看看聖經故事中的天文字母ABC,揭開英文字母象形文字的奧秘

Mondo 文化 更新 2024-02-26

本文通過對天韻a、天子音b、c的解釋,闡述了它們與伊甸園、蛇、禁果等元素的關係,並解釋了這些字母的含義和引申意義。 同時,作者還闡釋了音韻學時代與文化時代的區別,以及人類發展的過程。

1. 天母音 a

根據聖經,上帝按照自己的形象用泥土創造了人類,第乙個被創造的人是男人亞當,然後女人夏娃是用亞當的肋骨創造的。 亞當和夏娃在伊甸園裡過著幸福無憂無慮的生活。 隨著身體的成長,他們很快就會進入青春期。 有一天,青春期的男女受不了蛇的**,於是偷走了禁果,被上帝發現後,被逐出伊甸園,倒在地上。 這裡有三個關鍵元素:伊甸園、蛇和禁果。 那麼,什麼是伊甸園? 什麼是蛇? 什麼是禁果? 在英語中,伊甸園被翻譯為“伊甸園”,這個名字的崇高、詩意和神秘的翻譯,給人留下了深刻的印象。 但很難理解這個翻譯的本質含義。 如果把“伊甸園”翻譯成“小花園”,會激起怎樣的想像力呢? 有一天,青春期夏娃注意到一條蛇在亞當的身體裡蠕動,她發出了一聲長長的“啊”(或“啊” “呃”(“啊”)的聲音誕生了。 這是人類第一位祖先夏娃張開嘴巴發出的第乙個驚天動地的聲音,也是第乙個聲音,所以叫母音。 這種聲音有“大”、“驚訝”、“好奇”的內涵。 為了描述和記錄這種聲音,發明了符號“a”(早期的阿爾法)。 “a”的影象是頂部的彎曲筆畫,中間是乙個圓圈,下面是乙個小尾巴。 從聲音的角度來看,小尾巴代表喉嚨,圓圈代表張開的大嘴巴,上面彎曲的筆觸代表從嘴裡發出的聲音。 由於這個聲音是夏娃在看到某個異象後發出的,所以這個聲音也具有一定的象徵意義。 從象形學的角度來看,可以理解為頂部的彎曲代表蛇,圓圈代表茅草園,底部的小尾巴代表裝有日月精華的袋子。 這個象形文字不僅表達了聲音的內涵、發音方法,而且具有象徵意義,以及隨後發展起來的延伸意義。 例如,“a”是從伊甸園延伸而來的,其含義有“地區”、“國家”、“地區”等。 夏娃的“a”觸動了亞當的心,使他一臉疑惑地盯著夏娃,臉上是紅色的,血液是紅色的。 夏娃害羞地用手蓋住了她的“伊甸園”。

2. 天子音 b

青春的激情無法抑制,亞當的蛇被高高舉起,鑽進了夏娃的“園中之園”。 兩人第一次偷偷吃了禁果,體驗到了禁果的滋味。 為了記錄這個過程,發明了字母“b”(或)。 從象形學的角度來看,字母“b”可以分解為和o,代表亞當的蛇,o代表夏娃在花園中的花園,io組合在一起表示蛇在巢中。 所以“b”可以表示“二”,可以表示“團結”,可以表示“陰陽和諧”,也可以表示“生命”。 同時,“b”就像夏娃鼓起的肚子,代表著包容的“包”。 從發音上看,“b”的發音是“avoid”,意思是避免。 “B”是第乙個子音字母,子音表示人們在遇到危險和障礙時,需要幫助,需要突破阻力,解決問題。 因此,“B”具有“承載”、“阻擋”、“爸爸”、“突破”、“結合”等內涵。

3.天子音c

我們怎樣才能避免被上帝發現和懲罰的風險? 那時候,沒有衣服穿,也沒有地方躲,只好用手抓起一片葉子捂住肚子,就是字母“C”。 “c”是乙個半圓形的蓋子,蓋住了夏娃的丹田,但它並不能掩蓋他們違背上帝的旨意吃禁果的罪過。 “c”的發音是“wash”,意思是洗白,試圖洗去偷禁果的罪過。 因此,“C”具有“覆蓋”、“智慧型”、“清潔”、“抓取”和“控制”等內涵。 隨著人類的發展,“C”的形象也延伸了與C形相關的含義,比如伸出手後虎嘴的形狀,所以可以表示“抓”、“接”、“爬”、“爬”; C形,例如駝峰“駱駝”; 馬車“馬車”; 彎刀“切割”; 區域“案例”; 小房子“嬰兒床”等等。 然而,罪孽無法掩蓋,亞當和夏娃偷禁果的行為最終被上帝發現,他們被逐出伊甸園,倒在地上,受到懲罰,接受自我懺悔和糾正,直到他們得到修復才被允許返回天堂和家園。 此外,聖經提到亞當和夏娃犯了原罪,從禁果中偷了禁果。 那麼,什麼是原罪呢? “罪”由s、i、n、s組成,代表亞當身上的蛇,i喜歡翹著頭的蛇,n代表夏娃伊甸園的花園。 原罪“罪”是亞當的蛇鑽進了夏娃的園子裡,鑽進了蛇的巢裡。 從漢字上看,《伊甸園》中“易”字的甲骨文是乙個手持杖(棍)的人,而“滇”字的金刻是乙個旁邊有田地的人。 把這兩個詞放在一起,可以理解為亞當拿著他的蛇杖,夏娃在園子裡看守他的田地和園子。 這樣的演繹充滿詩意,但如果用直截了當的“小花園”來表達,人們就會理解一些東西,失去神話故事的神秘意義,失去它的價值。

綜上所述,《ABC》記錄了天上伊甸園中的故事,記錄了人類起源和人類祖先的事件,因此也可以稱為天信、神信、天信、虛無信、天文信。天文單詞“天文學”的第乙個字母是“A”,所以“A”也有天、天、國、區的內涵。 “呃”(“啊”),這個天上的母音的開口,標誌著人類交流時代的開始,稱為發聲的時代音韻學是乙個聲音傳達意義並教育人們的時代神話故事是發聲時代的代表作品。 後來,人類發展了用符號和圖形(即文字或線條)記錄聲音和意義的方法,它開始了文化時代文化不同於音樂,文化是人們被文化培養、教育的時代。音韻學只能是簡單的聲音,由人耳複雜化,無法接收,只能對音訊進行處理; 而文化則是對光頻資訊的處理,其資訊處理能力遠遠超過音訊。 人類的發展是從沉默到第乙個“a”,再到多聲部的過程從聲音到文化,再到技術、資訊化、智慧型化的不斷演進

相關問題答案

    聖經人物故事系列約書亞的故事(約書亞在戰役中)。

    我是約書亞,我是以色列以法蓮支派的修女的兒子,我的原名何西阿,我們的嚮導,偉大的摩西,叫我約書亞。我是乙個軟弱的人,我反對殺戮和戰爭,我相信上帝會保守我們。但當我看到我的子民在曠野被亞瑪力人殺害時,我知道我必須站起來,為我的子民而戰,保護他們的安全。上帝會保守它,但我們也必須盡我們的職責。摩西給了我...

    聖經人物故事系列大衛傳記(年輕的大衛)。

    我是以色列猶大支派的大衛,我的父親是耶西,我是我父親最小的兒子。我想我的父親愛我,所以他給我起名叫大衛,意思是 心愛的,被愛的 當我的兄弟們與掃羅王一起出征時,我正在家為父親放羊。曠野的風景非常美麗,草地和藍天,羊群和無盡的大地,就在我眼前。當然,牧羊人也是孤獨的,遠離人群,有羊為伴,野獸隨時會襲擊...

    聖經人物故事系列:指南摩西(曠野四十年)。

    我是摩西,利未人阿姆蘭的兒子。我被神差遣,要把以色列人帶出埃及,住在迦南地的應許之地。在與法老反覆爭鬥之後,亞倫和我終於完成了神的使命,讓法老敬畏神的工作,讓我們離開。我把以色列人帶出埃及,在神的引導下,穿過紅海的曠野,來到迦南地。法老的僕人對以色列人的離開不滿意,法老也不甘心。因此,在我和以色列人...

    聖經人物故事系列瑪麗的回憶(我曾經用香膏擦過他的腳)。

    我是馬利亞,我住在伯大尼,我有乙個姐姐馬大和乙個弟弟拉撒路。我們三兄妹相依為命,家境貧寒,生活貧乏,像沙漠中的風滾草,無助。本來,我們也是這樣接受命運的,反正大家都這樣生活,窮人的生活也不怎麼甜蜜,無非就是老了一天。但有乙個人改變了我們的生活,他給了我們心中的希望 喜樂與平安。他是加利利人,據說他是...

    聖經人物故事系列:撒該的回憶(他帶走了我)。

    我是撒該,我是稅吏,我住在耶利哥。我很富有,比以色列的許多人都富有,但我並不快樂。我出生在羅馬人是我們這片土地的主人的時代。這讓所有以色列人感到沮喪,並渴望有人來幫助我們。在這種情況下,我作為羅馬統治的工具,以及像我一樣的以色列人,無論是稅吏還是士兵,都是我的同胞仇恨的物件。他們對羅馬人的仇恨加倍地...