西醫側重於可觀察的實體，而中醫則側重於難以觀察的關係。 以**科學為例，西醫把區域性細胞病當成一種疾病，如果發現細胞病變，就是病，如果沒有發現有細胞病變，就不病。外因是人與自然矛盾的激化，內因是失衡導致的整體管理失控。 簡單來說，中醫中的疾病是從量變到質變的過程，細胞病是質變，當然是病，而細胞病之前的量變過程也是中醫的病，只是量變的方向和程度不同。
*不同的中西醫方法也完全不同。 西醫依靠外力，利用外力殺死區域性病變細胞，都是西醫的功勞。 中醫依靠的是整體的力量，因為按照整體決定部分的系統學規律，只要我們恢復整體的管理，區域性病變就會改變，在整體力量的控制下回歸右傾，此時一切疾病都會被消滅。 也就是說，中醫不管治療什麼病，都是一樣的方法，就是調大局，恢復統籌管理，區別只是人的體質不同，藥材不同。
疾病的各種“目標”往往是同乙個“根”。 眾所周知，中醫強調治病和根源。 然而，當醫生習慣了細分的模式時，他們往往會不由自主地將疾病劃分為多個專業。 這無疑產生了一種侷限性思維。 很容易成為“治療頭痛和腳痛”的症狀性想法。 而很多時候，不同的疾病，不同的症狀，其實只有乙個原因。
比如體內的水是潮濕的，朝頭走會讓你頭暈目眩，比如靈貴樹。
也就是說，同一本書，潮濕，可以引起不同的目標，相同的原因導致不同的疾病，引起不同的症狀，並涉及各個部門。
因此，乙個真正優秀的中醫師，必須把人體作為乙個整體來把握，從全身來識別疾病。 你不能劃分為主題，也不能劃分它們。 否則，這和瞎子摸大象有什麼不同？ 而能夠把握整個人體一般秩序的人，自然是全科醫生。
一旦你了解了中醫，你就會知道中醫是天生的全科醫生，可以在這裡治療任何疾病。 如果把中醫當成全科醫生，中國有數十萬的中醫師，中醫的醫療難題很容易解決。 因為基層有中醫師，絕大多數疾病都能在基層解決，很少有人再去醫院了，這樣醫療費用就會得到有效控制。
許多潰瘍的根本原因是內科。 例如鵝口瘡，有時**實際上是腸癰，即腸瘡。 只是在**的表面塗上石膏，一輩子都不好。 胡錫舒先生有個醫案：大麥附子散，腸癰內治，面板表面的鵝口瘡自然治癒。
對於精神疾病，西醫反正以大腦為中心，使用地西泮、氯氮平等中樞神經系統抑制劑。 那不是中醫。 所謂的“精神病”往往根源在大腦之外。 例如，當湯（丸）證書用於治療下腹部血瘀引起的“精神疾病”時
發瘋者被熱燒焦，鞭打幾下腹部者，為私利而小便者，血治。”
中醫**癌症不僅僅是使用所謂的抗癌藥物，如半邊蓮和蛇舌那麼簡單。 當然，它不應該太複雜，以至於你不能開始談論癌症。
對於學過《傷寒雜病論》的醫生來說，治療癌症和治療感冒沒有本質的區別。 例如，大柴胡堂用於治療直腸癌，柴胡用於治療肝硬化，柴胡草藥和陰陳武靈三。
不學內科和濕水淤滯等雜病，能去除雀斑，美顏嗎，想有效果嗎？ 有效也是暫時的。 不孕不育專家？
如果整個人體不恢復，子宮的寒冷不暖和，血瘀不除，滴不清，肌瘤不消除，肝不充血，氣血不恢復，怎麼才能懷孕。 我就不一舉例子了。
歷代名醫，如醫聖張仲景、藥王孫思邈等，都不僅僅是某一類疾病的專家。 鍾靖的《傷寒雜病論》和孫思邈的《千金藥》幾乎都治好了。
自古以來，中醫通常是不分藥，自己開藥方，自己配藥，名醫通常精通藥學，比如李世珍，他寫了《本草綱目》一書中的中醫藥，也有醫學書籍《奇經八脈》和《品湖脈學》流傳下來。
清代名醫王昂也著有經典醫書《本草》。同時，在古代，當醫生互相治療時，針灸和處方經常相互結合使用。
在**時期，沒有中醫師。 大多數中醫從業者以私人執業的形式行醫。 著名的中醫大師胡錫書、朱維舉、雲鐵橋、曹英福等，當年都開設了私人診所。 中醫基本上是通過指導和學徒制來教授的。