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一直上網，雖然可以增加知識面，拓展知識眼界，結識更多的網友，但是身體久坐不下並不是什麼好事，所以想找個地方放鬆一下，而這種心情在這個時候尤為強烈。 早就聽說怡和園裡種了大量的竹子，這裡一定是難得一見的好去處。
說起竹子，餡餅可以大，據我所知一點點估計，從巨集觀到微觀，從微觀到微觀，生活都沒有離開過它的任何方面。 普通人離不開竹子，甚至文人、作家也離不開竹子，形容性格的詞句也離不開竹子。 晉朝不是有七位文藝大師，姬康、阮姬、單濤、項秀、劉靈、王蓉、阮憲，被稱為“竹林七聖”嗎？ 只因為他們經常在竹林裡唱歌喝酒，野性十足，不羈不羈。 據傳，他們寫的詩、抒情詩、傅、散文，大部分也都與竹子有關。 “堅持青山不松，根在碎石。 千擊依舊強勁，讓東風西風、南北風“，這首流傳千古的詩，可以說生動地描寫了竹子不屈不撓的精神品質。 因此，經常有竹子來形容乙個人的性格和性格。 我又想起來了，“雅寨躺著聽著小小竹說話，疑似是人民苦難的聲音。 一些曹州縣小官，每一根枝葉都牽扯著“，這首名詩表達了鄭板橋作為地方官對百姓生活苦難的深切關心，讀起來特別感人。
這是乙個典故，讓我們回到現實，談談怡和花園的竹子。
怡和園南的竹林很有特色，有的是一簇簇，一簇簇，有的是一簇簇，有的是一�這些竹子正好點綴在公園的一角。 與其他樹種、花草植物合理搭配，清新、獨特、醒目，不掉落、不疲倦，所以觀賞性很強。 我認為種植的竹子有乙個共同的特點，那就是要麼種植在配電室周圍，要麼種植在通訊設施旁邊，也就是說，凡是有配電室和通訊設施的地方，一般都種植竹子。 我認為這樣做的好處是，它不僅隱藏了難看的建築，而且增加了美麗的視野，進一步美化了周圍的環境。 特別值得一提的是，進入地下室的通道周圍的大竹林，從它的生長來看，有一種進一步擴張的狀態，可謂是充滿耐力，勢不可擋。 這片大面積的竹林茂密而厚實，結實堅實，氣勢如虹，氣勢磅礴，實在值得認真一看。 你仔細看，竹子的葉子，美麗而英俊，美麗而迷人，纖細而柔軟，常青而不敗; 竹子的樹枝呢？ 強而強，氣勢磅礴，瀟灑挺拔，不平凡。 這些都透露出竹子的美麗、燦爛、光彩和光彩，以及生命力的堅韌和堅韌; 因為它還具有空心、打結、正直的特點，所以它有更多的謙虛、正直、正直等美德，給人一種象徵性的道德感。 因此，被稱為“五君子”，以松、梅、蘭、菊，竹的穩重、松的常青、梅的貴貴、蘭花的自在自在、菊花的傲貴，歷來備受推崇。
看過南片裡的竹子，北片裡的竹子會怎樣？ 考慮到這一點，我轉身來到了北方電影。
一進大門，眼前的境界格外開闊，建築全部建在花園的兩側。 從遠處看，沿著左右方向看，東西兩端種植著兩大塊竹子，具有對稱的意義。 正門前右側有一些點綴，活潑而不亂，有節奏感。
繼續往前走，走過“怡和橋”。 一陣微風吹過，在竹葉清爽的香氣中，還夾雜著桂花的醇厚香氣，這種感覺，遠比癢癢的清新，夠了。 乾脆來到區域**舞池，雙手交叉，抬起頭，毫不留情地吸吮著，然後一下子就被淋濕了，越吸越吸越上癮。 繼續沿著緩坡向上走，穿過左邊的池塘，到達最高點。 它有乙個偉大的視野，可以俯瞰整個畫面。 專心致志地四處尋找，發現有幾片竹林，站在不同的地方踩著高蹺，等待著人們的觀看。
走在緩坡上，一眼就看到了一大片竹林，密密麻麻，引人注目。當我完成收藏並準備離開怡和大廈時，我被另乙個驚喜所震驚。 真的是行程的終點，柳樹花香鮮豔，又是一片森林。 我怎麼能懈怠這種善意呢？ 我故意走近，確保看看發生了什麼。 哦，這是我第一次看到一大片野生竹林，在城市裡作為景觀植物種植。 於是，新奇、新奇、清新、精彩、美麗、美麗，這些莫名其妙的詞語，在我古老的腦海中一起成為回憶，也成為我此時讚美野竹的主題詞。 城裡人可能不知道野竹是什麼，但人們平時喜歡吃的竹筍條是從市場上買來的，是收集這種從地里冒出來的野竹苗加工而成的。
在這裡，我收穫了詩歌！
作者：陶家宗.
陶家宗，湖北應山人，初中、大專，網名汩玉，象嶼悠然，中國網語作家。 他收藏、編輯、撰寫和出版的書籍期刊主要有《應山縣紡織工業紀事》。 《時代大彎下》160多萬字的大型紀實文學，曾被長江**報道過多位長期從事行政管理工作的公務員，先後擔任過輕工業局、設立處、 外交僑事旅遊局主要負責人。退休後繼續寫作，主要從事散文、報告文學、評論等創作，共計20多萬字。 熱情歌頌普通人的生活，集思想與藝術於一體，可讀性強，深受朗誦者的喜愛。 《我去過這個世界》（上下兩集）已由光明**出版社正式出版。