《世平公像》，全稱“比丘回成亡父世平公雕像銘文”，刻於北魏孝文帝太和二十二年（498年）河南省洛陽龍門古陽洞北壁。 題詞由孟達撰寫，朱一章撰寫。
特別可貴的是，整塊石碑都是用陽法逐字雕刻而成的，只在歷代歷代石刻中可見，在雕像記載中獨樹一幟。 整尊雕像共有10行，每行20個字。 碑文內容傳達了造像者的宗教情懷，也為逝者祈福與災難。 清乾隆年間，被黃毅發現，受到書界關注，被列入《龍門十二品》。
這支石碑方筆剪裁、摺疊厚重的方方筆，結體平方緊緻，點畫厚實飽滿，稜角暴露，顯得氣勢磅礴不凡，被推為魏氏石碑方筆的強烈風格代表。
石平鑼像筆鋒利果斷，利落堅毅，工整大方。點的形狀大多是幾何形狀的，其中大部分像三角形。 例如，圖中“流”字的側點在形狀上與三角形相似，但它們是飽滿的。 筆多面入紙，前襟短而有力，筆向右重重停頓後緊貼前方，緩緩彈出，筆鋒利果斷，在點畫中顯得工整大方。
世平龔的雕像主要是用筆剪的，第一行是在逆前跑的過程中寫的。
如圖所示的“大”字書寫，當筆放入紙上時，向右向下，依靠毛筆與紙之間的摩擦力向右向上，然後筆的反線，後筆回到前面。
世平龔的雕像是用筆寫的，和其他石碑一樣，它是不縮小的，不被接受的。 但是，它與唐代的正規字型在書法上的不同之處在於，線條的中間部分又重又粗，筆閉合時有一種斜而尖銳的氣勢。 如圖所示，“分”字的豎向主要是臧峰，筆對著**筆的正面合攏。
石平宮雕像刻在陽文上，顯得有些端莊，顯得有些呆滯。然而，在點畫的細節上，《石平宮像》通過點畫方向的改變和一些相關的點畫，呈現出流暢不遲鈍的字跡。 如圖所示，“丈夫”一詞的撇號向上迴圈，與筆的開頭相呼應。
再如畫面中的“雲”字，沉穩有力，點狀圓潤，“一波波曲折”的筆氣特徵在其中十分明顯，甚至還帶有一些裝飾意味。
筆的準確性主要體現在點畫的開頭和結尾，尤其是在寫鉤子的時候。 如鉤的“代”字圖所示，筆就像一條垂直的線，向右斜切，其電位向下傾斜，筆的線條粗壯有力，到筆在接收的地方，筆聚攏，手腕和手指併攏， 向上轉動，筆將通過刷子的力量發出。此外，骨骼強度的感覺不應止步於使用方刷。 如圖所示，“國家”一詞的轉折點，雖然大部分是方折，很少有圓折，但這應該與雕刻有很大關係。 盲目寫處方容易出現露水稀薄的弊端，所以在方折時一定要輔以光滑圓潤的姿態，這樣才有血肉有骨。
世平公雕像全文主要由方扁撰寫，是正文向正規文字過渡期的必然結果。 水平線以拉伸為主，垂直線較短、較粗、有力。 它的結構是橫向的，變化多端的。
石平鑼雕像在結構上習慣於壓縮左側，拉伸右側。 如圖所示，“Feng”字上半部分的右側向外拉伸，將“go”字下半部分的左半部分壓縮到中間，使整個字呈現出傾斜的梯形結構，向右呈放射狀。
此外，《石平鑼像》中單個字的結構也比較大，因為中宮在打結時往往比較緊，一些突出的主筆被拉長，與這種緊湊性形成強烈的對比。 如圖“回答”字所示，上半部分比較緊湊，下半部分撇號和捏合很拉伸，整個字的對比度更大，呈現出梯形結構，有一種穩重感。
石平公像屬於魏碑時期典型的“洛陽風格”，與其他十九件作品有一定的特色。 因為是一本陽文版畫書，所以在雕刻和鑿刻時要加上一些帶有主觀意識的修改。 在學習時，可以與其他雕像結合使用，作為參考。
在研究《船功像》時，要注意以下幾個問題：一是避免細膩滑溜的線條，《船功雕像》之所以給人一種威嚴感，很大程度上是因為線條的力度; 二是避免寫作時不冷靜，輕浮不紮實; 三是避免將點畫線理解為固定不變的圖案，慢慢走向藝術人物的剛性與剛性，使線條沒有生命力。
在研究《石平鑼像》的方筆時，為了滿足厚重沉穩的點畫要求，需要用輔助毛髮。 雖然對筆的高度沒有絕對的限制，但根據“石平鑼像”方筆的強力笨拙要求，可以站立著手肘垂寫字，以更好地表現這種舒展雄偉的書法風格，鍛鍊手腕和肘部的使用能力。
學習時盡量選擇生軒或元書紙，熟悉的軒和一些比較細膩的紙不適合表現這種雄偉的書法風格。 毛筆可以選擇一些羊毛刷，筆尖不宜太長，有利於將點畫寫到紙上。