巷子裡的風把故事吹得深深的。
我讀了金玉成先生的《花》。
文：李健。 
它總是從一段關係開始。 由王家衛執導的電視劇集《花兒》系列將於2023年12月27日在**電視劇集頻道播出。 之前去衛縣新華書店的時候，看過這本書，但是沒有買，也沒有特別在意，直到25日、26日，看到所謂的預告片，我又想起了這本書。 本來是想看這部劇的，但是，網上對這部劇的評論分為兩個層次：乙個是以上海為首的上海人和南方人，他們覺得王家衛導演拍出了那個時代的上海特色，另一部分人不屬於上海， 他們大多是北方人，無法接受王家衛的鏡頭感和那些黑色調，認為九十年代的上海已經被拍成了三四十年代的感覺。說實話，我也是這種感覺，然後我在網上看了很多評論，看了大概一集的電視劇集，然後翻來看這個**的原著。
故事。 金玉成先生的《花》講述了乙個傳統故事。 故事講述的是虎生、阿寶、小毛三位男主，在他們的友誼和成長中，故事記錄了屬於上海小巷閣樓的風情、時代和“傳說”。 電視劇集的改編主要是以“寶”的視角來講述故事為主。 因此，王家衛在採訪中也表示，“什麼都改編太難了，如果可以的話，我還是想看**原著”，是的，**在敘事中，大約有100個角色出現，所以很難弄清楚人物之間的關係，這是**敘事的特點。 而王家衛“三年磨刀霍霍”，除去光影風格，只好選擇阿寶來講故事作為主角，或多或少簡單提了一下滬生和小毛的故事，整體來看，這部劇的畫風很“王家衛”。
對寫作技巧的欣賞。
其實，《花》的真正力量並不是他的故事。 這個故事只不過是乙個關於商業世界過去的故事，所以我在這裡就不多說了。 真正厲害的是它的寫作技巧，金玉成先生非常厲害，他用了三十一章，35萬多字，為我們再現了上世紀六十年代到七十年代，以及九十年代的上海生活，是的，這不僅僅是乙個**，而是兩個時代，為什麼是兩個時代，在前一章中經常寫到三位主人公年輕的時候， 下一章開始寫他們長大後的事情。比如阿寶，他在上一章還是個孩子，沒有長大，到了下一章的開頭，他已經是黃河道的“包宗”了。 說實話，這種穿插敘事的敘事手法，在中國現代文學中極為罕見。
另外，與金玉成先生的《花》最不同的是，他沒有直接敘述故事，而是用看似古典劇本的語言**———舊湯換新茶，故事是新的，但敘事和語言是舊的，就像劇本**一樣。
《花》裡有很多性描寫，幾乎每一章大概都會有，所以這樣一來，**就跟《金瓶梅》一樣，現在我們不談他的性描寫，只舉一些例子。 比如，他寫到女人“繡眉垂下，盼著神妃”，與此類似的經典**技法有很多描述，這也是所謂**的特徵。
作者金玉成在該書的最後一篇《跋涉》中寫道，“《花》的開頭是這樣寫的：......陶濤說，我好久不見了，進來喝杯茶吧。 滬生說，我有事要做。 陶濤說，進來，進來看看風景......談話來來去去，一股熟悉的力量突然湧了進來。 劇本的風格，乙個老的車轍，滑進了今天的輪子，仍然光滑，新。 後來，他寫道，“今天，當人們精通北方語言時，用《花》的內涵和風格來容納乙個微弱的書面資訊會是什麼樣子。
《花兒》在乙個語境中徘徊了很久，也讓一些讀者陷入了這種氛圍很久。 一位朋友說，他受不了看書看報紙，用“花”的語氣讀。 這是我沒有意識到的結果。 我的初衷是做乙個地位很低的說書人，“而不是被忽視，而不是高高在上”，以取悅我的讀者——舊時代的每乙個蘇州說書人都非常注意觀眾的反應，那位先生在台上說，他發現有人打哈欠，心不在焉，回到了小屋， 或者在小客棧的植物油燈下，想連夜換掉。我老父親說，這叫“換書”。 不管能不能這樣說，**作者心裡也應該有自己的讀者群，真誠地為他們服務，我肅然起敬。
我希望《花》帶給讀者的是**中的生命，也是語言的生命力，雖然我用的是舊故事和語言本身，但它們是新的，有別於其他方式。 ”
總的來說，金玉成先生的《花》在語言和寫作技巧上，在現代文學中是罕見的，確實如此。
散文的一般語言和上海白話的運用。
整個故事的文筆就像王安怡的《長恨之歌》一樣舒緩，整個**敘事極其分散。 幾乎是引故事，故事定故事，人物對話與古典劇本中的長段落相似，但又很平和，像溪流緩緩入心，波濤洶湧，讓人感受到上海兩個時代的風土人情。
當然，我不能不提**本身自帶的上海俚語，比如交子、嘉生（其實是北方人這麼說的）、交子，查了一下資料就知道是上海話幾分錢的意思，還有嘉生，也就是我們用北方人的話說的。
劇版《花兒》是一張小紙條。
導演王家衛在接受採訪時表示，其實**寫的是兩個“寶”，分別是1990年代成名的“包先生”，以及1970年代的孩子“寶”。 那麼，《阿寶》是怎麼變成《包先生》的，金玉成先生的**沒有旁白，而劇版的《花兒》就是關於這個故事的，彌補了作者沒有敘述的東西，所謂的“缺失” 不過，是不是這樣，沒看過電視劇集，所以不知道，可以看看王家衛執導的劇版《花兒》， 是或否，然後做出決定哈哈哈。
至於上海版電視劇集，（電視劇集有“上海版”和“中文版”兩個版本）只是為了讓觀眾更能感受到老上海的味道，所以這些語言在後期就配上了上海，其實可以看出王家衛導演很用心， 為了方便他的上海觀眾，特意發布了一部“上海版”，這是難得的，所以雖然電視劇集的基調確實不是很好，但就其中文版和上海版的“雙版”態度而言，我們也應該原諒他在光影設計上獨特的“王家衛”風格。
舅舅：“說吧。
劇版《花兒》裡提到過乙個人，這個人就是教阿寶做生意的“大爺”，這個人是商業領域的高手，然而，在**中，大爺並沒有太在意墨水，他沒有天本本藝，只是乙個可以偷看女人洗澡的普通人， 但因為劇版《花兒》寫的是“阿寶”如何變成“包先生”，所以領導總得有**中的“大叔”，當然可以改編成電視劇集裡的大佬。所以，電視劇集中尤本昌老人飾演的“大叔”這個角色，當然屬於王家衛的娛樂。
至於故事情節，因為涉及的人物太多，所謂的性描寫太多，我就不多提了，就這篇文章，我就獻上《花兒》和金宇正先生了。
用現實的真相和虛假來彌補乙個*。
過去，我曾看過報道，金玉成先生的《花兒》中的人物，其實在現實生活中都能找到，就像《紅樓夢》一樣。 後來，某電視台採訪了金玉成先生，金先生對此毫不避諱，反而表示，這是真的，這是我親身經歷做出的**。 至於故事裡我是誰，有人說是“滬生”，也有人說是“寶”，或者是“小毛”，這些都留給讀者去猜測，我只是把這個上海故事講好而已。 那麼金玉成先生是誰，**還不確定。 也許是**主角，也許是他所看到的和聽到的前任記錄者，至於是誰，讀者自然不用擔心猜測。 再說了，**對虛構和現實都有好處，所以金玉成先生是敘述者還是主角之一並不重要。 重要的是，在金玉成先生的筆下，我們去過上海一次，感受了上海老灘上所謂的醉金扇，還有黃河路上的飄雲，重溫了舊事。
意圖的補充 2 *。
*通過三個人的成長歷程和最後的不同趨勢，向我們展示了每個人在時代風口浪尖上的不同選擇。 如果說“阿寶”、“胡生”、“阿毛”是故事的主角，不如說他們三人其實是90年代上海的縮影。 除了高超的敘事語言和寫作技巧外，金玉成先生還嘗試或已經向我們展示了上個世紀頭十年的上海是多麼奢侈，這在作家中是非常罕見的。
就是這樣：風把故事吹進了小巷。
自由寫作。
人們在談論上海的舊事。
故事情節也是如此。
今天，我們就來談談這本書的內幕。
讓我們從遠處看看作者。
敘事語言和寫作。
這很像乙個劇本。