關於作者
雷海驥，筆名莊錫水，江西晉聖人，軍事詩人，詩歌評論家。 曾任中國人民解放軍某部隊政委，上校軍銜。 詩歌第一章入選全國中國詩歌研討會、中國軍隊詩歌研討會、海峽兩岸中國詩歌論壇、中國詩人節大會。 榮獲第七屆全國中文詩歌獎優秀獎。 著有《詩歌速記》、《古今著名作家論詩錄》、《好詩創作——雷海基詩選》、《雷海基詩選集》、《雷海基詩選集》等。
政治是精神的、無形的，詩歌主要是通過塑造藝術形象來表達情感，用形象來表達無形的東西比較困難。 要解決這個問題，我們必須回到文學的目的和**。 文藝的源泉是現實生活，現實生活高於生活，服務於社會生活，文藝是圍繞著生活展開的。 政治是什麼，是指國家的大事，而我們的日常生活，就是與國家的大事有關。 因此，政治詩只能寫生活。 如果你離開日常生活，就沒有詩歌。 到底要寫什麼，怎麼寫？
1.寫具體的政治生活。 比如說，中國共產黨其實是乙個概念，現實中唯一存在的東西就是中國共產黨員，黨員從事的活動，他們使用的東西，創造的東西。 所以，可以寫政治家，政治家使用的東西，創造的東西。 比如，在中國共產黨成立90周年之際，許多當代著名藝術家都寫過南湖紅船，它是一種書寫物件，也是一種政治符號。 **長征》寫道：“蝴蝶愛花。 答：李淑儀“作家。 一些人寫道，他們已經入黨。 某詩刊刊登了一首詩《對中國共產黨第十八次全國代表大會的感慨》：“黨的領導旗幟飄揚，創業難。 功德高，歷史高，社會和諧步步流傳。 “整篇文章的場景很少，沒有作者的感情，只有政治術語。 它失敗的根本原因是它完全是關於概念的，而不是關於生命的。
2.寫與政治有關的日常生活。 比如1949年的《看電影》**。 寫參觀政治景點，如觀看公升國旗、參觀抗戰紀念館、紀念南京死亡同胞紀念日、參觀盧溝橋等。
第三直接表達你的心聲，也搭建乙個生活平台。 比如岳飛的《滿江紅》“怒髮衝冠，靠地方，瀟瀟雨歇”。 抬眼望天嚎叫：“下雨天站在高處，遠眺欄杆。 辛啟基的《南湘子. “登靖口北古亭有淮”是登貝古丁，**沁源泉。 下雪就是出去看雪。 如果沒有平台，就不會成為一首詩，比如《八一表達》：“釣魚島海風雷翻滾，獅子醒來，急著聽戰鼓。 首日英魂化雪，秦唐武者是東方的傀儡。 “四句話不能融合，詩也寫不出來，因為沒有平台可以站立，空中的城堡也不存在。
第四間接寫作，在日常生活中體現政治思想。 比如遊記的方法，古代大師寫了很多遊記，其中很多都是用遊記來寫政治題材的。 為了紀念辛亥革命，你可以寫乙個參觀中山紀念堂，參觀宋慶齡故居。 **郎道沙北戴河“，杜甫的《舒香》就是這樣一種遊記手法。
五用看電視、上網、看書、做夢等日常生活方式作為登台的梯子。 比如劉慶林在《電視上觀看中國共產黨第十八次全國代表大會直播》一文：“會場移到了膝蓋，科學的發展觀被拿走了。 振興國民經濟是安全的基礎，民生問題優先。 旗幟守了百年，大道不能偏離一步。 陣陣掌聲飛出房間，變成了全世界的笑聲。 寫出18個核心內容。 王亞熙在1949年的《情懷》中“兩隻腳走在狼虎的路上，乙個肩膀扛起了天下情懷”。 舊衣鞋迎賓，新月和初公升的太陽陪伴著士兵們。 “這是在看電影。
6. 標題、禮物和詩歌。 “颯爽英勇的五尺槍，是軍事戰場上第一縷曙光的曙光。” 中國的兒女們有許多奇怪的野心，他們不愛紅衣，不愛武器”。 “還有周世釗同志”，“送宗宇一郎東行”，“給***同志”。
7.編故事。 例如，“鯤鵬展翅九萬里，甩角”。 看背面的綠色**，都是人類的城市。 炮火不絕於耳，到處都是彈痕，嚇壞了樹冠鳥。 怎麼了，哎呀，我要跳了。 問你要去哪裡，雀回答說：有仙山瓊歌。 我沒有看到前一年的秋月，並簽訂了三個條約。 還有食物，土豆煮熟了，牛肉也加了。 不用放屁！ 試著看天地顛倒過來。 “這是一種人為的情緒。 夢也是一種常見的小說方法。 清朝金延宗《軍夢》“按鞍草，禿千里，萬帳無聲，北斗高。 請為將軍窺探敵人的根據地，以及雪地中的躍馬和夜劍。 “這都是乙個夢想。
8.在達到這一點之前，不要列出太多的現象。 杜甫的《蜀香》 “哪裡能找到丞相的祠堂？ 金關城外，帕森。 青草來自泉水，黃色的金鶯是空心的，聲音很好。 三次出訪天下，兩個朝代幫助老臣的心。 他在離開學校之前就去世了，這讓英雄哭了。 “前兩聯好好寫場面，只有第三句直接寫諸葛亮，最後一句寫才，下一句寫德德，兼具才德，兼具政德，結尾一般。 有很多詩寫得如此逼真，以至於讀起來感覺冗長而無聊。
9. 寫下生活的基本要素：時間、地點、人物和事件。 這樣，它就不會空虛，並且具有生活的細節感。 沒有生活細節的故事很難寫出來，比如《國慶表》：“中國迎來了6月2日的春天，一路走來路艱辛。 踩在崎嶇不平的通道上，紅旗公升起了民族的靈魂。 和之前的“八一表達”一樣，只有政治術語堆積如山，沒有一絲生活元素。 相當於什麼都沒寫，看完也沒什麼印象。 “雖然有節奏，但不是一首詩，很難說是一首詩。 例如，在2014年《亞豐》創刊號《紀念***誕辰120周年》中，請看一些詩歌：《大人頌》《偉人頌》《偉人頌》《大人頌》《慶祝大人誕辰》《記年生日》等。題材幾乎都一樣，巨集大而空洞，沒有個性，看不到立足點的平台，也看不到生活的元素，所以可以想象詩歌是怎麼寫的。
總之，政治詩也是關於生活的。 不要憑空寫，不要堆砌政治術語，不要列舉政治生活中的現象。 寫政治生活，或與政治有關的日常生活。 政治離不開日常生活，關鍵是要從日常生活中感知與國家有關的重大事件，還是善於將政治情感植入詩歌所營造的生活意境中。
部分**摘自網際網絡）。
《曼庭方圓》編輯部委員。
主編
蔡大英（若水生活）。
編委會
馬惠珍， 牛雪， 劉志峰.
喬長柱， 李偉民， 秦曉舟.
高慶森， 傅文斌， 蔡大英.
本期內容稿件組成
蔡大英.