儒家四大名家之一的杜維明，雖然名聲不如孔子、孟子，也不如朱習的《成竺立學》那麼受歡迎，但他卻被明清時期乃至日本明治維新時期的許多名人尊為“千古完美”， 數百年來，人們一直在研究和追求他的哲學思想。
這個足以征服時空的奇人是誰？ 除了“良心”和“知行合一”的“心”理論，還有什麼值得世人如此讚嘆的呢？
這一切，都離不開他近乎完美的人生。
王陽明，乙個天生天賦異稟的特殊孩子，本名王守仁，自稱陽明子，故被稱為王陽明。 他的父親王華為人正直，聰明伶俐。 在他六歲的時候，他發現了一袋金子，為了防止搶劫，他把金子扔進了水裡，當主人來找的時候，他帶人把所有的金子都撈了出來。
17歲時，他在考試中獲得了最高獎，並住在寺廟裡。 不過，這樣顯赫的家族，不一定能生出神童，還可能養出“怪胎”。 普通人在10月份懷孕了，但王陽明卻在母親的子宮裡呆了14個月。
在他出生之前，祖母夢見神靈抱著乙個來自雲端的嬰兒，古人迷信，認為夢是吉祥的，所以王陽明出生後，父親王華將其命名為“雲”，住所更名為瑞雲樓。
他從小就跟著爺爺讀書讀書，但直到五歲才說話，家裡人都以為他是個啞巴，直到一位高僧破土而出，說他“是個好孩子，但他只是乙個好孩子”。
按照《論語》的話說，我爺爺改名為“守仁”，並定下規矩，只要不離開爺爺的視線，他就可以說話。
王華全家搬到紹興後，王陽明的母親不久就去世了，當時他只有13歲，這一變化對他的思想產生了重大影響。 他熱衷於閱讀，喜歡和私塾先生講道理，思想獨立，比同齡人早熟。
他認為讀書要以聖賢為榜樣，不要過分關注科舉考試，但同時他也關心國家和人民的福祉。 因為當時英宗被俘虜，朝廷受到外敵的侮辱，他心懷怨恨，開始學習兵法。
15歲時，他向朝廷提出了鎮壓起義的策略，但他的建議沒有被採納。 因此，他決定到Kanwai以外的地方旅行，以更多地了解這個世界。
在他17歲結婚的那天，新郎的官員王陽明突然失蹤了。 當人們找到他時，他正在與一位道士辯論。 最後，他被岳父帶回家。
與那個時代大多數只熱衷於詩歌、書籍和科舉考試的**孩子不同，王陽明是乙個天賦異稟的孩子，總是出於常識打牌。
他不侷限於世俗定理，也有理想和抱負，從小就表現出遠大的眼光和實際行動。 就是這樣乙個“特立獨行”的人，在幾十年後用他的力量改變了時代。
王陽明在環海上上下下多年，始終保持著初心，從未改變初心。 20歲考公升職後，文武兩學，射箭和軍事策略都有所提高，但因為考官打壓青年才俊，兩次科舉都沒能考上。
周圍的人安慰他，他卻自嘲道：“別人為羅帝感到羞恥，我也為羅帝的懊惱感到羞恥。 帶著這種積極的態度，他面對失敗，終於在28歲時通過了考試，進入了工業部，開始大顯身手。
由於他的正直、勇氣和戰略，他先後擔任刑事部和軍事部的負責人。 然而，在34歲時，他因直言不諱地批評太監而被貶到偏遠的地方。
儘管如此，他仍然堅持自己的原則，繼續為人民的福祉而努力，他的高尚品質和無私奉獻贏得了人民的尊重和愛戴。
劉晉回到朝廷後，被軍部書記王瓊派往中南地區打土匪。 當時，福建等地土匪囂張數十年，佔據山頂，與政府深勾結，到處搶劫，成為難以解決的問題。
王陽明熟悉兵法，上任後先是調查了一流情況，然後調動大軍，採取佯攻、退、分兵圍剿的策略，用兵妙妙，一年之內就成功將西南地區的土匪夷為平地， 打敗了數百個土匪團夥，殺了數萬人，恢復了西南地區的和平，被人民奉為戰神。
之後，寧王發動叛亂，王陽明率兵平叛，招募了數萬義兵，散布真假訊息，並宣稱要攻打寧王的巢穴，同時假裝沒有可用的軍隊，寧王誤判自己在作弊，傾瀉而出攻南京， 但王陽明卻攻占了寧王的巢穴。
之後，王陽明率兵伶俐，迎戰歸來的寧王大軍，徹底殲滅了叛軍。
五年後，王陽明被皇帝召回朝廷，雖然被賜了官職，卻沒有被重用。 意識到自己在宮廷裡沒什麼用處，他開始計畫離開。
然而，朝廷幾次拒絕了他的請求，直到他父親去世，他才有了離開的理由。 當時，王陽明已經50多歲了，在家鄉開了書院，當了老師，這也可以說是儒家思想的最佳歸宿。
然而，三個月後，他率領的軍隊成功清除了叛軍，再次取得了巨大的成就。 不過，他的肺病也**了，寫了一封推薦賢才的信後，不等朝廷回信就回國了。
最後，他死於江西青龍崗。 在他臨終前，他的**問他還剩下什麼。 他回答說：“。
王陽明在事業上經歷了風風雨雨，每次都面臨委屈，但他始終堅守自己的信念，沒有和叛徒同盟，沒有放棄理想，沒有報復過任何人。
他始終堅守初心，光明磊落，始終善待他人，無論在什麼情況下，都能堅定地為善民挺身而出，忠於君主。
雖然一時善良公平容易，一輩子善良公平卻極難，但楊明做到了，他一直堅守道德底線，一生都踐行“楊明”二字，無怨無悔，無私無畏。
他已經達到了比聖人更高的境界，是乙個真正的聖人。
1.高峰不驕，谷不氣餒，王陽明是個極其聰明的人，他不向邪惡勢力低頭，也不盲目行事。 在去龍昌的路上，劉晉派人去刺殺他，他機智回應，脫下衣服假裝跳河自殺，僥倖逃脫。
到了曠野，雖然心鬱寡歡，但並沒有因為環境惡劣而悲觀絕望，而是照顧生病的隨從，唱歌打鼓自娛自樂。
在那三四年裡，他一邊住在乙個僻靜的山洞裡學習哲學，一邊自覺，一邊耕種田地，一邊教書，與當地居民打成一片，把被分配當成一種修行。
平息了寧王的叛亂後，武宗被小人蠱惑，想要搶占王陽明的功勞。
這種時俱進，換來了遲來的賞賜，可惜世宗雖然給了他賞賜，卻沒有重用，王陽明又退了一步，放棄了侯爵的名號，乾脆回到家鄉開辦了一所學校，廣收全勝，當了老師，樂在其中。
2.他不驚於變化，順境也不驕人，王陽明是個極其聰明的人。 在前往龍昌的路上，劉晉派人暗殺了他，他機智地回應，脫下衣服假裝跳河自殺，成功逃脫。
到了曠野，雖然心鬱寡歡，但並沒有因為環境惡劣而悲觀絕望，而是照顧生病的隨從，唱歌打鼓自娛自樂。
在那三四年裡，他一邊住在乙個僻靜的山洞裡學習哲學，一邊自覺，一邊耕種田地，一邊教書，與當地居民打成一片，把被分配當成一種修行。
平息了寧王的叛亂後，武宗被小人蠱惑，想要搶占王陽明的功勞。
這種時俱進，換來了遲來的賞賜，可惜世宗雖然給了他賞賜，卻沒有重用，王陽明又退了一步，放棄了侯爵的名號，乾脆回到家鄉開辦了一所學校，廣收全勝，當了老師，樂在其中。
3.超脫智慧，低調謙遜，王陽明是乙個極其聰明的人。 在前往龍昌的路上，劉晉派人暗殺了他，他機智地回應，脫下衣服假裝跳河自殺，成功逃脫。
到了曠野，雖然心鬱寡歡，但並沒有因為環境惡劣而悲觀絕望，而是照顧生病的隨從，唱歌打鼓自娛自樂。
在那三四年裡，他一邊住在乙個僻靜的山洞裡學習哲學，一邊自覺，一邊耕種田地，一邊教書，與當地居民打成一片，把被分配當成一種修行。
平息了寧王的叛亂後，武宗被小人蠱惑，想要搶占王陽明的功勞。
這種時俱進，換來了遲來的賞賜，可惜世宗雖然給了他賞賜，卻沒有重用，王陽明又退了一步，放棄了侯爵的名號，乾脆回到家鄉開辦了一所學校，廣收全勝，當了老師，樂在其中。
王陽明在面對政治時，從不覬覦權力，懂得適度進退，這是大多數涉足政局的人很難做到的。 他每次遇到困難都能保持樂觀，不像其他文人和政治家那樣憂傷和被動。
即使在惡劣的環境下，他也能找到安慰和自我調整的方法，真正做到“安靜時儲存，移動時檢視”。 這種從容不迫的心態，是他哲學智慧的體現，也是常人難以企及的頂級智慧。
王陽明：超越思想的修行者 王陽明從小就學習儒家思想，對朱習的“學事”理論著迷，但經過三天的實踐，他發現這種方法並沒有幫助他獲得智慧。
這次經歷使他意識到，盲目的迷信並不能帶來真正的智慧。 然而，王陽明並沒有因此而放棄對真理的追求。 在他被貶到龍域的幾年裡，他在清代開悟，將“大學”與佛教融合在一起，創立了“心就是理”的心論。
他主張“良心”和“知行合一”，強調實踐與行動，而不僅僅是理論思維。 王陽明的心智理論在當時很快流行起來，並傳到日本等地，並受到數百年的尊重。
他是乙個真正的實用主義者，強調他所學知識的應用和行動的力量。 他的“知行合一”理論也一直影響著人們，鼓勵我們不僅思考，而且將我們的思想和信念付諸行動和實踐。
他批評程朱過於死板，認為面對無窮無盡的世界事務，一一改革是不現實的。 因此，他主張從自己的良心出發，跟隨自己的內心去探索“理性”。
這種心思雖然算是理想主義，但其實是現實與理想的融合。 王陽明的思想在21世紀仍然具有深遠的影響，因為他不僅保持了對理想的追求，而且注重實用主義。
可以說，他的思想代表了一種既理想又實用的現代觀念。
這種理念顛覆了傳統的刻板印象，具有無限的創新和可能性，無疑是最適合瞬息萬變的世界和個人思想的多樣性。
與其說是王陽明引領21世紀，不如說是未來屬於“多”和“變”，適應多變、包容的哲學將主導未來。 王陽明是誰？
他既是文武兼備的政治家，又是救國救民的英勇戰士，是走上思想解放道路的形上學哲學家，同時又是一位心地平靜、具有佛教和儒家精神的僧人。
他圓潤善良，聰明忠心耿耿，既能隱居教人，又能穿越江湖平息叛亂，對他來說，可以說是不平凡的聖人，也可以說他是乙個平凡的人。
他教導人們要適應時代，適應環境，堅守良心和內心，這種哲學智慧可以應對世界的變化，掌控萬物的變化，回答現代人的疑惑，為永無止境的挑戰提供答案。