諸侯將領，從五朝十國開始，就不再有種了，各行各業的世襲領主揮舞著起義的掃帚，秋風吹過樹葉，等級禮儀都被掃進了垃圾桶。 但家族傳統仍在繼續。 莊世恆創立的種子軍，傳到孫子種師道手中，成為北宋末期支援該建築最重要的武裝力量。
種子大師的原名劍中，靠著爺爺和父親的軍功來彌補小參謀，憑藉爺爺和父親繼承的智慧和勇氣，成為了一名軍官，在西夏點燃的戰爭中被培養成一塊細鐵， 遼、晉兵，又被稱為“老種子”。
老種子就是這樣造的，善於觀察，明辨是非。 除了樹立天地心、為民立生活、延續聖人精神四行詩外，他還與科學大師朱習、程門兩兄弟商討，介紹了“救天真滅人欲”“餓死是節制的小損失，大事”等道德觀念， 後來我明白了，他們討論的理由是物質的，慾望是精神意志，世界是物質的，意識形態中的慾望被消除了。經過這些深奧的理論和文字遊戲的熏陶和訓練，大師提高了自己的文化水平，參加了科學考察，將武官變成了文職職位，並擔任了西州的州長和銅谷縣的縣長。 將老師講授的辯證法運用到實際工作中。
潼谷縣某縣官員打了一場曠日持久的土地權屬官司，幾**人未能結案。 種爺刀接手了這個案子，他花了三個晚上的時間，才看完了那份不止一人高的案卷，梳理了案情的來龍去脈。
縣官告父弟，但在古代，告父母是不孝，政府根本就不立案。 為了達到自己的目的，縣官們玩文字遊戲。
種師把縣官叫到辦公室，告訴他，我和你玩這種文字遊戲，家裡的事情都是我自己解決的，案子到此為止。 縣長一看老闆沒上當，立刻撤訴，認錯。
因為忠心耿耿，種主道被掌控政府的蔡京所憎恨，為了剷除異見者，蔡京之流一手炮製了元佑黨員的種主道，將他趕出京城。 文官套路深沉，老師又回到了原來的職業。 十幾年後，他認識了淮德君為武醫、中州刺客石、景元都察，與西夏坐在談判桌旁，就西夏與大宋的邊界劃界問題進行談判。 西夏使者說，他們談判的地方原來是西夏的土地，被宋朝軍隊占領，要求將其移交給西夏。
種師道以吾，你說這片土地是西夏的故鄉，你看這張地圖，漢唐時期，連你的都城都是漢帝的王地，回去學一些歷史，也只有這樣才有信心出來混。反駁了這番話的西夏使者無言以對，乖乖地按照原定計畫劃分了國界。
如果你能談論它，你可以談論它，如果你不能談論它，你可以戰鬥。 西夏入侵定邊，他們也這樣做了，向家族軍隊學習修建城牆，抵抗宋軍，種子大師道率領家族軍隊到定邊安營紮寨，卻找不到水源。 種植園主騎著馬，指著山下的一小片樹林說，這裡有水。 士兵們果然在他劃定的地方挖了一口泉水，從張再先生那裡學到的《易經》天文地理五行知識，讓師傅受益終生。
水是生命之源，滋養灌溉著種植園主們保衛國家的鬥志和決心，一舉摧毀了西夏的防禦工事。 飼養員大軍聲名鵲起。
師治軍嚴，敵人在當下，若是有人逃脫奸詐詭計，是絕不姑息的。 種主道的統帥陝西和河東攻打藏地城，必須按計畫的時間拿下城池。 但是，西夏在西夏的軍隊準備得很充分，士氣高漲，城牆更是堅不可摧，易守難攻。 一名軍官指揮士兵攻城，他在一旁觀戰，碰巧被正在觀察圍城進展的種植師傅撞見。
種主道指著這名軍官的屍體說道：“有的跟著我，有的不跟著我，就這樣完了。 花道衝鋒在前，大軍跟在後面，闖入城中。 拿下吐蕃城的好訊息傳到了朝廷，宋慧宗大喜，賞賜種子軍，將種子主提拔為近衛親軍騎兵副司令，應道軍使者。
北宋末年，種主道率領種軍與入侵的晉軍作戰。 種主道足智多謀，他在城裡巡邏，抓到了三名金兵俘虜，種主道讓三名俘虜告訴金兵糧食和草的部署和供應情況，其中一名俘虜跳了出來，大喊不許說出軍密。 種主道手裡拿著刀切開了這金兵的肚子，讓手下看看他早餐吃了什麼？ 他的小朋友嚇壞了，把金兵的部署倒了出來，把竹筒裡的豆子倒了出來。
下屬報告說，被殺的金兵肚子裡沒有公尺飯，只有未消化的豆子。 種植者捏了捏手指，知道金冰的糧食和草都快用完了。 他立即下令進攻晉軍。
然而，以李邦彥為首的朝中兩國“怕金森”，貪生怕死，不惜賠國人民的代價，偷走自己的生命，盲目地縱容。 種師道被宋徽宗召回朝廷，與李邦彥商量對晉國的政策。 種主道問李邦彥城門失守，為什麼不保護城外的人，撤離到城裡救他們中毒。 李邦彥說：來不及，那就快，那一刻天塌下來了。 種植園主笑了：時間太緊了，時間太緊了。 其他大臣調侃李邦彥：你連皇帝給的金腰帶都沒來得及拿走，如果再走一步就跑了，恐怕連頭顱都會被金兵們拿走。
國運凋零，大勢所未必，晉國政策的一再失誤，導致國大面積淪陷，種主道和他的種軍無力回天。 種主道年多了，依舊帶領種軍捍衛大宋王朝最後的尊嚴。
晉國使者來朝外交時，態度十分囂張，見到剛登基的宋勤宗，本想敷衍禮節，可是見到班上的種師，立刻按照外交禮儀去拜訪宋勤宗。 晉國使者走後，宋勤宗笑著對種主說道：多虧了艾卿，那傢伙願意拜我。
乙個人，甚至乙個國家，人格，民族性格，體面和尊嚴不是在別處給予的，而是依靠力量的。 家族軍隊對北宋的貢獻和犧牲是不可磨滅的。