20首精彩的道家真人古詩值得收藏
都說“人生如夢”是一種頹廢的負面情緒，其實如果能進進出出，那還真是虛幻。
人生是一場夢，我們應該積極地裝修、搭建，有時還能跳出來，成敗都不在乎，這才是幸福的生活。
喝長壽酒，誰知道呢。
——呂東斌《百字碑》。
獨自品嚐象徵著永生的葡萄酒，只有親身體驗過的人才能真正理解與世隔絕和自由的感覺。
大刀從心中死後，這具身體在我生前就錯了。
——周鶴炎的《句子》。
只有靈魂超越了生死的桎梏，才能真正領悟大道的真諦; 而這一生的肉身存在，似乎只是對大道的誤解和幻覺。
百年輝煌與凋零，路過如夢。
- 邱楚基的《落花》。
無論是人生的榮華富貴，還是腐朽艱辛，都在時間的流逝中變得模糊不清，彷彿只是乙個短暫而虛幻的夢。
淡菸濃月，水深沙淺。
——白雨嬋《早春》。
淡淡的薄霧與皎潔的月光相互映襯，水沙輕輕籠罩著不同的深淺，呈現出一片寧靜神秘的仙境。
開篇還在松樹蔭下，我讀了《南華》的前幾章。
——石北武：《拜訪松齡徐連石》。
在松林的樹蔭下讀經，沉浸在莊子的《南華經》中，體驗超越世俗、追求真理的精神之旅。
我是來問吳煜說的，雲在天，水在瓶裡。
——李敖：《藥恩大僧兩首歌》
求真的路上沒有多餘的文字，就像天上的雲朵和瓶中的水一樣，自然而深邃，需要用心去感受和理解。
得道八百年後，他從未用飛劍砍過人頭。
——陸彥《鳳翔府天清景》
經過數百年的修煉和啟蒙，他早已超越了世俗的紛爭和殺戮，即使他擁有強大的力量，也不會用它來傷害他人。
今生不在今生，即使有生命從中誕生。
- 侯泰的《閒呻吟》。
生命的意義並不侷限於今生的體驗，即使有來世，也要思考如何才能達到真正的覺醒和解脫。
但他用魚竿找了一條路，把鶴的頭髮梳到斜陽下。
——張志和《漁夫》。
放下世俗的紛擾和追問，拿起魚竿漫步在小路上，悠閒地梳理白髮，面對夕陽的餘暉，享受這寧靜與自由。
要知道，外面的煙霾，不是在塵土中磨鏡子的人。
- 呂東斌，“為賈世雄發明古代鐵鏡”。
那些超凡仙人，不是塵世的普通人，他們就像是迷霧仙境中的客人，已經超越了物質世界的侷限和束縛。
道德什麼時候過世了，船車都沒過。
——馮道，《偶作》。
道德的光輝是永恆的，無論何時何地，都是指引我們前進的光，就像四方的渡口，讓我們在人生的旅途中找到方向。
羽毛外套經常煙燻，不會招惹天下桃花和梅花。
- 白雨嬋的《躺雲》。
披著羽毛的仙人，往往沐浴在煙塵中，脫離了世俗的紛擾，沒有被世界的繁華所玷汙，桃花梅花的短暫輝煌對他們沒有吸引力。
千里東風人獨立，霧鶴飛在一天之內。
- 何忠“黃正嬌”。
茫茫天地間，獨自迎著東風，眺望遠方，只見兩隻鶴在茫茫霧氣中展翅翱翔，象徵著修行者追求自由、超越世界的精神境界。
起飛乘風而上，回望世界，再也不會來了。
——戚志成《遺孛兩歌》
修行者一旦放下了世界的桎梏，就可以騰空而起，乘風而上，回望世界，這不再是熟悉的場景，是一種徹底的解脫和超越。
世界總是在雪地裡結束，生活談論的是將骨灰盒送到第乙個春天。
——白玉嬋的《易道路飲》。
世間一切繁華浮躁，終將化作簪子上的雪花，消失得無影無蹤，人生的幸福與美好，猶如甕裡的美酒，需要我們用心去品味和珍惜。
心如冰雪般純淨，身軀輕如藍雲。
如果沒有十萬年，他將是乙個世界的人。
——薛道光：《歸丹重生：第十一》。
修煉者的心如冰雪般清淨，身軀輕如藍雲，只有經過長時間的修煉和積累，才能達到這樣的境界，成為真正的仙人。
綠帽子、綠衣、斜風細雨，都不需要回來。
——張志和《漁人之歌，白鷺在西賽山前飛翔》
身著綠帽綠袍的漁民在斜風細雨中悠閒地捕魚，彷彿忘記了時間的流逝和世間的煩惱，這種自由自在是道家所追求的生活態度。
寂靜的夜很重，浮光朦朧，浸透的寒意消融了月亮。
——邱楚基《庸思：靈虛宮梨花之詞》
靜謐的夜晚，月光照在湖面上，營造出朦朧的光影，給人一種神秘而寧靜的感覺，這是道士修煉禪修時經常會體驗到的美妙境界。
何老去找天堂，讓自己的運氣悠閒自在，到處都是仙女。
- 尹志平，“吳南可”。
我們不必走很遠到世界的邊緣去尋找天堂，只要我們的心是平靜和放鬆的，任何地方都可以成為我們的仙境，這是道家對生命意義和價值的獨特理解。
無根的樹木，鮮花隱居，貪圖榮耀誰願意休息。
漂浮的東西，苦澀的海船，鞦韆和漂流都不是自由的。
——張三丰《無根樹》
人生就像一棵沒有根的樹，雖然花得靚麗深邃，但人們往往因為貪圖榮華富而停不下來的追逐。 然而，人生就像一艘小船在苦海中漂流，無法獨立掌控命運的方向，只有放下執念，才能獲得真正的自由和解脫。
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