沒有梅花,就沒有江南

Mondo 文化 更新 2024-02-26

每當紅牆旁的白梅花盛開時,西湖邊的千王廟就迎來了它的“巔峰時刻”。 “紅牆瓦,染上霜的白影”,微風輕吹時,靜靜動人,相互映襯,江南研究此刻有了具體的詮釋。

瓊子只在瑤台,長江以南隨處可見。 “梅花飄散著稀疏的影子和淡淡的香氣,長江南邊的小橋和流水的水墨畫,在這個季節裡,形成了一幅獨特的詩意畫卷。

賞梅在江南,可以是一場專程的視覺盛宴,也可以是橋簷下驚豔的邂逅,伴隨著白雪皚皚,春意盎然,橫跨整個季節。

沒有梅花,就沒有江南

杭州西湖千王廟梅花 來源:《杭州發布》微信***

一。 從地理上講,梅花對江南地區具有天然的適應性。 梅花雖然可以“獨花”,但就其生物習性而言,如果溫度過低,就不適合生長。 江南地區溫暖的氣候可謂與梅花完美搭配。

清代的龔子珍在《病梅閣的故事》的開頭寫道:“江寧的龍盤、蘇州的鄧魏、杭州的西溪都出梅。 ”

自唐宋以來,如果你想在東南地區欣賞梅花,杭州是你不能放棄的“C位置”。 除西溪濕地外,杭州植物園凌峰、臨平潮汕的梅花也很有名。

西溪濕地有梅花2萬餘株,大部分種植在水邊,流水蜿蜒曲折,梅花更是野性。 潮汕梅花勝過壯觀,紅、粉、白,有“十里梅花香雪海”的美譽。 凌風梅花是杭州人迎春的儀式感,在這裡,梅花與江南園林建築融為一體,亭台樓閣、梅花更是典雅。

在浙江,有很多地方可以欣賞梅花。 中國現存的楚梅、金梅、綏美、唐美、松美五大古梅中,有三株在浙江,其中潮山有唐梅、松美,天台國慶寺有一株隋梅。

1205年冬末,80多歲的陸游再次夢想著回到紹興神園,流著淚寫下“城南小墨又春了,見梅花卻無人”。 這座園林鐫刻著陸游和唐婉的淒美愛情故事,猶如千年後的芬芳。

紹興神園梅花 來源:《紹興神園景區》微信***

梅花型只有五片花瓣,湖州鐵佛寺裡的兩朵紅梅,卻有六片花瓣,古人說“六出珍貴”,這是唯一的珍貴。

除浙江外,上海、南京、蘇州、無錫等地都有自己的梅花觀賞點。 如果說有“天下第一梅山”南京梅花山,梅花盛開時,雲彩繚繞,風景驚豔。

古人欣賞梅花,以“踩雪找梅花”的意境為先。 雪在飄落,梅花在獨自綻放,紅是溫暖,白是優雅,梅花在爭春,這引起了許多詩歌。

然而,隨著氣候環境的變化,在今天的江南,梅花盛開的二三月,雪的痕跡已經很少了。 不過,與梅花名相似的蠟梅在12月左右開放,更容易遇到下雪天,讓人們體驗踩雪尋找梅花的魅力。

南京梅花山梅花開放吸引眾多遊客 來源:視覺中國

二。 江南梅花不僅綻放在山河之間,更在人們的心中。 從古至今,無數人為梅瘋狂。

南宋時期,蘇州詩人范成達是梅花的“唯一扇子”,他編纂的《扇村梅譜》是我國第一部專門描述梅花的“科普書”,開頭有一句話:“梅,天下尤物,不問智傻,不敢有異議.......””

到了宋代,梅花已經受到全世界人民的喜愛,據《樊村梅書》記載:“園裡人要先種梅,不厭其煩。 不管他花不花,花多少錢,都無所謂。 “那時候,很多有風度的人都喜歡種李子,其他的花都無所謂。

除了記錄自家園內種植的12種梅花的生長習性外,范成達還記錄了當時人們對梅花的審美偏好和人文態度。 可以看出,在宋代,梅子的鑑賞並不侷限於顏值和香味,還形成了一種“梅子文化”。

在杭州一座孤山的隱蔽處,有一座不起眼的古墓。 墓的主人名叫林奎,是北宋時期的隱士詩人。

鼓山美林 來源:“杭州市園林文物局微信***

生性文靜、不娶的林奎結束江淮之行後,隱居在西湖孤山,愛上了種梅養鶴,自稱“以梅為妻,以鶴為子”。 “影稀疏水淺,月黃飄朦朧香”是林奎在孤山上寫的,這座孤山被認為是歷朝雍美詩的巔峰之作。

蘇軾評價林魁是“絕世之人”,稱他“清澈、冷酷、無塵”。 這種冷酷和粗俗,就像文人眼中的梅花。

在林逵之後,孤山裡的梅花也多了幾分塵土之意。 南宋《夢梁祿》將梅花列為西湖的風景,說“冬天梅花破玉,雪飛瑤”。 四季的風景不一樣,愉悅的愉悅是無窮無盡的。

江南人愛梅,經常用梅花來比喻自己。 南宋的陸游寫過許多梅花詩,最著名的是那句“散成泥塵,只有從前芬芳”,雖然他一生失望,但他的愛國情懷始終如一; 元朝皇冠自稱“梅花屋主”,將高貴的身軀融入梅植、雍梅、畫梅; 1927年,84歲高齡的他再次來到潮汕,選擇宋美扁作為自己永遠安息的地方,幾年後,家人將吳昌碩移居此地,卻是“梅花作為他生命中的知己”的願望。

湘湖梅花 來源:《詩畫浙江文旅資訊》微信***

三。 江南賞梅不僅是梅林的芳飛,更是人文的魅力。

每年花期到來,江南的梅花風光總能成為社交平台上的流量責任。 乙個**,一段**,一篇優美的文章,沿著網線,一縷縷梅香從江南走向世界。

例如,“不要讓人們讚美好的顏色,只留下乾淨的空氣充滿美好”。 “屋簷流淌不滴梅花果凍,一種清寂不閒”,梅花好看,但更出名的是它們的骨頭,在中國傳統文化中,梅花是高尚品行的代名詞,它被稱為“四君子”,與蘭花、竹子、菊花、松樹、竹子組成“寒年三友”。

冰雪林中的梅花,被歷代文人、文人賦予了不怕寒、勵志進取的精神,以及名利貴塵埃漠不關心的魅力。 北宋時期,經歷過改革失敗的王安石寫下了“一角幾梅,淩寒獨開”,在風雨中依然堅持改革思想。

如“長江南度梅花盛開,人們在世界盡頭被發現”的懷舊之情。 “梅花是江南的東西,但梅花是故鄉”,作為江南學的符號之一,梅花也常被用來表達自己的故鄉。 家鄉盛開的新梅當年還只是普通的,但多年未見,成了流浪者心中的惟惟。

對於流浪的流浪者來說,江南的梅花不僅是乙個場景,更是一段溫暖的回憶。 “這是王偉的想法; “千里之力要送人,山水相隔”是劉宗元的神傷; “我從來不知道春天是好的,我是最愁的”,這是杜甫在異國他鄉生活的悲哀。

比如“世界末日也有江南信,梅婆知道春天快到了”。 “漂亮不爭春,只報春”,隆冬早春,寒意盎然,花孝靜,梅花靜盛,人間孤零零,迎春。 梅花盛開,打破冬日的寂寞,帶來春天的歡樂。

在詩人眼中,梅花給江南帶來了春天的資訊,也送上了最珍貴的禮物送給朋友。

現在的江南,雨季已經過去,春天的氣息頓時變得濃郁起來。 經歷過寒冬的梅花,以最溫暖的姿態迎接。 春風吹拂樹枝,春雨滋潤花卉,是江南無盡的梅花。

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