近日，34歲的吉林女演員張佳寧和一群小朋友穿上漂亮的南韓服裝，拍攝了一系列**來宣傳自己的家鄉吉林。
吉林邀請知名明星來宣傳自己，以增加知名度，吸引遊客，這是例行公事，但如此稀疏而普通的事情，在傳播到南韓之後，就被南韓人送上了熱搜。
他們認為張家寧穿的是他們的衣服，還抱怨張家寧的衣服不是正宗的南韓服裝，甚至直言我們“偷”了他們的文化。
是的，你沒看錯，南韓人又因為我國南韓人民的一套傳統服飾而破了防線！
誠然，南韓服裝與南韓服裝相似，但南韓傳統服裝最重要的特點是斜開，沒有紐扣，並用長布帶打結。 服裝的配色遵循陰陽原則，利用服裝的顏色和服裝的材質來演繹不同的風格，這與南韓服裝有很大的不同。
朝鮮民族的傳統服飾是中國的非物質文化遺產之一，是朝鮮民族在中國的獨特服飾，與南韓的服飾相似，但又不相同。
如果說兩者之間有什麼關係，只能說兩者都起源於我國的古服飾。
南韓服飾起源於中國明朝。 韓服形成於南韓李朝，相當於中國的明朝。 南韓皇室的服飾是明朝天子賜的，被明朝稱為“賜”。 在文化交流中，韓服學習並借鑑了明代服飾的許多特點。 此外，南韓服裝最初主要受到中國唐代服裝的影響。
所以當南韓人在張嘉寧的宣傳照前恬不知恥地聲稱我們“偷”了他們的衣服時，他們並不知道他們的衣服本來就是從我們的衣服演變而來的。
這已經不是他們第一次對南韓服裝大驚小怪了，上一次有南韓人看到南韓代表在北京冬奧會上穿著南韓服裝時，瞬間破了防，抱怨南韓代表穿的衣服“又髒又醜”、“假韓服”等等。
這就是南韓，和日本一樣，他們非常善於吸收別人優秀的精神和物質文化，但兩者的區別在於，日本慷慨地承認自己文化的起源，而南韓則傾向於把這些文化當作自己的文化，然後責怪文化的原主人。
而且，南韓人所謂的“自尊心”極強，所以當他們發現自己引以為傲的東西其實是借給別人時，往往會表現出一種玻璃心的破碎狀態。
從端午節、春節等節日到南韓服飾事件，南韓人都樂於將這些中國傳統文化“南韓化”，無非是為了荒謬的民族自尊，人為地疊加自己的歷史分量感，擺脫小國寡女帶來的自卑感。
然而，假的就是假的，無論南韓多麼開心，都無法掩蓋他們剽竊別人文化的行為，更不能掩蓋他們文化薄弱的事實。
你不能通過偷竊來獲得認可。