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出土的文物可以喚醒我們古老的記憶。
河南濮陽西水坡遺址M45出土的蚌殼鞦韆雕塑《龍虎圖》。
所謂龍，就是龍身的側視效果，頭上長著角，鼻子長，嘴巴大，四條腿有爪子，尾巴很長，有幾條與身體相等，類似於鱷魚。
河南濮陽西水坡M45設有蛤蜊殼鞦韆雕龍虎身像
河南偃師二里頭遺址出土一尊綠松石鑲嵌的龍形器皿，器皿的形狀是自上而下的龍身效果，方頭長尾，無足爪，形似蛇。
河南偃師二里頭遺址綠松石龍形器皿
自商周以來，龍被廣泛用於器皿的裝飾，尤其是青銅和玉器。 龍和蛇的特點是它們能夠彎曲和伸展，它們的形狀可以適應各種形狀。 商周青銅器，腹部、耳朵、底座多飾有屬於蜀神龍的攀龍或睡龍，圓盤器皿和C形玉飾多與捲尾猴龍一起使用。
山西石樓桃花莊商墓出土一處商代龍紋，器皿形狀飾有龍紋，並有鱷魚紋。 該器皿是商代藝術中龍形象研究最具代表性的器皿。
山西石樓桃花莊商人墓出土的龍紋
1.形狀。 它的名字是在宋代。 宋人將匜分為兩類，一類是無蓋的，也就是今天所謂匜，碑文叫匜，另一類是獸頭蓋，沒有自稱，被《考古圖續》稱為“兕觥”。 《詩經》中提到“兕姥”，四人看到的地方（“卷耳”、“七月”、“桑葚”、“絲綢衣服”）。
王國偉認為，這種器皿是酒器，是用來祭祀的，而不是用來灌溉肥沃的。但他所謂的心機，分為龍頭、牛頭、羊頭、虎頭，不全是牛頭。 所謂古代的所謂，多是指獨角犀牛。 “二丫世獸”說“兕，像牛”，“碩文解子兕部”說“像野牛和綠色”。 只有牛頭更合適。
現在，我們來分析一下這件出土於桃花莊的文物。
首先，這個裝置有乙個立體的龍頭，鼻子向前突出，上面有兩個小鼻孔，下面有乙個大嘴，嘴巴露出鋸齒狀的獠牙，臉部兩側有兩隻小眼睛，後面有兩個角，形成木槌形狀，整個形狀類似於鱷魚（蛇不可能有這樣的頭）。
山西石樓桃花莊商人墓出土的龍紋
2.封面上的龍紋 3船壁上的龍紋 4船壁上的鱷魚圖案。
其次，該裝置有兩種圖案，一種是抽象的龍圖案），另一種是逼真的鱷魚圖案（4）。蓋子上的龍是兩條龍的主體，尾巴相互勾搭。 一種是具有自上而下效果的細長龍，頭部是上面提到的立體龍頭，尾巴用陰線表示，沒有爪子。
另一種是側視效果的捲尾猴龍，完全用陰線來表現，龍頭有木槌角，張開的嘴裡吐出字母，沒有爪子。 在牆的兩側，有側向舒緩的龍和頂部的鱷魚圖案。 龍紋在前面，有木槌角，嘴裡吐著字母，類似於蓋子上的捲尾猴龍。 鱷魚的背部有紋身，鱗片呈方形。
此外，蓋子的尾巴、牆底和環形腳，都系著龍和魚。 船壁上的動物都朝向尾部，尾部與蓋子上的大龍相反，以表達游泳的感覺。
與河南省博物館1986年在河南省信陽市石河港出土的周西代蓋子的遺跡（圖16）[26]相比，蓋子的動物頭顯然是龍頭。
河南信陽石河港出土的西周遺跡
這艘船的挖掘地點非常靠近黃河。 在黃河流域，古代就有鱷魚。
對於商周時期龍的形象的確認，最有說服力的發現是在陝西福豐海家村出土的西周銅爬行動物。
這種爬行動物體型很大，與龍頭的形象相同，頭上長著木槌角，背上有一條類似龍鬃毛的脊，只是四肢不同，與商代甲骨文中的龍字完全相同（3）。 這種爬行動物在西周早期的方鼎中也有所見，常用來裝飾三腳架的耳朵，既有木槌角，也有公羊角），可見有角的爬行動物還是龍。
陝西省阜豐市海家村出土的銅攀龍和商代甲骨文中的“龍”
1.龍之爬行者2攀登龍線圖3商代甲骨文中的“龍”
銅攀龍
1.程王芳丁 2木槌角履帶 3中電方鼎 4羊角爬行者。
商和周捲尾猴龍，**很老。
C形玉器，裝飾著龍，存在於新石器時代。 比如紅山的玉龍有兩種，一種是所謂的玉鉤龍（1），身體單孔，裝置形狀較大; 一種是所謂的玉豬龍（2），它的身體有乙個單孔（偶爾是雙孔），形狀較小。 類似的龍，也在南方發現，通常是無孔的。 這種玉龍一般沒有爪子。 商周以來的C形玉龍一般沒有腳爪，其特點是龍頭有槌角）。
玉中的捲尾猴龍
1.紅山玉鉤龍2紅山玉卷龍
3.從女人的墳墓中出土的玉卷龍 4從女人的墳墓中出土的玉卷龍。
龍紋圓盤
1.山西香汾道寺遺址出土的彩繪龍紋板。
2.弗里爾藝術博物館收藏了商代的龍紋板。
3.浙江省溫嶺市辰山鄉出土的龍紋板。
商周時期的龍有爪龍，多為睡龍或攀龍，與樂器的形狀有關; 無爪龍，多為捲尾猴龍，呈螺旋形，也與樂器的形狀有關。
就我個人而言，我理解無爪龍是C形或螺旋形，只是為了符合樂器的形狀，而不是模仿蠹蟲。
你覺得怎麼樣？