當我們讚美別人時，我們自己也享受著讚美他人的好處。
例如，如果乙個女朋友買了一件新衣服，問男孩穿起來好不好看？ 男生對女生的適量讚美，不僅會讓女友開心，還會進一步促進兩人的親密關係。 然而，也有研究發現，貶低他人可能會幫我們乙個忙。 例如，為了在演講過程中顯得自信和果斷，建議演講者嘗試將聽眾想象成乙個只穿內衣的人。 其核心含義是：在乙個新的社會群體中，如果乙個人的伴侶被貶低另乙個人的權威，就會給人一種自信和果斷的印象。 
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為什麼會這樣？ 這種現象的前提是，人們可以很容易地、直觀地判斷他人的能動性特徵。 機構指與追求個人成就或展示個人能力相關的支配、自信和果斷等特質。 主動行為這個特徵是指這個特質促使人們產生的行為，即位於人際迴圈模型上部的行為（見圖1）。 
圖1 人際圈模型從這張圖中可以看出，顯性行為分為三種型別：顯性行為（高能動性和中等社群）、敵對性顯性行為（高能動性和低社群）和友好性主導行為（高能動性和高社群）。造成這種現象的原因是它可以使用演化博弈論跟人際行為的互補性來解釋。 在進化博弈論中，領導力的出現被描述為一種社會困境，個人可以選擇是“領導”還是“跟隨”。 旨在領導潛在客戶的策略會帶來更大的潛在利益，例如獲得更多資源或合作夥伴。 然而，這也是一種風險更大的策略，因為如果其他人也以領導為目標，它可能會產生高度衝突且代價高昂。 這就像老虎爭奪王位，失敗者最終會失去一切，最終被驅逐出境。 
因此，根據博弈論，感知、社會行為和領導力湧現之間應該有直接聯絡。 當人們認為他們的團隊成員中很少有人有成為領導者的意願和能力時，這應該將他們選擇成為領導者的感知風險降到最低。 因此，人們追求領導職位的決定在一定程度上取決於他人的看法。 人際互補性是一種信念，即兩個人的互動通常以互補模式為特徵在這個模型中，乙個參與者的主導地位導致另乙個參與者的順從，反之亦然。 簡單地說，當你處於強勢地位或將自己置於強勢地位時，你能感知到的風險就越小。 貶低他人只是讓自己看起來很堅強的一種方式。
研究證實，貶低他人可以幫你乙個忙理察·勞（Richard Rau）和他的朋友們假設，認為別人積極性較低的人會表現出積極的行為。
舉個簡單的例子：小明是一名轉學生，當他第一次進入班級自我介紹時，當他發現同學們安靜害羞（低動力）時，小明往往會表現出自信，大聲介紹自己（高能動性）。 
而如果你發現你的同學表演很會，眼神火辣辣（高能動性），小明可能會覺得自己盡量避免和這些人作對，表現出低能動性。 也就是說，感知他人和感知自己是同時發生的。 我們既是感知者，也是被感知者。 在Richard Rau et al.1中，他對一群即將進入大學的心理學一年級學生進行了一項實驗。 新生一踏進校園，就被研究人員帶到了報告廳（符合“零熟人”的實驗條件）。 他們被要求依次在舞台上自我介紹，每個人自我介紹後，其他人給他打分。 結果表明，感知他人的低能動性有助於獲得高能動性的聲譽。 那些認為他人能動性低下的人會以傲慢的方式介紹自己（敵對的主導行為模式）。 Richard Rau 等人的研究 2 的結果與研究 1 一致。 一般來說，這意味著認為別人動機低的受試者，以後會被別人判斷為動機高的人。 這是因為這些受試者在實驗過程中具有更多的敵對主導行為，並且他們的攻擊性、傲慢和自信水平變得更高，從而導致代理聲譽的增加。 
因此，回到文章開頭的演講示例——人們可以將聽眾想象成在演講期間只穿內衣的人，以此來增強自信心。 這一說法並未得到實證研究的證實。 但理察·勞（Richard Rau）等人的工作為這種行為機制提供了一些證據因此，“貶低他人對我們有益”並非不可能。 一旦確認個體的敵對主導行為是該機制的重要組成部分，那麼我們可以假設：人們在演講時之所以不表現出自信，是因為他們感知到了聽眾的能動性。 在這種情況下，人們無法表達自己，因此他們可以降低觀眾的形象，讓自己想象自己在別人眼中具有高度的能動性，從而緩解緊張感。