說孝道：孝道是第一位的。
文：徐銀秋。
曾經有一部非常火爆的電視劇集《一切都好》。 在劇情中，雖然小的不靠譜，老的跑調，但有一句經典台詞說得好：“脫掉父母身份的父母其實都是普通人，我們不是完美的孩子。
是的，我們沒有人是完美的。
一家人互相理解，互相幫助，一起進退，以血相通，而相通的，就是血濃於水的親情。 而親情的深厚，基本上都來源於對父母的孝順。 兒子想養，但父母不等，父母在這裡，家還在，父母不在，只有人生的歸路。
古人說：父母來了，別走遠路，一定有路可走。
這句話雖然放在現在，但很多時候是不合時宜的，很多時候我們不得不離開家鄉，為了生活，為了夢想，為了家人。 但我的家鄉有自己的父母，我的心總是憂心忡忡。 孩子千里迢迢，媽媽們憂心忡忡，何不做孩子呢？
一句一句的勸誡，都是父母對孩子的思念，孩子對父母的關心，這種雙向的感情，是純粹的，真實的。
可能很多人都有深刻的經歷，同樣的經歷，同樣的無奈，同樣的悲傷。
有一天，我的乙個年邁的父母突然病倒了，不是在我們工作的地方，被千百江山隔開，在某個城市，在某個山村。 也許我們在開會，我們在出差，我們正忙於其他事情。 我們的一位父母告訴我們，我們很焦慮，但我們別無選擇，只能自己做。 我們只能打電話給**安慰，並告訴他們如何安排。
晚清文學著作《圍爐夜談》中有一段話是這樣寫的：“孝道是第一位的，心無一物，窮人家沒有孝心。 這句話的意思是，孝道是一切美德中的第一位，對乙個人的孝道與否的評價，主要取決於內心，而不是行為。
每個人的家庭情況都不一樣，個人能力不同，條件也不同，孝道只能從物質上來衡量，那麼孝道怎麼能跟沒錢的人談呢？
很多時候，我們不能服侍父母，我們離家出走，我們不能滿足於陪伴，這在很多人看來是不人道的。
很多年前，爺爺奶奶還活著的時候，舅舅因為要養孩子，大老遠跑到廣東打工，收入不高，但每次舅舅回家過年，都會給爺爺奶奶買一雙棉鞋或者一件衣服。 這已經是他們節儉的工資了。 我買回來的東西很便宜，但它們又貴又實用。
孝道一直是中華民族的傳統美德。
有時我們的孩子和父母不在同乙個地方，我們不能在緊急情況下及時趕到那裡，所以我們只能告訴他們該怎麼做。
馬衛度在節目中，他講了這樣乙個例子，一對老夫婦80多歲了，老夫婦在日常生活中互相扶持，有一天老人半夜上廁所時摔倒在地，妻子別無選擇， 於是他把**叫到一對孩子身邊。
打電話給你兒子，你兒子說有點冷，你就先和你爸爸一起蓋被子，然後打電話給你女兒，你女兒說，你在他身體下面鋪一張床墊，免得再感冒，天亮的時候，他會衝過來。
其實這對孩子是孝順的，但是沒有辦法在家。 馬衛度所說的，也是我們很多人都面臨的事實。 有條件地，富裕家庭仍然可以雇用保姆和保姆，而我們的大多數家庭都是低收入的農民工，無論老少，他們無法維持生計。 不能一絲不苟，不管大小，也不能是長病床前沒有孝子的淒涼無助。
有時候，我們的父母可能無法理解我們的困難，他們缺乏陪伴和精神上的孤獨讓他們抱怨。
多點耐心，我們的父母一天比一天老，和我們在一起的日子也越來越少。 除了一年中以外的日子，一年中只有少數幾天可以和父母在一起。 他們的頭髮越來越白，皺紋越來越深，力量越來越弱，輕快的步伐變得步履蹣跚和衰老。 曾經是一條龍，它變成了一條蠕蟲。
清代作家黃景仁有一首詩：悽慘的柴門雪夜，這個時候還不如生個兒子。 詩人用深情，與內心共鳴，交融場景，發自內心的嘆息，總讓人心痛，希望大家不要經歷這種傷心的無奈。
兒子要養卻不等，樹要靜風不停，孝道是第一位的，是珍惜的。 我們不是完美的孩子，父母也不是完美的父母。
二都河文獻告訴你，二都河是最美的河流，是麗水的一條小支流，麗水是元水的一條小支流，是長江的支流，最終匯合東流。
關於作者： 
作者簡介：徐銀秋，女，湖南省邵陽市新寧市人，1986年畢業於湘潭大學中國語言文學專業出生於06年，目前在廣東東莞工作，喜歡文學、國學、歷史、哲學，在業餘時間，喜歡寫作、閱讀，用自己的生活經歷，用文字的形式傾訴，我用手寫下我的心聲。 找回時間的碎片，記錄生命的一生！