耿毅，21歲愛上劉修，追隨劉修，為東漢平定了46個郡，攻占了300多個城市。
然而，他一直戰戰兢兢地活著，因為他知道，淮陰侯韓信的下場，是過去的教訓。 所以，即使被劉修稱讚為韓信的二把手，他也開始隱藏自己，基本上被劉修隱藏起來，不再是一方的主將。
最終，在35歲那年，他主動提出辭職，成功避免成為第二個韓信。 他是乙個聰明人，他的政治敏銳度和他的軍事才華一樣出眾。
而被他奠定的茂陵庚家，此時剛剛冉冉公升起在東漢帝國的歷史星空之中。
乙個會成功，一萬根骨頭會枯萎。 雖然只有幾個十字架，卻展現了漢代著名將領耿公的英雄氣概。 西元前75年，匈奴攻打西域，耿公守住疏勒城近一年，水源斷絕，他拜天，泉水從地下湧出。
面對絕境，一次只有幾十人，卻沒有人願意投降，面對匈奴的投降，耿公殺了使者，寧死不投降。 漢軍趕來救援時，看到耿公等人的慘遇，痛哭流涕，將他們帶回洛陽，給予他們最高的賞賜。
這就是英雄，這就是大佬的脊梁！
儘管冤枉，但茂陵庚氏的威嚴並沒有熄滅，他們即將動用家族勢力給匈奴人最後一擊。 此前，西漢王朝在西元前202年建立後，就曾遭到匈奴人的攻打，為了與匈奴作戰，守護漢朝的榮耀，從漢武帝元光五年（西元前130年），漢朝軍隊開始持續200多年的與匈奴的戰爭， 而打敗匈奴人的最後一戰，最終完成了毛嶺庚家族的最後一擊。
東漢永元年（公元89年），漢朝三方大軍出發攻克北匈奴，其中以外國親戚竇憲和名將耿炳為首，從位於今內蒙古的朔方縣出發，很快在竇憲和耿炳的聯手指揮下，北上， 耿毅的侄子耿逗、耿檀率軍攻破北匈奴，共“斬王”一萬三千級，獲得馬、牛、羊、駱駝十多萬......（北匈奴）等81人率領百姓投降前後20多萬人“，在吉洛山之戰中，北匈奴人驚慌失措地逃竄，北匈奴部落經過多年的征服遭受了毀滅性的打擊，隨後無法反擊漢朝，而竇仙則在茂陵耿家耿冰， 耿逵、耿譚等人經過艱苦奮鬥，登上了燕然山（今蒙古境內）樂石明公。
歷史鐫刻了鬥仙嫣然的偉大功績，但實際上，在幕後完成殲滅北匈奴的壯舉的，卻是毛嶺耿家族。 燕然降亡兩年後，公元91年，竇憲再次率軍討伐北匈奴最後的殘餘，在這次遠征中，耿毅的侄子耿逵居然只帶了800名騎兵出雁賽（今內蒙古鄂金納旗），然後在金尾山（今阿爾泰山）出人意料地攻破了北匈奴山羽的朝廷， 俘虜了北匈奴山虞的母親，並殺死了大部落王以下五千多人，北匈奴山虞只帶著幾支騎兵逃走，然後就消失了。
當時，漢軍出國5000多里，俘虜的北匈奴俘虜、財寶、牲畜被趕回內地，其軍隊遠方，是漢匈戰爭200多年來歷史上最多的，也是經過200多年漢匈戰爭的打擊， 在毛嶺庚的最後一擊下，北匈奴殘餘徹底崩潰，此後，其餘北匈奴2萬餘人南下東漢，其餘殘餘向西遷往中亞和東歐，此後在歐洲掀起了一股蠻族遷徙的浪潮， 並最終導致了西羅馬帝國的滅亡。
從漢元光帝五年（西元前130年）到公元91年，經過200多年的漢匈戰爭，漢族終於徹底打敗了匈奴，堅守了中華帝國，取得了農業民族對游牧民族的第一次完全勝利。
公元91年大戰後，耿逵因功被授予蘇衣侯、秦琅官侯爵位，隨後出人意料地在金威山（今阿爾泰山）闖破了北匈奴的朝廷。
毛嶺庚氏雖然受到政治鬥爭的影響，但第三代後逐漸衰落，在東漢六大功世家中，茂陵庚氏與其他家族不同，衍生出獨特的家族作風和品德。
在東漢建立的歷史程序中，茂陵庚氏為協助劉秀創業做出了突出貢獻。 東漢有六大功世家，包括鄧禹家、耿易家、梁通家、竇榮家、馬元家和殷家（殷祿、殷志）家族。
除了茂陵庚氏，梁通家的梁姬以親戚之己掌管政府，囂張跋扈，被漢桓帝和宦官們殺滅。 竇家也經歷了幾次風風雨雨，其後代屢次以外親身份控制政府，與宦官集團決一死戰，最後失敗，被太監集團全軍覆沒。
鄧禹家、馬家、尹家（尹祿、尹志）家族也衰落了，成了君子之子。 然而，茂陵庚氏家族實現了自我超越，逐漸轉變為乙個家族。
與外親群體和太監群體不同，家族開始將觀念、正直、道德、追求和感情刻在家族作風中，他們追求的是利益，但這是家族和國家的利益。
這種理想和誠信，才是學者精神的真正核心。 到了東漢末年，家族和親漢派認為曹操是漢賊，因為曹操挾持了漢顯帝。
然而，縱觀東漢，為了對抗貪圖利益的宦官集團，許多家族成員紛紛與宦官集團作戰，甚至有家族成員被滅亡。
在東漢最後的餘暉中，家族依舊乙個接乙個地跟著。 漢顯帝被曹操挾持到徐都四年後，東成等人企圖刺殺曹操，被殲滅。
14年後，漢建安十九年（214年），傅家企圖刺殺曹操未遂，致100餘人被曹操殺害。 當時，曹操統一了北方，許多大家族都臣服於曹操的權威之下，漢顯帝是乙個徹頭徹尾的傀儡。
然而，耿驥決定用雞蛋砸石頭，為漢朝做最後的一搏。 漢建安二十三年（218年），耿繼和御醫凌繼本等人趁著元宵節的機會解除宵禁，企圖集眾攻打曹操丞相府。
最後一戰，耿姬等人全部被三族全軍覆沒，茂陵耿氏在這場最後一戰中慘遭全軍覆沒。雖然這一戰是徒勞的，但耿濟等人為了韓家做出了最後的犧牲。
這一戰，也體現了東漢家族的理想和誠信。
面對權威、名望、地位、榮耀，這個家族的後代，都選擇為自己的思想、正直、道德、追求、感情做出最後的毀滅性犧牲，這是一種超越家族和姓氏忠誠的內在情感和正直。
他們雖然被滅亡，但所傳承的士大夫精神，卻傳承在琅琊王氏、謝辰君氏等無數家族中。 在蕪湖和中國的亂世中，正是這種士大夫精神，讓中華民族得以儲存文化精神的種子，使得在蒙古和滿清王朝的衝擊下，中華民族始終頑強不屈。
而這個家族的傳承，代表著漢族在建國時期的血氣、兇猛、勇氣、道德、責任和不屈不撓。 這一遺產深深地烙印在中華民族的血液中。
向這些仍然活著的家庭致敬。