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近年來，“過年旅遊”、“逆春節”火爆，“雲年”、“雲聚”、“五福”、“紅包”相繼......它似乎成為了新的“新年特貨”，一系列深度遊、周邊遊、自駕遊、單人遊，無不吸引著越來越多的年輕人及其家人參與其中。 預計春節假期為8天474億人，國內遊客總出行費用為6326人87億元。 這一代年輕人過年旅遊的新趨勢是什麼？ 過年離家，是否意味著新年的味道褪去或消失了？ 一起關注。
年輕人過年旅遊有哪些新趨勢？ 團圓的形式正在發生變化，他主動選擇在異國他鄉過新年。 一方面，年輕人不再盲目追求回家過年，而是讓父母和家人去奮鬥和生活的城市去體驗新年生活，從而實現家庭的反向團聚。 隨著中國家庭結構的轉變和代際的轉變，年輕人正在成為家庭的核心和支柱。 “80後”和“90後”成長為職場主力軍，在城市安家工作，父母隨家搬家現象增多，核心家庭逐漸成為主流，骨幹家庭和傳統家庭的制約也有所減弱。 在這種趨勢下，“春節”不再受地域限制，春節期間家庭團聚的方式也發生了變化。 在“回家過年”的傳統價值觀念下，是以地緣親緣關係聯絡在一起的家鄉，年輕人提出了“在家在哪裡”和“與家人在一起，無論何時何地，都是新年”的新概念。 這種觀念對家長的影響是，他們願意選擇遷就“小家庭”，參加逆向春節，家長去孩子居住的城市過年、順便出遊的現象有所增加。 另一方面，年輕家庭打破了當地消費的侷限，前往其他城市或鄉村體驗文化習俗，城市青年也成為中新年旅遊的趨勢。 隨著房屋結構的小型化和流動力的增加，房屋越來越輕，成為開展家庭春節旅遊的新可能，“南北居民互換過年”的趨勢越來越明顯。 2024年1月，筆者課題組對80後、90後、00後3個青年群體進行線上問卷調查，結果顯示，875%的受訪者表示，他們有2024年春節假期的出行計畫，大部分集中在年中年初，平時自駕遊、露營遊、農家樂體驗等出行習慣延伸到春節。 然而，與其他節日不同的是，受訪者對春節旅遊的描述總是與“家庭”、“團圓”、“在一起”等關鍵詞聯絡在一起。 人們的注意力正在發生變化，人們正在追逐新的媒介儀式。 春節期間，傳統和新興的年風俗活動成為年輕人朝聖的重要選擇。 首先，傳統的央視春晚已經成為懷舊之糧，網紅春晚更能體現“生活感”。 隨著網路上春晚的到來，尤其是2010年，第一站B被打破，媒體工具從電視到網際網絡的轉變，大大降低了年輕人在電視上觀看春晚的興趣。 由當地衛視和媒體平台打造的網紅春晚，不僅實現了春晚儀式的超越，還鏈結了青年流量和輕鬆活潑的舞台創作，網紅春晚的行為本身就體現了年輕人對新事物的積極接受。 抓住這一變化，河南衛視的春晚系列節目直接聚焦年輕人的出行決策。 調查問卷發現，6607%的受訪者對河南衛視的中國節日系列有所了解，不僅半數以上的年輕人會觀看河南春晚，90%以上的受訪者認為河南衛視直接激發了他們前往河南景區的動力。 其次，網紅目的地的春節成為年輕人踐行媒體的首選。 根據攜程報告，截至2024年1月5日，春節假期70%的長途旅行預訂量佔比70%，超過60%的國內目的地機票量超過去年。 其中，由於“額濱”出圈，哈爾濱旅遊熱度持續到春節假期，旅遊訂單同比增長超過14倍。 同時，網紅目的地也更加積極地打造極具吸引力的過年風俗體驗活動和場景，淄博**推出了“好客山東新年晚會”系列活動，希望從網紅轉變為“常紅”。 可以看出，通過先行傳承，旅遊目的地的首批集聚特徵和傳統春節的團圓氛圍自然而然地傳承下來，來自不同地區的年輕人在異域春節文化中簽到，“新年”的新需求、新體驗將在旅遊目的地得到滿足。 最後，短**中嵌入的有趣、清新、潮流的熱點，是年輕人春節期間出遊的觸發點。 潮汕應歌舞在2023年春節期間走紅，正是因為年輕人對媒體現象的迅速捕捉和熱捧，隨後大量遊客選擇前往潮汕地區親身體驗盈歌舞的魅力。 2023年春節期間，潮州共接待遊客285人次300,000人次，同比增長**441%，客流量遠超歷史同期“最高峰”; 汕頭接待遊客超過222萬人次，其中僅農曆年初三就接待了136萬人次，停留超過三天的遊客達110人次8萬。 據《小紅書2023春節消費報告》顯示，春節期間，有50萬人在小紅書上分享潮汕非物質文化遺產——英文歌舞。 懷舊被取代，年輕人去陌生的地方尋找當年熟悉的味道。 家鄉不再是年輕人“尋找新年風味”的首選，在陌生卻熱鬧的地方體驗春節文化，尋找熟悉的新年風味，成為年輕人的新追求。 一方面，年輕人在農村待久了，與原社會的聯絡被大大削弱，對本該熟悉的地方充滿了陌生感，春節期間重新融入返鄉社會的難度和成本也變得更高了。 此外，城市化程序給鄉村的面貌帶來了很大的變化，農村過年的場地、環境和氛圍也發生了變化。 對於很多中青年來說，年輕時熟悉的地方，已經變得陌生了。 由於在家鄉很難找到懷舊之情，人們去其他地方尋找家鄉。 另一方面，隨著物質條件的充裕，人們對“年味”的精神層次有了更高的要求，滿足的門檻也相應上公升。 節日和儀式曾經是對勞動人民日常生活中缺乏休閒娛樂的補償，但現在“吃喝玩樂”已經司空見慣，一頓豐盛的晚餐、一件新衣服、一次聚會不再是人們常錯過的期望，節日與非節日在物質享受上的區別縮小了， 驚喜感和期待感減弱。因此，在“與農村聯絡薄弱”和“年味需求高”的雙重因素影響下，年輕人有充分的動力離開，尋找心中的新年味。 人們要麼湧向集鎮、菜市場、舊貨市場、古鎮小巷，感受煙火，回憶往昔的景象; 比如北京、廣州、成都成為春節的熱門旅遊目的地，大量外地年輕人沉浸在買燈、逛廟會、逛花市、炫耀美食等活動中，用異國風土的記憶填補了鄉愁的空白。 同時，流動背景下傳統節日中人際關係的聯絡不再以血緣關係為重點，因緣春節，業力、學識、地理、興趣的關係也因春節而變得緊密。
年輕人對文化新年有什麼新的追求？ 農曆新年是對“新鮮”的祈禱，旅遊對年輕人來說是一種“新”的體驗。 從古至今，春節的許多習俗都圍繞著“除舊迎新”展開。 “一歲在鞭炮聲中”“總以舊符換新桃”，王安石的《元日》描寫了古人放鞭炮、貼對聯迎接新年的傳統習俗。 春節拉開了新年的序幕，這是乙個有意義和創造性的時刻，讓社會和個人都能把握週期的節奏。 因此，春節期間要買新衣服，穿新鞋，戴新帽子。 以此類推，旅遊業也是當代人歡迎新事物的一種方式。 特別的是，春節旅遊將“借物創新”的象徵性行為具體化為一種新的體驗，表現在兩個方面：一是新年旅遊有助於獲取新知識。 與熟悉的地方的重複活動不同，旅行是前往不同的地方體驗他人生活的體驗，您可以在獲得新知識的同時享受旅程。 這種過年的方式在年輕人中很受歡迎，近年來，各地出現了“博物館春節熱”。 其次，過年旅行有助於塑造社互動動的粘性。 旅遊不僅將社會冗餘與空間壓縮或空間分離分開，也為年輕人帶來了新的社會機會。 比如，把父母雙方帶到小夫妻家過年，可以省去年輕人“回婆家或娘家”的春節困境，可以加強兩家之間的聯絡。 從本質上講，春節期間告別舊迎新的文化傳統，嵌入了新年旅遊的具體形式，但旅遊不僅深刻表達了“迎新”的節日態度，也豐富了“新”的體驗感和收穫感。 春節是一場關於“耀眼”的比武，旅遊為年輕人的自我展示積累了資本。 每年元旦，家裡的親戚團聚，除了互相送祝福外，也是七姨八姨互相炫耀的必不可少的環節，這往往會給年輕人帶來過年的壓力。 他們表示，他們想知道為什麼在日常生活中要面對工作和學習的重擔，而當他們回到熟悉的大家庭時，卻不得不面對親戚的讚美和審問。 有時候“眼花繚亂”並不是出於自己的意願，而是要顧及父母的體面和孩子的未來。 但它也是熟人社會中個人了解他人、保持親情、提高自身存在感的一種方式，鄉土社會的文化底色要求人們通過相互分享來團結彼此。 用“炫目”來呈現自己，相互聯絡，成為當代人維持熟人社群生活的一種方式。 旅行體驗剛剛成為一種新的“可以曝光”和“可以展示”的資本。 一方面，旅行的基本前提是“金錢”和“時間”，而“過年與父母和孩子一起旅行”不僅是家庭幸福的體現，也是時間相對豐富和自由的潛在表達，也能讓家人感到面子。 另一方面，旅行體驗本身的美麗風景、美食、新鮮故事、新奇情懷，都值得分享。 同時，旅遊消費具有味覺分離的效果，年輕人的旅行經歷展現出“長知識”和“大開眼界”的精神財富，讓他們也能從父母的短篇話題中掙脫出來，找到自我展示的舞台。 春節是關於“愛”的表達，旅遊在流動中實現情感傳遞。 春節是中國人的情感根源。 從民族的角度來看，春節是中國大地上最強的節奏，春節是全世界華人祈求吉祥的盛宴，他們共同寄託安慰和希望; 從家庭的角度來看，春節的文化儀式，包含著忠貞的家風、闔家團圓的溫暖、忠孝的美德。 作為家庭獲得幸福的重要場景，家庭旅遊自然具有情感表達、傳遞和溫暖的作用。 一方面，成年子女隨父母出遊往往與“孝”有關，而家庭新年出遊則因子女表達孝順和父母的積極回應，感恩與補償、付出與滿足等情感在其中流淌。 另一方面，帶孩子旅行是以“親密”為主題的，家庭建設和旅遊教育也嵌入其中。 新年出遊不僅給孩子們帶來新奇的體驗，更讓“年”和“親”走到一起，留下情感回憶，塑造新的懷舊情懷。最終，流動的情境創造了一種基於情感的過程儀式，家庭成員參與“吃飯、生活、旅行、旅行、娛樂、購物”，家庭的話語權也被轉移和交換，他們在非常規的環境中看到不同的彼此。 春節是關於“尋根”的，旅遊成為年輕人尋根、生根的一種方式。 無論是返鄉還是出遊，春節的流程都與“尋根”息息相關。 在城市化和工業化的影響下，當代年輕人對“根”的認識發生了很大的變化，他們不再依附於某個血緣和地理合一或抽象為傳說中的樹或石頭的地方，而是擴充套件到了任何其他可以獲得歸屬感和安放心的物件。 首先，青年的範圍越廣，文化根源的範圍就越廣。 他們可以在他人的日常生活中找到自己理想的生活方式，也可以通過“旅遊凝視”感知到根植於內心的自我意識，進而獲得強大的內在動力。 第二，尊重和追尋歷史遺跡和文明根源，還是深深植根於中國人的文化基因中。 問卷調查發現，受訪年輕人認為，河南衛視春節系列最吸引人的不是炫酷的科技和媒體，也不是聳人聽聞的互動，而是傳統的、本土的、文化的內容製作。 80%的受訪者認為，“傳統文化與現代科技的融合”是中國傳統節目創新的關鍵。 第三，年輕人的文化認同需要深化，其文化認同的邊界也在不斷擴大。 在國際緊張局勢、科技突飛猛進、產業環境瞬息萬變的背景下，當代人的文化認同需要與民族認同、民族認同緊密聯絡在一起。
如何理解、追趕和推動年輕人春節文旅趨勢？ 認識：形式變遷是常態，要關注年輕人文旅實踐對春節文化核心的觸角。 春節作為中國最重要的傳統節日，有著豐富的文化內涵和悠久的歷史。 正如桃花符演變成對聯，鞭炮演變成烟花和燈光一樣，新年的表達和慶祝形式也隨著時代的進步和社會變遷而變化。 然而，在中國厚厚的文化土壤中生長的“闔家團圓”、“祈福”、“尋根”等文化內涵並沒有改變，而是在流動的語境中得到了豐富和深化。 因此，年輕人春節的形式在動態變化，並不意味著“過年的味道越來越弱”。 以文旅創新激發傳統節日活力，要充分認識到春節形式的轉變是常態，需要更加注重春節文化在旅遊流動中的深度嵌入和人聚帶來的文化向心力。 青年是社會中的重要力量，他們的文化旅遊實踐能夠更好地反映時代潮流和社會發展趨勢。 通過對青年春節期間文旅消費體驗和新年形態的深入觀察和把握，了解他們創新發展春節文化的方式方法和內在需求，引導他們在文旅實踐中觸及春節文化核心， 從而更好地培養傳承春節文化的新一代，塑造年輕人對中國文化的文化意識和文化自信。迎頭趕上：目的地需要規劃布局，為春節做準備。 對於小戶人家的逆向春節運輸，在城市層面，要做好當場迎接“小戶人家”“大團圓”的準備。 傳統的城市過年活動不僅要針對年輕人，更要關注遠道萬里的父母群體，更要關注孩子的新年體驗。 避免用年輕人玩春節的新方式掩蓋其他家庭成員的需求。 特別是中老年人來城過春節，更要結合全市整體的節日氛圍和公共服務來支撐，確保春節期間休閒設施的高質量執行：包括生活基礎設施的正常執行，為“全家逛超市”、“農民”等不同地方的家庭團聚提供新年基本保障 批發市場屯年貨“;同時，還包括對老年人休閒基礎設施的適配，如在城市公園、商業街區、自然景區等受老年人歡迎的地方提供貼心旅遊服務，營造傳統的新年氛圍和互動場景，讓老年人在其他地方過年時得到充分的滿足感。 對於年輕人的春節出遊來說，在目的地層面，要做好迎接年輕人到其他地方尋求新體驗的準備。 地方政府和商家主體要撬動年輕人實現交通祝福，圍繞“青年年”打造優質創意體驗活動，提供真誠、個性化的旅遊服務，呈現多姿多彩、充滿鄉土文化氣息，做好體驗式營銷策劃，創造機會。 助推：科技與文化的融合，將推動年輕人過年旅遊與春節文化深度融合。 首先，借助現代科技，實現傳統文化的創新表達，為年輕人提供更多的文化旅遊體驗。 傳統文化與現代科技的融合，成為推動傳統文化和傳統節日創新傳承的引擎。 為推動春節期間文旅創新發展，將虛擬實境、增強現實、人工智慧、物聯網和大資料等技術手段與傳統文化有效銜接，為傳統春節文化開啟想象空間，融合時尚、舞蹈、設計等領域的概念，讓春節具有現代活力和審美價值。 比如，借助當地春晚的創新策劃，打造乙個充滿故事性、場景性、氛圍感、時代感的本土故事劇本，實現本土春節的氣勢和文化傳播。 其次，借助官方媒體和自治政府的雙向合力，引導青少年春節文旅實踐。 一方面，我們將繼續發揮政府權威，主動創造和把握最佳傳播熱點，籌備專項作戰團隊，彌補年前的勢頭，年中發力，年後補氣， 並捕捉能夠精準呈現年輕人與目的地深度聯絡互動，形成線上線下緊密聯動，持續疊加熱度，為目的地吸引流量的小溝通催化劑。另一方面，由優質、本土、青年觀眾組成的自主主導團隊，將最大限度地挖掘和超真實呈現當地傳統新年習俗，為青少年春節文旅決策提供有影響力的文化內容，最廣泛地吸引年輕人的注意力，在交流中培養年輕人對春節文化的多元認知和多重身份。
以上內容略節於 |《人民論壇報》2月（I） 原標題： |年輕人的春節文旅趨勢作者 |孫久霞，中山大學旅遊學院教授，中山大學旅遊休閒與社會發展研究中心主任，中山大學粵港澳大灣區人文社群重點實驗室執行主任Chang Chang 的原文已編輯 |丹尼·李。
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