千古絕唱---柴窯，至今仍沒有人見過真正的柴窯瓷器。 我甚至沒有機會看到一塊真正的柴窯瓷器。 歷代無數能人為之奉獻畢生，但都無濟於事，那麼這是否意味著根本就沒有柴窯？ 答案是否定的！ "柴火窯"被列為中國五大名窯之首，受到歷代歷代的尊敬。 柴窯瓷的藝術造型要美觀; 柴窯的生產工藝要複雜而精緻。 一代又一代技藝精湛的工匠感嘆，不如無與倫比！ 說實話，我對中國瓷器文化的深厚了解不多，所以不敢在這裡評論，但有一些機會，巧合，興趣。 前幾天，我寫了一篇網友的日誌，不知道原作者是誰，《誰看見柴窯的顏色，雨過天際》寫得這麼好，深受感動，想和他聊幾個問題，但不知道原文， 後悔！"雨後天晴雲清**，這色就是未來"這裡"破碎"我認為當涉及到開啟或展開它時。 試想一下，當道總督問皇后柴世宗時，柴榮指著雨過天晴的天空說：“雨過天過雲**，色是未來。 也就是說，大雨過後天空剛剛放晴，天空中的烏雲漸漸散去，一道彩虹掛在天空的邊緣，露出一片清新的藍天。 它應該延伸到藍藍色調，朦朧的藍色與白色，以及白色與白色中閃爍的藍色！ 首先，我要感謝這位網友激勵了我，激勵了我，同時也激勵我寫下了自己的觀點。 無論這位網友何時何地閱讀這篇文章，這裡有乙個願望，我可以實現這位網友的乙個好奇的願望！ 很難了解自己; 對於那些了解自己內心的人來說，這尤其困難。 後周的成長發展只有六年時間，這些御窯的無價之寶，已經被極少數人使用，每年都伴隨著硝煙和戰火，隨著洶湧的遷徙，早已化作幾縷青煙化為虛無， 不留任何遺骸，連碎片瓷片都沒有，哪怕是一點點破碎的瓷片都能讓人一睹為快;它給了人們很多想象力。 她背負著歷史的印記; 擁有無數的秘密; 憑藉深不可測的技能，轉瞬即逝。 留下的，是無限的憂鬱、遺憾。 但直到現在，人們都沒有忘記她，每次提起這件事，她都感慨萬千，遙不可及！ 柴窯的主要品種可以說是碗、碗、盤、墊圈等日用瓷器。 從這一時期越、定、興、堯等窯爐的考古資料分析，這一時期柴窯的主要風格應該是模仿唐代流行的金銀器窯。 使用者的目的是取代金銀器皿的奢侈。 這時，仿金銀瓷器也逐漸流行起來，隨著燒製工藝的不斷改進，到了第五代仿金銀瓷的數量和質量都達到了很高的水平。 “結合古窯遺址的發掘和研究成果，柴窯要多花，器皿壁有脊，圓器圈，釉塗上釉或釉在腳上擦，燒成方法為單片匣缽，全釉枝， 釘釘、支撐珠、沙堆燒、沙墊燒或腳腳燒。成品輪廓優美，釉面光滑，美觀實用並重，在唐代的優雅和樸素與兩宋的寧靜之美之間形成了美妙的過渡。 這位朋友對中國五大名窯很感興趣，也很了解，我很欣賞柴窯的見解，尤其是他從歷史的角度分析，他的性格、風俗和政治眼光，都獨樹一幟。 從唐代金銀器的風格和崇尚風度和奢華的習慣來看，大致描述了柴窯的走向、生活用品的擺放和器皿的形狀、可能的裝飾、燒製工藝等。 在沒有任何實物參考的情況下，沒有可靠的資訊，僅根據碎片的歷史資訊，可以推斷出柴窯的燒製趨勢！ 真的很大膽，很有見地，很有洞察力，很有洞察力，很有才華！ 人類文明的進步和發展，需要這樣的人持之以恆、持之以恆、忠心耿耿、堅韌不拔！ 一切皆有可能。 強烈支援《誰看見柴窯的顏色，雨是藍色的》原作者，向你學習！ 北宋歐陽修《歸田》（公元1007-1072年）："柴氏窯色如天，聲如鐘聲，世間稀少，得到其碎片之人，以金飾為工具，北宋汝窯頗為相似，當初窯如州，百姓不敢私自製作，如今也少之又少， *誰看柴窯的顏色，蔚藍的雨已經過時了，汝窯更有磁性，官局是無私的*。"歐陽修，宋天生八年（公元1030年），晉士，官府官，樞密院副使，"偉大的作家"。他的話應該是可信的。 由此可見，當時的柴窯非常珍貴，非皇室人員是無法擁有的，像他這樣地位高官的人，也只見過碎片！ 關於柴窯的窯址，學術界認為有"浙江說"，"陝西說"，"河南說"還有"景德鎮"據說有學者認為，北宋初期出產的秘色瓷是柴窯，考古種類繁多，有記載的陶瓷"柴窯出自河南省鄭州市"。更多的學者傾向於"景德鎮說"他們認為，宋代的景德鎮虎田窯是柴窯，因為貢瓷在歷史上曾被燒過。 古代製瓷離不開瓷器原料和燃料，江西景德鎮擁有豐富的森林資源，更重要的是"朝倉土"或高嶺土"景德鎮的瓷土是最好的，可以燒製很薄的白瓷，柴窯溫度要達到1350-1400C*，瓷度極高。 在所有這些條件中，土壤是最關鍵的，歷史上的虎田窯有很多條件。 柴窯是當時的御窯，當時的柴窯是那麼的精緻異常，既能觀賞又實用，設計精美。 但是，作為御窯廠，有嚴格的規定。 從選土、泥修、製坯、成型、成型、上釉、窯爐等，每個環節都有嚴格的把關，每個工匠都有不同的分工，每個重要環節都是保密的，不允許工匠之間的技術交流。 隨著趙匡胤的陳橋兵變，後者易手。 只存在了不到六年的柴窯，隨著戰爭的爆發逐漸解散。 所謂君臣。 為了躲避戰爭，有的工匠逃往南方，有的逃往北方，同時，他們也帶走了技藝高超的製瓷方法。 隨後，著名的那些被挖掘出來 中國大地"汝窯"，"官方窯爐"，"駿窯"，"固定窯"和鮮為人知的"景德鎮"窯。 
孔子說："死者就像乙個丈夫。 "彈指一揮間，桑田變成了一片大海。 讓我們的思緒回到一千年前唐朝和宋朝兩大文明的盛世！ 沙漠中的絲綢之路和海上的絲綢之路，將中國的文明和大國的文明禮儀傳播到世界各地。 讓那些儒毛喝血，在蠻族的土地上享受來自中國的文明生活吧！ 中國; 中國！ 中國瓷器讓全世界都為之著迷！ 宋朝雖然在政治上沒有取得任何成就，但在文化藝術方面卻達到了中國悠久歷史的巔峰！ 簡單。 樸素; 乾淨。 優雅。 精神美和物質美達到了高度的統一！ 寧靜。 安怡，追求舒適優雅的桃花般寧靜生活！ 這就是我們現在談論的世界和平，在那裡所有眾生都是平等的。 回到主題。 現在讓我們來談談它"汝窯"1986年，上海博物館在河南寶豐清涼寺被發現"汝窯"窯址。 "汝窯"燒製時間只有幾十年，倖存的次數稀少，大部分是上釉燒焦的，有的燒得平底，胎盤裸露。釉色為蛋藍色、天藍色等，半透明，釉面有不同形狀的開口片。 在文獻中"冰裂縫""魚子醬""牛毛""蟹爪圖案"等一會。 "汝窯"顆粒具有斜茬、層次豐富、排列有序等特點，隨光源產生奇妙的變化。 周慧的《青波雜誌》有"汝窯宮內禁止焚燒，裡面有瑪瑙端作為釉料，只供御用甄選閉關，允許出售"的記錄。 【單一品種，模式取勝】。"汝窯"據說釉中充滿了瑪瑙，這導致了後世的鑑定"汝窯"瓷器的特點之一"蟹爪圖案"。在高倍率下，可以看到釉料中某種礦物的結晶，就像蟹鉗一樣
那是毛茸茸的胡茬。 這種現象在歷代陶瓷中都是獨一無二的，這一點也得到了證實"汝窯"繼承"柴火窯"其中的一些功能！ 
縱觀宋代五大名窯，最美麗、最藝術的就是北方的窯"固定窯"。"固定窯"產於河北省曲陽市慈間村。 輪胎顏色為灰白色，比較細膩，釉面很小，玻璃質感強，輪胎釉料結合良好。 由於釉料，它的釉料會在高溫動"淚痕"它變成了一種評估"固定窯"瓷器的重要標準。 流行的雕刻，印刷裝飾。 [覆蓋燃燒，印象獲勝]。"固定窯"中國印刷技術代表了宋代的最高美學，是寫實主義與浪漫主義的完美結合。 一絲不苟的雕刻和完美無瑕的沖壓工藝給後代留下深刻印象，無法超越！ 
還有另一種"駿窯"、河南豫縣（今豫州市）神源鎮君泰鎮"駿窯"官方窯址。 胴體厚重，釉層厚。 釉色為天藍色、天藍色等，其釉色多變，如日落。 釉下經常可以看到白色的痕跡，俗稱它"蚯蚓走泥濘圖案"其形成的原因是釉層太厚，釉層在高溫下破裂，周圍的釉流填充其中，冷卻後形成。 "蚯蚓走泥濘圖案"它被用作評估"駿窯"重要標準。 【胴體重，釉勝】她最迷人的就是那種顏色，淡藍色調，柔和的藍色顯白，淺白在淺藍色中閃耀，嫵媚的變化無法用言語表達; 它很有想象力; 這是一種迷幻的顏色，全世界都為之傾倒！ 這種顏色不完全是"柴火窯"柴世宗問了什麼！ 那"雨後天晴雲清**，人的顏色就是未來"為什麼！ 後世傾向於採取"明亮如鏡子，薄如紙，聲音如鐘聲“來衡量已經發現的瓷器，最終的結果是無用和徒勞的。 用這幾句話想象乙個“柴窯”的樣子，在任何時候都是徒勞無功的。 因為從未有過這樣的事情，怎麼會奇蹟般地出現呢？ 沒有人見過真實的東西; 沒有實物記錄並不意味著沒有這種事情的歷史。 只是沒有人了解她，沒有人深入了解她，沒有人發現她美麗的釉面、美質、優美的韻律，沒有緣分接近她，也沒有機會近距離觸控她！ 就這樣，她變成了乙個謎，乙個千古未解之謎！ 想象一下“柴窯”的特點，比如“駿窯”的靚麗色彩，“丁窯”的精雕細琢，“汝窯”的高貴品質，以及世人所不知道的難以想象的技藝。 那麼，“柴窯”明明擺在我們面前，還有人敢承認嗎？ 那麼，是否仍然否認她的存在？ 那麼還有人懷疑她的美貌是捏造的嗎？ 
那麼在你面前有這樣的東西，她是什麼樣子的呢？ 她的子宮在景德鎮很有名"朝倉土"或"高嶺土"。她有"汝窯"所有表徵的東西，甚至都有"汝窯點"。她有"固定窯"精湛的印花裝飾更是刻畫出山水般的田園意境。 更出乎意料的是，她也有"駿窯"變幻莫測的釉面，天藍色，蔚藍，蔚藍如雨後的天空，蔚藍明亮，賞心悅目。還有一些不為人知的秘密。 那麼，你怎麼看呢？ 你不會像一些專家那樣不負責任地說這是捏造的！ 四、相處不來！ 沒有中國文化遺產; 缺乏深入的歷史知識; 沒有嚴謹的邏輯思維。 請不要過早下結論。 乙個爭論了一千多年的永恆話題，沒有人是贏家！ 歷史，只有歷史，相信歷史！ 歷史的痕跡無法抹去！ 如今的高科技機器，如電腦、X光機、碳同位素、熱釋光機、僅帶爐子的3D印表機等，都無法還原中國經典、精緻、匠心獨秀的古代瓷器文化。 這裡是中國！ 這就是中國文化！ 中國人的智慧和智慧是無敵的！ 中國古代的輝煌"柴火窯"是的，確實如此！ 我相信總有一天真相會大白於天下！不是今天，也不是明天！ 2013年，吳越2撿到426分鐘完成芝橋紫芝城印章