明流入中國一億兩白銀，為什麼白銀還處於飢餓狀態？
有學者認為，明朝滅亡與白銀饑荒有關，但當時，每年流入中國的**達到百萬兩，共計近三億兩。 再加上歷朝歷代的積累，當時中國有八億多兩**，這些巨大的**去哪兒了？
明朝的經濟是不是太大了，消費不了這些**？ 今天，我們將通過明朝貨幣體系的演變來看待這個問題，分析明朝為什麼會出現白銀短缺，以及白銀短缺後他們採取了哪些應對措施。
明朝初期，貨幣體系面臨巨大挑戰。 雖然朱元璋在攻占應天後發行了銅幣作為國家的法定貨幣，但其他流通中的貨幣並沒有受到干擾，主要是因為國家還處於起步階段，需要乙個過渡期。
然而，由於各種內外原因，明朝並沒有解決貨幣發行和流通的基本問題，這無疑成為決定明朝生死存亡的關鍵問題。
朱元璋攻占南京後，下達了大中通寶。 但在洪武八年，他決定發行紙幣“大明通寶鈔”，禁止使用金、銀、銅錢進行交易，使其成為唯一的法定貨幣。
這是明初的禁幣政策，只允許使用紙幣，禁止使用黃金和白銀。 但是，與後來的紙幣制度不同，朱元璋沒有為紙幣預留儲備，也不打算讓百姓兌換金銀。
也就是說，人們可以用黃金和白銀換取紙幣，但不能用紙幣換取金銀。 此外，明朝在發行時沒有設定限額，這很快導致了嚴重的通貨膨脹和信貸危機。
正統初期，明寶紙幣的市值從一兩白銀貶值到千兩，60年貶值了千倍。
明寶鈔票二：為解決禁鈔政策的死胡同，針對紙幣通脹問題，明朝自永樂王朝以來就一直關注，曾多次嘗試**過多的鈔票流通，但效果不顯著。
仁宣之後，提出了多種抑制通脹的對策，但都沒有達到預期的目標。 除了嚴重的通貨膨脹問題外，明代紙幣還面臨著貶值問題。
當時，沒有發行寶鈔，這導致了鈔票折舊問題的日益嚴重。 因此，為了解決這個問題，商家開始根據新舊情況對鈔票進行貼現，導致新舊鈔票出現差異現象。
甚至有些地方**帶頭傾銷錢財，收稅時收新錢，上繳國庫時卻用舊錢作為賺錢的方式。
成化時期，邱軍提出了“物與幣同等價值”的觀點，他認為實行非兌換紙幣制度和通貨膨脹政策會帶來諸多問題，主張實行銀幣平行貨幣制度。
然而，當時寶鈔的信譽已經喪失，直到禁鈔令解除後，它才會離開市場。 至於銅幣，因為明代鑄造的錢幣不多，銅幣流通不足，私幣猖獗，劣幣猖獗，所以不夠穩定。
此外，由於明朝經濟發達，購買力有限的銅幣在流通時不方便，無法成為主要貨幣。 在這種情況下，**成為大明唯一的出路。
自古以來，中國的貨幣主要使用銅幣和紙幣。 但是，這些貨幣有許多缺點。 銅幣的重量和重量各不相同，輕物難以購買，重物難以攜帶。
另一方面，鈔票容易被偽造，並有被盜的風險。 因此，從周開始，人們就用錢作為貨幣，直到漢代的五泰銖幣和唐代的開元幣，重量和重量才適中。
自宋代以來，人們就一直使用紙幣，但紙幣的價值波動很大，過少或過多都會導致貨幣不足或流通困難。 因此，宋代的天生鈔票和元代的中通鈔票達到了適度的價值。
近年來，中國已經擺脫了銅幣和紙幣，轉而實行紙幣法。 然而，幾十年來，紙幣在世界範圍內流通一直很困難，需要找到新的解決方案。
劉定志對明代**貨幣問題的看法是獨一無二的。 他認為，銅幣的主要問題是重量難以控制，尤其是明代銅幣鑄造量較少，無法有效控制古錢幣和劣質民幣的流通。
隨著經濟規模的不斷擴大，只滿足小額交易需求的銅幣已經無法適應時代的發展。 紙幣的問題在於它的價值不穩定，比如發行後沒有儲備，發行沒有限制，不能兌換金銀，所以自然會貶值。
這也是為什麼明朝雖然嚴格禁止使用金銀作為貨幣，但商人和富人還是喜歡持有金銀的原因，因為金銀好用，保值能力強。
明朝是中國歷史上的乙個重要時期，因為在這一時期，**成為流通中的貨幣。 在此之前，雖然歷朝都使用**現象，但由於數量少，很難形成流通貨幣。
然而，明朝的統治者開始關注白銀開採，尤其是在雲南，每年的白銀稅達到10萬兩。 按照明代白銀類3%的比例，雲南省年產量可達30萬兩以上。
在玄德王朝，每年的白銀級甚至可以達到三十多萬兩，這在一定程度上緩解了明朝的短缺問題。 更重要的是，明朝中期解禁後，大量美洲和日本**流入中國。
其中，美洲每年可流入100萬至200萬兩，日本每年可流入300多萬兩。 這些大量資金流入保證了明朝貨幣的穩定發行和流通。
因此，**的流通和法定貨幣不僅因為其自身價值，而且與明朝與其他國家的經濟往來有著密切的關係。
成化年間，邱軍改革貨幣制度，取消貨幣禁令，將**提公升為第一貨幣。 他實行了三種貨幣的平行貨幣體系，以白銀為面額標準，通過“多發錢收錢，多發錢收錢”的方式穩定了三種貨幣的價值。
事實上，他將**定位為核心貨幣。 邱軍雖然在概念上主張使用**，反對使用紙幣，但由於紙幣大量流通，他並沒有完全否定紙幣。
然而，在他的建議中，對紙幣的流通沒有太多保護。 當時，鈔票和銅幣的可信度和實用性存在問題，因此邱軍的改革不僅確定了第一的地位，而且加速了紙幣和銅幣的退出市場。
*成為明朝的貨幣，明朝也被稱為“**帝國”。
雖然使用白銀作為貨幣暫時緩解了明朝初以來貨幣市場的混亂，但中國缺乏最好的資源，尤其是宣德王朝之後，中國的年產量逐年下降。
這種依賴外幣的貨幣流通，無異於把中國經濟的命脈交到別人手裡。 早在16世紀，北方實施鞭子法後，就因白銀短缺而引發社會危機。
17世紀，當全球**危機爆發時，各國，尤其是日本，開始限制白銀出口，這個龐大的**帝國難以維持。 *短缺？
真的無能為力嗎？ 事實上，將這場**危機描述為**短缺是不恰當的，因為當時明朝和其他地區一樣，也經歷了嚴重的**貶值。
只不過，在價格和勞動力的同時，沒有更多**的流入（因為所有國家都面臨這個問題，所以限制**出口）。 而**的持續貶值，導致白銀生產國不願擴大生產，從而造成“短缺”）。
在這種情況下，明朝的貴族商人仍然瘋狂地“愛銀”，囤積大量，這使得大量的**難以進入市場。
宋映星在《天上的創造》中的觀點，對現代人對貧富問題的理解具有重要啟示。 他認為，“白銀致貧”的普遍看法是不正確的，國家貧困的問題在於社會物資的缺乏，而不是金銀的缺乏。
黃金和白銀不流通，禁止黃金和白銀也解決不了問題，應該增加社會上物質的生產和流通。 這種觀點在當時的背景下特別有價值，但仍有許多學者同意“白銀廢除論”。
宋迎興的觀點提醒我們，解決貧困問題的關鍵在於發展社會經濟和增加物質資源，而不是限制貨幣的流通。
黃宗羲在明末的油畫藝術主張廢銀，主要是因為當時社會第一過於集中，導致社會缺乏卓越，無法正常流通。
他認為，報廢白銀的目的是消除其財富分配的功能，以消除社會中的貧富差距。 雖然廢除白銀的想法在當時很難實施，因為**已經成為流通中的主要貨幣，但他的觀點仍然具有深遠的影響。
而明**試圖實施的寶鈔也以失敗告終。
人們，儘管他們很愚蠢，誰會願意用一張紙換取黃金？ “這種掠奪財富的方法已經行不通了，崇禎皇帝的鈔票計畫還沒開始就破產了。
在張居正反對鑄造新貨幣以改善財政狀況的100多年後，明朝的貨幣和白銀已經呈現出逐漸減弱經濟控制的趨勢。 商品經濟的空前繁榮，使貨幣不再依賴於國家權力和財政，而是由於其自身的價值，它代表了商品價值或貨幣本身的力量。
崇禎皇帝試圖通過發行紙幣來獲取財富，但他無法實現，甚至無法影響貨幣的價值和用途。 雖然這個詭異的影子受到封建制度的限制，但還是無法改變明朝金融崩潰和國家毀滅的命運，因為**已經無法主宰社會了。
因此，明朝的滅亡，歸根結底是無法控制社會的結果。