面對困難是中國傳統文化所倡導的。
從童年到成年，無論是老師、父母，還是你的伴侶或朋友，當你遇到一些事情時，他們都會鼓勵你面對困難。
但隨著年齡的增長，我開始不那麼想了，我開始明白，只有懂得閉關的人，才是真正聰明的人。
對於整個社會來說，社會的發展需要千千萬萬的困難，這就像養蠱一樣，只有有足夠的炮灰，才能競爭一兩個成功的人。
只有這樣，社會才能發展得更快。
如果年輕人沒有活力，都平滑了，都躺平了，那麼整個社會都會談論發展嗎？
國家說發展是硬道理，卻沒有告訴你，面對困難，不僅意味著你可以爬到千公尺的頂峰，而且你可能會掉入深淵。
任何時候，凡事都有機遇與風險並存，這是永恆的真理。
是我意識到了這一點，所以有時候我忍不住想和身邊的年輕人談談，尤其是那些有能力、有抱負的年輕人。
談談什麼時候應該迎接挑戰，什麼時候應該平穩下來，面對困難要退縮。
當外部環境好的時候，也就是在時間、地點、人力都好的時候，就要抓住機會，充分發揮自己的才能。
為官、經商、學問、心為天地、為民立人、為求學，為往聖人繼續求學的志向。
反之。 當外部環境不好的時候，我們一定要慎重言行，選擇平滑稜角變得光滑，更多時候只是為了留下乙個有用的身體而從困難中退縮。
這個時候，我還想做乙個驚天動地的事業。
至少他會因為沒有達到自己的才能而患上抑鬱症，最壞的情況是，他會墜入深淵，摔得粉碎。
面對困難退縮，先保留有用的身體，這是大智慧。
因為只有先保留乙個有用的身體，當環境變好的時候，你才有資本去實現你的人生抱負。
古人用一句成語來概括這個想法，那就是用智慧保護自己。
是的。 智慧和自我保護是儒家的思想。
每當我講到自我保護的想法時，肯定會有很多人拿起來嘲笑它，罵儒家思想。
但這些罵人真的懂儒家嗎？
有些人根本分不清區別，面對困難退縮是因為選擇退縮的智慧，還是因為恐懼和怯懦。
兩者之間有根本的區別，區分兩者的方法是度。
儒家的撤退是一種明智的迂迴策略，最終目標是以一家人治國、平天下，到了沒有退路的程度，就不能再退了。
度是自己的心，是堅持真理的良心，不能做任何違背自己內心的事情。
明智地保護自己。 受到保護的不僅是身體，還有心臟。
比如在街上看到一位老太太摔倒了，爬不起來，很可憐。 你是擺脫了邊緣和角落並撤退了，還是迎接了挑戰？
這是乙個問問你自己的心的問題。
崇尚保護自我保護的儒家，遇到這種情況一定要得到支援，他保護的是自己的心，如果不幫忙，那麼他的心就過不去。
這是一件不能退卻的事情，如果你不幫助它，就是因為恐懼和怯懦，才選擇退卻。
同樣的道理也適用於我們所做的一切，只要我們的初衷不變，我們堅持真理的良知不變，稜角磨平，遇到困難退縮，就沒有錯。