《三體》系列的前兩本書，《人間往事》和《黑暗森林》，我一口氣讀完了。 說到《永恆之死》第三本書，不知道是看得太久累了，還是迫不及待地想知道結局，於是趕緊翻了幾章，讀了幾章。
結果，我從網評中得知了程心在這些章節裡做過那麼多驚天動地的傻事和劇透，氣得肺都疼了，再也受不了了，乾脆扔掉了。
前段時間因為Netflix要推出美劇版《三體》，突然又產生了興趣，於是拿起了第三部。 這一次，我看到昨晚我忍耐了不少，氣得因為程欣的騷動而罵了程欣
關於結局。
有人認為大劉狠了，人族第三部分幾乎全軍覆沒。 我曾經以為是這樣，但後來我看了這本書才發現，它並沒有完全黑暗，到最後人類還活著，只是變成了乙個星際人類。 也就是所謂的第一批人類，他們乘坐星際飛船逃脫，探索宇宙，尋找新生命。
而那些躲在家鄉太陽系裡的人，確實都吊死了，除了程鑫和艾AA。
三體人也是如此，雖然家鄉的軍團已經全軍覆沒，但從第一艦隊出來的三體人還活著，文明還在繼續，直到宇宙歸零。
作為作者，大劉在寫這麼大的時間跨度的第三個故事時，其實是挺困難的，所以他才造就了程心這樣吃力不討好的主角。 它給人的印象是，她不斷地冬眠，先是做出錯誤的決定，讓全人類受苦，然後冬眠，再次醒來，繼續做出錯誤的決定，讓人類的處境再次惡化，繼續冬眠。 依此類推，直到最後。
所以到最後，雖然她只有30多歲，但已經過去了1780萬年。 其中，前四個世紀是大劉所關注的。
關於程欣和她所代表的那種人
程欣在這一點上招來了仇恨。 她本該是一群人的代表，卻把本該屬於一群人的所有故事和決定都放在了這個人身上，結果顯得傻傻的處女，成了讀者集中火力的物件。
如果按照集團的意志來看，其實程欣從頭到尾都沒有做錯什麼，只是民意而已。
大劉在第三部中確實淋漓盡致地體現了人的自卑本性。 《不朽的死神》延續了前兩本書的主題：面對生存，我們需要人性（即道德和文明，作為人的尊嚴）或動物本性（即生存的本能）。
基於這個主題，大劉通過處女般的主人公程欣進行了**。
程心是乙個比較矛盾的角色，一開始，她正在從人性轉變為獸性，所以她建議雲天明的大腦，並親自說服雲天明。
不過，也不知道我吃錯了哪顆丹藥，我猜是維德故意騙她的，等她的大腦送過來，才告訴她是雲天明給了她星星，他可能想把她心臟的人類部分斬得更乾淨，沒想到會弄巧成拙， 但反而激發了她所謂的人性——她變回了處女。
最荒謬的，是她成為持劍者後對自己生活的憧憬。 就因為我覺得其他候選人不是好東西（在我心裡是黑暗和不人道的），我必須參選。 可是她太處女了，等她從羅姬手中接過按鈕，三體人就佔據了大地，她再也按不下去了。 “尖叫，扔按鈕”。 這一段真的很好笑，也很諷刺。
就在那之前的幾分鐘，她還在想著要如何裝飾這裡的房間，如何成為三體人與地球人友好溝通的橋梁，如何保護兩個文明。 這太荒謬了。
人們打敗了你家鄉的想法，而你仍然在馬卡巴卡
然後她給自己找了個藉口，說她以為這個紐扣只是乙個裝飾品，既然羅姬拿的時候不會用，她也肯定不會用。 希望兩個文明成為一家人，多年後，這個按鈕會被默默拋棄。
你看，這個幼兒園裡所有的孩子都得比你清醒，對吧？ 喝了假酒，喝成這樣？？
對不起，三體問題對生存構成威脅！ 你還記得人們的家鄉沒有保障嗎？ 人家文明程度高，武力水平比你高，為什麼就讓你留在這個好地方，剛建立外交關係呢??? 就程欣的大腦而言，絕對不是常人能想出來的，所以她只能是大眾的代表，“烏合之眾”。
在這種人身上，我能想到的最典型的例子就是瑞典環保女孩。 咱們看人是開玩笑，可是人多認真，人就憤怒地罵中國人不用筷子保護環境，賺了全“植物眼淚”，這才是***對森林的犯罪。 普京只對她說了一句話，要求她向發展中國家解釋為什麼人們應該生活在貧困中，而不是像她在瑞典那樣生活得好。
他言辭聖潔，但行為膽怯。 那是因為它沒有傷害我。 所以任何人都可以清空他們的嘴。 實在是疼了他，他才意識到自己要為此負責，於是包準嚇得尖叫著跑開了。
從本質上講，程欣也是這樣的人，表面上比任何人都偉大，內心卻比任何人都自私。
關於女性
最讓我反感的是，每次程欣突然想起自己是個女人。 真的，曾經有過無數次，她不知道發生了什麼，突然她的身份在她腦海中發生了變化，她不再是乙個“人”，而是乙個“女人”。 然後她的頭腦不清晰，她開始變得感性柔軟、無助，開始思考如何依靠別人。 我真的接受了。
黑人女性不能這樣做！ 女人也有狠辣的性格！ 這是怎麼回事，女人是一塊需要搬動的磚頭。 搬進去就成了她做出那一系列錯誤決定的愚蠢藉口——乙個女人到底冒犯了你什麼？
其實，在死亡不朽的部分，因為程欣的女性身份，女人這個詞開始有意無意地與人性聯絡在一起。 他們的意圖都是美麗而柔軟的，美麗而脆弱的，至少在大多數時候是這樣。
所以每當程欣做出錯誤的決定時，她就開始“看到自己無邊無際的軟弱，她什麼都不是，只是乙個女人”。 說真的，我看到我最後麻木了。
大劉說，程欣這個角色本來是構思成男的，但後來覺得不合適，就改成了女的。 真的，最好不要改變，沒關係。 我還是可以罵得更好，或者你可以把她的角色分給一群人，我就不怎麼回應她了。
關於獸交與人性
在大劉的作品中，一直暗示著的是，無論人類文明發展到什麼程度，在面臨生存威脅時，被激發的原始獸性才是真正能拯救生命的東西。
與其他科幻作品不同，他提醒我們，不要因為社會的高度發展和文明的飛速進步而開始犯下“傲慢”的罪行，看不清自己，低估了其他文明的存在，高估了自己。 人性或許是乙個值得不惜一切代價宣揚甚至捍衛的奇蹟，但動物的本性並不可恥，努力生存本身並不可恥，也不應該成為攻擊的物件。
它呈現出面對壯麗而殘酷的時代和環境時，昂揚、頑強、朝氣蓬勃的生存意志。 這讓我想起了傑克·倫敦（Jack London）書中那些為自己而戰的人和動物。 原始的生命力，或者說對生命的追求，是壓倒性的。
關於宇宙
有人說，大劉筆下的宇宙是殘酷可怕的。 我不這麼認為，大劉不是乙個沒有一絲溫暖的絕對理性的人。
在他的寫作中，雖然他說死亡是不朽的，但他暗地裡保留了生命的希望。 宇宙熄滅了，但是在重啟之後，撥回0之後，他給了筆下的生命一條新的道路，那就是重啟。
通過這種方式，他讓他的角色將人類文明帶入過去並延續它。 這本身就反映了他自己對文明的態度。
而事實是，在所有科普紀錄片或文章中，宇宙的未來都不明朗。 無論是熱寂理論還是宇宙論，毫無疑問，它們都指向了乙個終結，那就是宇宙將死亡。
熵增是一種固定的趨勢，一切最終都會導致混亂。 即使在短期內，我們所做的所有努力都是為了減少熵。 儘管有這種絕望，科幻作家從未放棄過希望。 在《死亡的永恆》中，我們期待著宇宙的重啟，在阿西莫夫的《最後的問題》中也是如此。
幸運的是，按照目前人類的壽命，沒有人能活到那一天。 但總有一些好奇的人，把目光從眼前的事物上移開，抬頭仰望天空中的星星，然後幻想著那一刻。 僅此一項就可以暫時將我們的靈魂從世俗的事物中拯救出來，讓我們有片刻的時間思考生活。
最後，感謝劉大帶我去看了這麼多非凡而奇妙的想法：小紙片（降維罷工）、歌手、曲率宇宙飛船、死線、小宇宙、安全宣告、神經元計算機、黑域......真是大開眼界。
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