作為唯一倖存至今的文明古國，中國幾千年的歷史，一方面讓每乙個中國人都感到深深的自豪，因為放眼世界，就歷史和民族遺產而言，絕對沒有乙個國家可以與中國相提並論。
但是，漫長的歷史也給後來者帶來了很多麻煩，那就是證明史料和核實史實的任務過於繁重。
畢竟，與只有幾百年歷史的西方歷史相比，中國幾千年的歷史實在是太難理清了，簡直難以上天。
不，即使中國有史學家的傳統，也經歷了大量的整理工作，但中國的歷史還是有1500年的空白，這到底是怎麼回事呢？
首先，我們可以確認，中國的歷史肯定是5000多年，甚至可以追溯到6000年。 這可以從巴蜀的三星堆文化中得到證明。
在史書中，隨著夏朝在中國的開始，雖然人們直到今天還沒有找到夏朝的確切遺跡，但他們發現了很多與夏朝相似的存在。
比如位於河南省偃師二里頭的古城遺址，應該是夏朝出產的，從規格上看，應該是與那個時代的都城相近的頂級都城。
只不過，由於人們還沒有在這個遺址中發現明顯的夏朝文化痕跡，所以很長一段時間都沒能判斷為夏朝遺址，但它的年代卻是毋庸置疑的。
然而，在夏朝之前，中國的歷史還有1500年的空白，也就是傳說中的古代。 那麼，古代起源於什麼時候呢？ 答案是否定的。
今天的中國人總是把自己看作是燕、黃的後裔，但請問，燕帝和黃帝真的是中國人最古老的祖先嗎？ 當然不是。
在炎黃之前，有伏羲、女媧，甚至還有更古老的華徐。
華旭在史上記載，幾乎是順便提一下，這個部落生活在雷澤地區，據記載，華旭應該是伏羲和女媧的母親。
伏羲和女媧在中國歷史和神話中的地位非常高。 伏羲被譽為百王之首，據說伏羲教人用火烤食，設網捕魚，根據和兔羅書推生先天八卦。
如果伏羲真的存在，那麼他絕對是中國歷史的鼻祖。
至於女媧，更何況是神話中的女媧從土裡造人，補天救災。 在歷史上，女媧的地位也很高，據說是女媧創造了婚姻制度。
按理說，伏羲、女媧、華墟應該算是中華文化的發源地吧？
但可惜的是，在伏羲女媧之前，中國似乎還有更多的遠古祖先，那就是有超氏、綏仁氏、鐵一氏，這三位先祖的貢獻，從他們的頭銜中，我們就能知道，有朝氏幫人仿燕窩蓋房子， 綏仁氏給人帶來火種，鐵一氏教人做衣服。
那麼，是伏羲女媧在前面，還是這三個在前面呢？
答案是不知道，因為他們的歷史太長了，太古老了，幾乎沒有證據可以驗證，尤其是關於妖巢一族、綏仁一族、玉夷一族三位祖先的傳說更是可憐兮兮的。
畢竟伏羲還有一本河吐羅書，女媧也有一本煉石補天的離山，雖然可能不準確，但還是有一些資料要找的。
但是還有朝氏一族、綏仁氏、鐵一一族，這三個人還真不知道去哪裡找。 因此，誰應該是中國歷史的起源，目前尚無定論。
說完伏羲、女媧和妖潮、綏仁、玉衣，這差不多就是神話史了，再說說有些靠譜，但又不完全靠譜的傳說時代，也就是三帝五帝時代。
到目前為止，三位皇帝有不同的意見，比較靠譜的是隋仁、伏羲和神農。 五帝的說法比較好一些，根據史料記載，分別是黃帝、專、禹帝、堯帝、舜帝。
咱們說三皇時代，綏仁和伏羲太神秘了，無處可研究，但最後的神農卻能找到一些蹤跡。
神農氏的傳說很多，據說神農是牛頭人神，他為人類品嚐草藥，撒五穀，是中國的藥神和農業之神，也正是因為這種貢獻，神農部落才成為當時許多部落扶持的首領， 並取名炎帝。
據古記載，從第一代神農成為天下主宰開始，神農部落的傳承延續了500多年，其歷史傳承大致，神農生下了隵帝、奎聖成帝、成生帝明、明盛帝智、智聖帝犛、犛牛帝、犛牛帝、犛牛帝、 哀悼克帝，克勝帝禹，之後，炎帝被帝敗，燕與黃合併，天下易手。
此外，專家根據炎帝牛頭的形象推測，燕帝部落應該以牛為圖騰，至於蚫遊部落，極有可能是炎帝部落的乙個分支。
而在炎帝部落戰敗後，黃帝成為了新的天下共同統治者。
比起功功成天下共主的三位帝王，以及之後的五位帝君，黃帝、轉玄帝、禹帝、堯帝、舜帝的傳承標準，其實主要靠血緣，實在不明白那些儒家是怎麼回事。
一方面，他們欽佩堯順禪的古老統治，但另一方面，他們故意忽略了非常重要的一點。
也就是所謂的五皇陳讓，畢竟還是皇帝家族的內部傳承，一句話，肉還是在自己的鍋裡爛了。 而且早在黃帝時代，中國就應該有女婿繼承制度。
據史料記載，黃帝有二十多個兒子，其中兩個女婿，乙個給少豪，乙個給昌義，黃帝之後的幾位名帝都是他們的後裔，其中大禹也是黃帝的後裔。
因此，認為夏朝是世界的開端是有些站不住腳的，因為夏朝之前的這些皇帝都是黃帝家族的後裔。
不過，由於夏朝之前的古代歷史記載有限，留下的文物確實稀少，雖然也有龍山玉等物品可以證明中國的悠久歷史。
不過，由於當時文字的不成熟，我們實在找不到太多關於這些文物的相關資料，以至於古代史料的記載在很多情況下只能依靠專家的推測和那些民間傳說，這也是為什麼人們會預設夏朝作為中華世界的開端。
說到這裡，也許有人會問，為什麼中國明明擁有世界上最完整的史學家體系，卻還有那麼多令人困惑的歷史空白？
對此，我只能說，記錄歷史太難了。
首先，存在儲存相關史書的難度。
歷史不一定是勝利者書寫的，但不可否認的是，當新國王打敗舊王后時，他總是會選擇篡改歷史，甚至毀掉歷史書和歷史學家。
這種事情在中國歷史上屢見不鮮，更何況是春秋時期崔竹弒君後被殺的齊國史學家，以及北魏屠戮上千名史學家的超**。
就算是歷史學家也可以武斷**，別說那些史書了，在歷史上，中國的文化書籍遭受了不知多少次的大規模破壞。
秦始皇雖然燒書坑儒，但還是把六國的全書都倒在了秦宮裡，卻被項羽燒得一乾二淨。
之後，無論是新漢王朝的更替，還是東漢的復興，還是董卓之亂，還是蕪湖之亂，每一次大亂之後，都會有大量的史書被燒毀。
即使在所謂的盛世時期，這些書也常常被統治者刻意使用，比如清朝修訂《四庫全書》時，有6萬多冊書被慘改甚至毀，這實在是一場文化災難，真是令人惋惜。
所以，每一本古書都能儲存下來，實在不知道要經歷多少風雨，這也是為什麼，雖然據說中國在黃帝時期就有一位蒼頡造字，但古籍卻少得可憐。
第二點是中國歷史的年表問題。
如果你對甲骨文有一定的了解，應該注意到，甲骨文涉及時間的時候，會說是皇帝的某一年，而這種年表和後世的時代年表是一樣的，康熙多少年， 乾隆多少年，皇帝的頭銜代表著時間的流逝。
那麼，古代哪位皇帝缺乏史籍呢？ 然後，歷史軸的時間段中將出現空白。
這是歷史學家相當頭疼的問題，中國要有確切的日期的確切時間點要到西元前841年的西周時期。
那一年，發生了一場著名的中國暴動，周麗王被中國人趕走，人們對周麗王的稱號感到厭惡，於是他們改變了傳統的歷史年表，讓後來的中國歷史有了準確的年份來考察。
以及在此之前的歷史歲月。 對不起，但這取決於考古學家來弄清楚。
但即便如此，中國的歷史研究已經是世界上最完整的了，因為中國的考古學家在談論中國古代歷史時，並不像西方那樣只是拿著幾個名人在那裡編數字，我們的歷史是由乙個又乙個出土的文物來證明的。