不是每個人都能像北京大學校長蔡元培一樣，把“思想自由、包容包容”作為百年大學的指導原則; 不是每個人都能像南懷金那樣，用自己的通俗語言，將中國文化的智慧經典傳給大眾。
不過，瘋子和狂妄自大的人生活在不同的時代並不少見，但他們驕傲的性格卻非常相似。 就像那些批評和寫作的“大家”李敖，以及上海一度火爆的《一周麗波秀》的主持人周立波。
他們表達了自己獨特的生活態度，這種態度源於他們的環境、他們的基因和他們生活的圈子。 他們也許是優越的，但他們把自己的職業變成對他人的批判的方式可能只是他們時代的烙印，代表著辛辣和諷刺的紅與黑。
它們很刺眼，但它們是真實的，我們不能否認它們的存在。 每個人都是三界六界輪迴的影子，沒有太陽的光芒，黑暗的光芒就無法反射。
世界需要各種各樣的人才，包括這些批判性思想家。 只不過，當他們發表意見時，我們要認真傾聽，因為他們的意見在點點滴滴的積累中，也成為有價值的東西。
沒有奮鬥，我們就無法創造我們想要的和諧。 李敖的批判態度對他來說尤為重要，因為批判的物件決定了它的價值。
他有足夠的空間偏離和魯莽行事，而這種勇氣在被三個失重人物批評後，只會增加他的名氣。 李敖認為，每個人都是自己生活的主角，有自己的角色和定位，有的人扮演華丹，有的人扮演老學生，有的人嘗試各種角色。
作家三毛以她獨特的方式演繹了人生的戲劇，最後用死亡平息了世人對她劇情的震撼。 她的離去，給那些渴望知道結局和生命意義的人留下了自己的答案。
對於李敖對自己“陷害”的評價，三毛堅稱自己沒有被陷害，她相信自己，尊重自己的選擇，贏得了世人的尊重。
雖然她仰慕李敖，渴望有機會見到他，但她被李敖質疑過很多次，在批評家的環境中，她幾乎不可能被認可。
在李敖眼裡，三毛是乙個一直被愛情陷害、無法改變的受害者形象。 雖然她有過年輕時的經歷，但她的話始終停留在那個年齡的愛情經歷中，隨著年齡的增長，她還是把自己放在乙個十八歲女孩的位置上，用愛滋養自己，這種不合時宜的方式讓李敖覺得自己沒有自己的身份和風格。
何塞的死讓三毛陷入了深深的痛苦之中，她選擇以自己的生命為代價燒死自己。 她希望通過她的創作，讓人們能夠理解和感受到她的痛苦。
不過，李敖覺得三毛的行為太過沉淪，甚至有些虛偽。 他認為，三毛應該關注那些更需要幫助的人，比如像她這樣的黃種人。
他問三毛，你為什麼不幫助那些遠在非洲的黃種人，難道非洲只有黑人需要幫助嗎？
三毛無法立即回答這個問題，這讓李敖覺得她的幫助有些做作。 他認為，使命是由我們自己定義的，三茂的使命也是根據社會的期望來展現的。
這就是他不喜歡的。 雖然我們都需要過自己的生活，或者探索過自己生活的道路。 然而，有些人總是在尋找別人的偽裝，想要揭開別人的面具和私隱。
每個人心中都有秘密和弱點，但社會的競爭規則對大多數人來說，生存和生活混為一談，從而延長了無聊的生活，卻沒有增加任何意義感。
我們都是普通人，我們找不到固定的、獨一無二的體驗。 即使是那些特立獨行的人，也只是按照自己的方式生活，不同的生活方式不足以被挑出來解決各種問題。
雖然李敖不喜歡三毛，但這並不意味著喜歡三毛的人很少。 李敖對金庸的評價是，他是武林領域成績突出的領軍人物，他的作品在影視界創造了許多經典形象，比如林青霞飾演的東方不敗、翁美玲飾演的黃蓉、李若桐飾演的小龍女。
李敖認為，金庸的創作雖然廣受歡迎，但膚淺，無法引導人們正確處理現實生活中的問題，只是一面虛構的鏡子，讓人們看到自己的慾望和想象。
他們會陶醉於虛擬角色的衝擊力和興奮感，不願意在現實中付出努力。 他們夢想著乙個虛幻的世界，浪費時間，沉浸在閱讀、**和想象中。
對於李敖來說，只要符合他的選人標準，他就會認為這是對人生的深刻洞察，就像他評價樂壇女王王菲一樣。
王菲，中國國家級演員中唯一的歌手，她的歌曲深深扎根於人民心中。 除了對表演的熱情，她對哲學和佛教也有著深刻的理解，空靈而有穿透力的聲音傳達著精神內容，引起了全球的關注。
不過，在感情方面，李敖一度抓住了把柄，認為王菲的兩段婚姻，以及現在比她小11歲的男友謝霆鋒的出現，可能並不能充分體現出她對佛法和人生原則的深刻理解。
不過，如果她的傳奇只是因為名氣，那麼她就不會把兩個孩子押在兩個孩子身上，為了她的傳奇，賭前夫的價效比和前途。
這是她傳奇的乙個方面。
她只是一棵普通的浮草，生長在**的土地上。 她的智慧和閱歷遠不如她的名氣，但她卻用李敖送給她的“憤世嫉俗喚醒世界，罵天下救世”這句話填滿了她的世界。
對於普通人來說，他們更關心的是如何為人類做出貢獻，即使因此受到批評，也是時代進步的一部分，就像革命的譚思通一樣。
話可以隨意說，但也要謹慎，事情可以隨意做，但不能隨意做。 因為無論是制定規則的人，還是適應規則的人，都有“我”二字。
歷史的選擇，讓大佬、高手、大家脫穎而出。