“比年復一年”是人們除舊換新時愛聽的吉祥詞之一。 現代人聽到“比年多”，很容易聯想到諧音“年年有魚”，其實古人說的“年多”指的是別的東西，那是什麼寶物？ 這件寶物歷史悠久，從夏朝末年開始。
據《史記》記載，周始祖龔柳（姓姬，姓劉，尊稱“鞏柳”）在夏朝末年失去後濟官位後，率領周部落從傣遷至豐（今陝西省賓縣），與西戎混居。 到了地後，龔柳帶領百姓蓋房、開墾荒地、辛勤耕種，很快農業發展興旺，周人的部落也興旺起來。 這段歷史可以在《周本吉四世史記》中找到，其中記載“龔六雖然在榮、帝之間，但恢復了後濟的生意，從事農.......”周道的繁榮就是從這裡開始的”。
周人居住在秦嶺以北、黃土高原以南的關中平原，土地肥沃，適宜耕種。
各種穀物統稱為“他”，周人在穀物成熟時使用“年”的概念。
“年”的古字寫成“秊”（字形的演變見下圖），上圖為“他”的古文; 下面是“千”，意思是很多，另乙個是聲音的象徵。 “秊”，意思是穀物的豐收。 “碩文節子”解釋了“秊：谷孰”的含義，“來自何錢生”。 《谷礪傳》說“五穀一年都熟了”“五穀大年熟”。
“年”意味著穀物成熟了。
二丫世天說，夏商三朝和唐鈺時代的名字不同，“夏說年，商說禮，周說年，唐煜說年”。 它反映了不同時代的重要文化現象，在周時期，穀物的成熟是生活中的一件大事。
人民依靠糧食為生，國王需要糧食來養活人民。 古人“墨子”曰：“五穀者為民敬，為王養。 《禮記》傳達的資訊是，每年年底，糧食充沛，穀倉充裕，國家才能正常運轉，總督可以利用福利（“年底，所有的穀物都要放進穀倉， 然後將使用狀態。 當穀物成熟時，收穫稱為“幼年”，也稱為“豐年”。 所以“年盈”的由來，是指糧食豐收！ “年比糧食多”，是天子和百姓心中最大的希望和喜悅。
五穀“年盈”，是老百姓心中最大的期待和喜悅。
一小粒穀物經過完整的栽培過程，才能成為碗裡的食物，所以詩人說，“誰知道盤子裡的中餐，五穀是硬的”和“常說的盤子裡的中餐，公尺粒和珠子是一樣的”。 一小粒穀物就像一顆珍珠一樣珍貴。 除了用作主食和零食外，穀物實際上還有很多用途，但它們被忽視了。
穀物。 仔細數一數，開門的七樣東西中，五粒能造出六種：柴火、公尺、油、醬、醋、茶都包括在內。
它們的桿子可以用作燃料; 公尺殼稱為公尺糠，可精煉成食用公尺糠油; 大公尺和小麥可以用味噌作為醬汁、醋、酒和麥芽糖釀造; 帶殼糙公尺可用於製作糙公尺茶。 穀物的用途真是令人眼花繚亂，豐富了人們的日常飲食文化。
糕點。 此外，秸稈杆可用於建築：秸稈杆可用於覆蓋屋頂; 粗穀殼是用於牆壁的材料之一; 糯公尺也是一種超強的牆面膠粘劑，可以抵抗風雨侵蝕。 秸稈杆可用於建造船隻; 草竿既可以用來造紙，也可以編織日用品，如草鞋、長袍、草蓆、榻榻公尺、墊子和各種工藝品、玩具等。 一株小草，用在衣住行、教育娛樂等一處，打造出廣闊的生活空間，真是一莊一收的世界！
在精神層面上，人們使用各種大公尺、小麥零食和酒作為祭品供奉神靈和驅邪。 比如與新年有關的祭祀，如年糕、甜糕、發糕、紅龜糕、年糕、元宵節元宵節等，託付給人們深邃的精神世界！