似乎都能嗅到時代的氣息。 我曾經看到過一句話，覺得是真的，大意是影響個人命運的因素有三大：歷史程序、社會環境、個人奮鬥。
我們每個人的命運，都與時代未來的生活息息相關。 校長也不例外，我們也不例外。
此時，公尺蘭陽台上的那些花朵突然出現在我的腦海中，彷彿抬起了頭。
鮮花沒有結束，生命還沒有結束。
*關於《計算》作者：曾使用筆名羅陽德基的羅陽，曾出版過長篇**《天呼》短篇小說**《羅宋次仁》等作品;毛 Bo 發表了許多論文和法律研究。
作者簡介：李瑾，中國報告文學會會員，四川省作家協會會員，四川省電影家協會會員。 他出版了多部個人專著和合著書籍，至今已出版文藝著作、新聞、學術著作300多萬字。