兩千年的封建社會，女人的嚴厲，不是從頭到尾。
漢武帝的母親王皇后第二次結婚。 與前夫育有一女，這並不影響她成為皇后。
漢朝的公主們，為了封地和財富，你們爭奪我，不示弱。
唐朝太平公主給母親武則天生了乙隻公寵，像男人一樣追王位。
在宋朝之前，包括宋朝初期，對女性的忠誠和遵守沒有嚴格的要求。
範仲彥為范氏一族寫的《亦莊規》寫道：
娶女人三十次，再婚二十次; 娶乙個女人二十次，而不是再婚二十次。 ”
可以看出，女性的地位並不比男性低。
宋末年，女性的地位開始斷崖式下降。
罪魁禍首：程朱立雪。
程祝立雪是一套儒家理論，不是刻意針對女性的，而是女性受了很多苦。
程朱立學，又稱“程朱道教”，始於北宋二成（程浩，程義），南宋朱習是代表作。
新儒家思想是孟子儒家思想的繼承。
程立學認為，“理性”是宇宙萬物的本源，通過研究事物的真理（格武），達到了知道（智之）的目的，追求“天人合一”。
這套理論提出了對女性的要求。
朱習說：“餓死是小事，節失是大事。 ”
另乙個例子是“四德三德”：
“三從”是指婦女未婚服從父親，嫁給丈夫，丈夫死兒子;
“四德”是指女性的美德、女性的言語、女性的容貌、女性的技能
首先是道德，可以屹立不倒;
第二，他們必須有知識、適當的語言和適當的語言;
三是儀表，進出要端莊穩重，不能輕浮隨意;
四是治家之道，包括丈夫和孩子、敬老愛幼、勤儉節約等生活細節。
也有女人“出去七次”（七次去），在這七種情況下，女人必須離婚
不服從父母，因為他們的叛逆; 無子，為無雙;
淫亂，因為它的濫交; 嫉妒，因為它陷入困境的家庭; 如果有惡性疾病，就不可能與它一起繁榮; 多說話，為了離親;
偷竊，也是因為它的反義。
宋朝以後，當乙個女人嫁入丈夫的家時，如果她的丈夫死了，她必須終身守寡。
如果你設定了乙個孩子的父母，即使你沒有結婚，你的準丈夫也死了，你也必須守寡，稱為“寡婦”。
纏足始於南宋。 最早的是南唐的皇后李煜，她認為小腳的女人跳舞更好看。
後來，它演變成“三寸金蓮”的人工包裝。 ”
程竺麗雪對女性的終極要求：
婚前保持貞潔，除父親外，不要接近任何男人;
婚後要忠貞，除了你的丈夫和兒子之外，不要接觸任何男人。
於是，女人就完全成了男人的附屬品。
朱習曾說：“飲食，天也是; 山海的美味，人民的慾望。 丈夫和妻子，天堂和理性; 三妻四妾，人家也要。 ”
朱習本人並不反對女性再婚，他曾經說過：
如果丈夫死了，結婚了，那是失去節制，但也有人別無選擇，聖人不能禁止。 ”
意思：能守節就好了，可是受不了，聖人也忍不住了。
由此可見，朱習本人雖然是罪魁禍首之一，但還是有幾分人情味的。
到了後人，程朱的科學逐漸被扭曲，朱老爺子看不出來。
本文作者為“.道克道叔叔“原汁原味。