都說秦國厲害，橫掃六國統一中國，那麼秦國有什麼優勢呢？
秦國最大的優勢不是軍事優勢，不是地理環境優勢，也不是野蠻。 在冷兵器時代，對文明的野蠻是乙個非常大的優勢。
文明的中國政權受到野蠻的北方游牧民族的騷擾和欺凌，並在整個中國古代歷史時期不止一次被摧毀。 甚至在漢朝鼎盛時期，漢武帝與匈奴作戰，別看“得罪我這個強者，雖然遠在天邊，會受到懲罰”。 多麼令人心痛，需要整個國家的力量才能獲勝。 漢朝打敗了匈奴，但整個國家都破產了，國庫耗盡了，全國所有的家族都被國家破產了。 以至於漢武帝晚年不得不下詔，承認自己走得太遠了。 由此可見，文明對付野蠻是非常困難的。
漢、趙、魏、燕、齊五國都是中國核心地帶的文明國家。 楚國雖然曾經是蠻族，但後來比中原更文明。 秦國丞相李四在《勸誡令》中說，六國的樂器太多了，比如楚國的鐘聲，演奏出優雅正統的聲音，是禮儀和音樂文明的標誌。 秦國有哪些樂器？ 秦國的樂器是擊甕和打風箏。 什麼是骨灰盒？ 陶罐。 什麼是蘆葦？ 陶器飲水器皿。 什麼是風箏？ 這在當時是一種比較俗氣的樂器，臀部跳動是大腿一巴掌。 也就是說，秦氏**就是敲陶鍋，彈簡單的箏，邊喝酒邊拍大腿。
但六大文明中沒有乙個能與位於西北邊緣的秦國相提並論，為什麼呢？ 難道是因為秦國比他們更文明、更發達嗎？ 不，是因為秦國的野蠻！
《韓非子》中記載了乙個故事，說有一次秦國遭遇大饑荒，很多老百姓餓死了。 一位大臣向當時的君主秦昭祥提出建議，說我們婺源（當時的婺源是皇家花園）有大量的蔬菜、醬汁、棗子和栗子，平時沒人吃，現在送給老百姓吃。 你知道昭襄王是怎麼回答的嗎？ 不，咱們秦國的律法是功德有賞，有罪者必罰。 現在老百姓沒有功勞，給他們點吃的。 這片土地的法律豈不是一片混亂嗎？ 因此，為了保證國家的有序治理，寧可讓他們餓死，也不如為了讓他們活下去而搗亂國家的法律。 這就是秦國的野蠻，他不在乎人民的生命和尊嚴，只在乎治安的秩序。
這種野蠻的思想來自法家。 而法家是中國2000年來君主制的背景色，但它只是披上了儒家的外衣。 法家認為國家和人民是對立的，法家總是站在國家一邊，從不站在人民一邊，總是幫助統治者想辦法治民、弱民、剝削民、愚弄民。 這是律法主義的政治核心。 請注意，這裡的國家不是指中國境內的中華民族整體，而是指國家統治機器，即皇帝、朝廷和官僚機構。
法家告訴我們，老百姓在和平時期是國家的生產工具，在戰時是國家的炮灰。 如果你不為國家生產，如果你不為國家而戰，你就一文不值，吃飯是浪費。 而國家不應該承擔任何道德負擔，它應該肆無忌憚地控制國家的所有人員和資源，國家就會變得更強大，秦國就是這樣崛起的。
因此，秦國的強弱在於它的野蠻、落後和獸性的宣傳。