1912年1月1日，孫中山發表《中國臨時宣言》，提出了五族共和國的概念。 這意味著五個民族和睦相處，共同建立共和政體。 它不僅提出了中國的政治制度，也體現了多民族共治的願望。
在清末的各種政治運動中，提出了反對清朝復明、支援清朝滅洋、驅逐韃靼人復華等口號，體現出強烈的問題。 辛亥革命成功後，也面臨著中國多民族化的實際問題。 這就是五族共和國提案的背景。 這個概念有很多含義。
首先是民族平等，即各民族在法律和社會地位上享有平等的權利，反對任何形式的民族歧視和壓迫。 事實上，這是為了調和清朝以來滿族與其他民族之間的矛盾。
二是文化交流與融合，鼓勵民族之間的文化交流，如何促進文化多樣性的發展。
第三，政治地位，各族人民都有參與國家政治事務的權利，有權共同制定和執行國家政策，有權共同為國家發展服務，有權享有國家的政治權利。
最後，在經濟方面，要促進各民族在經濟領域的合作與發展，共同促進國家的繁榮與進步。
即使從現在的角度來看，五民族共和國的提議也是相當合理的，它確實可以解決中國多民族的局面。 但是中國的民族很多，為什麼只提出五大民族，其他的卻被忽略了呢？
事實上，這是一種誤解，認為這裡的國家是乙個大的國家概念，而不是像今天這樣細分的概念。 這五個民族是漢族、回族、藏族、滿族和蒙古族，簡稱漢族、藏族、滿族和蒙古族，基本上涵蓋了當時中國所有民族。
例如，漢族實際上包括苗族、壯族、土家族等。 回族直接屬於清朝回族，包括傳統上信奉伊斯蘭教的整個民族，即包括今天的回族、維吾爾族、哈薩克族、吉爾吉斯族、塔吉克族、韃靼族、寶安族等。
至於哪些民族被納入藏族，因為當時沒有詳細的概念，之後的爭議比較大。 一些人認為它只包括今天的藏族，而另一些人則認為它包括藏族、羌族、彝族和門巴族。 滿族包括許多民族，如錫伯族、鄂倫春族、達斡爾族等，其實這些族群在清朝時期被納入滿洲八旗。 只有蒙古人和今天的蒙古人包含基本相同的範圍。
但是，當時不僅沒有細分族群，事實上，戶口的概念中並沒有包括族裔成分，所以一些人的族群屬性比較模糊。 特別是在多民族共同生活的中國，民族的融合已經模糊了民族的界限。
在中國**時期，沒有像現在這樣的身份證。 身份證明一般是臨時簽發的，由實際需要決定是否標明族裔成分。 這種不嚴格的民族區分，是五大民族概念誕生的基礎。
由於五大民族的共和政體，中國的國旗也是五色旗，每一種顏色代表乙個民族。 紅色代表漢族，黃色代表滿族，藍色代表蒙古族，白色代表回族，黑色代表藏族。
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