《紅樓夢》原文：
賈寶玉忽然停下腳步，道：“即便如此，你也不要太操之過急，一定要衣著整齊，準備充分，這樣才能誠懇恭敬。 想了想，“現在學世俗禮儀，做不到; 也是別無二，別而已，別而奇，又與世隔絕，從而不辜負我們兩個人。 而且，古人有句誚語：“汙穢汙穢，可羞辱太子，推舉鬼神。 “這不是在事物的高貴中，而在於內心的真誠。 這是其中之一。 第二首輓歌也要另闢蹊徑，放開眼睛，不要跟著前人的把戲，填幾句搪塞耳朵和眼睛，也要流淚流血，一字一句，一句一句，寧願讓文字不夠悲哀，多於悲哀， 不要靜止文字，失去悲傷。
再說了，古人耳語很多，也不是自私自利的。 奈金仁全都被名氣二字迷惑了，古風被沖走了，恐怕不合時宜，被名氣所阻礙。 我不想出名，不給世人看和讚美，何必離楚人的《大辭》《招》《禮》《九論》《枯樹》《難》《秋水》《大人傳》等方法，或雜句單句，或偶爾短小的對聯，或配上真經，或設寓言，隨意， 信和筆走了，喜悅之於文字如戲，悲傷之於文字和痛苦，言語已盡，如果世界被限制在平方英吋之間，何必煩惱。”
魯迅先生對司馬遷的《史記》給予了高度評價：“史學家的絕唱，就是分離的韻律。 魯迅的眼光獨到，他的評價不僅指出了《史記》的歷史屬性，而且展現了《史記》本身的文學屬性，史學與文學並重，是《史記》不朽之作的永恆魅力。 《史記：屈原家生傳》：屈原，姓平，楚智同姓。 對於楚淮王的左弟子。 博學多才（知、四音），善於管理混亂，善於修辭。 進門時，他與王圖商議國事，發號施令; 當你外出時，你會見到客人並與王子打交道。 國王放手了。
上官大夫和他同列，爭奪寵愛，損害他的能力。 淮王將屈原定為憲法法令，曲平的草案未定。 魯迅的評價也帶出了另乙個歷史人物——屈原。 屈原（西元前340年，西元前278年）是戰國時期楚國的詩人和政治家。 公尺姓、曲家、名平、字原; 而且由於雲名是正規的，所以精神這個詞是偶數。 西元前340年左右生於楚國丹陽，是楚武王熊通之子麴扁的後裔。 屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，被譽為“中國詩歌之祖”和“慈傅之祖”。 他是《楚辭》的創始人和代表作者，開創了“香草美”的傳統。 《屈原》的出現，標誌著中國詩歌從集體歌唱到個人原創的新時代的開始。 他被後世稱為“詩歌的靈魂”"。
屈原也是楚國的重要政治家，早年深受楚淮王的信任，在三路任左門弟子、醫生，還掌管內外事務。 屈原曾任楚淮王的左弟子，古今學者有很多解釋。 在林庚《民族詩人屈原傳》所附的《四注：說左弟子》一文中，在引用了《史記》中關於椿神君為楚的心腹和任左公升為殷的“史記”後，他說：“左弟子據說是朝廷的親信，因為他是親信， 所以他侍奉太子，情況和賈一之的'長沙王府'差不多，所以秦國也稱黃燮為'太子府'。 ”
唐秉正曰：左門弟子就是左門弟子。 唐秉正在《曲甫新潭：左弟子與登圖》一文中認為，曾侯奕墓出土的竹簡上記載的官職有“左登圖”和“右登圖”是古籍中“生”字的常見和假字，“生”字的古讀音與“鄧”字完全相同， 而且他們彼此之間是假的，因此，“左弟子”是“左登圖”的省稱，屬於楚國朝廷的醫生級別。
同時，唐秉正還對“左門弟子”的職責作了說明，認為“左門弟子”雖然既管內政又管外事，但從《屈原傳》特別是《春申君傳》的記載來看，他們的主要活動是在外交領域。 比如屈原的幾位齊國使者，以及他與張譯的鬥爭，都可以得到證實。
姚曉鷗說：左弟子是官如僕。 姚曉鷗在《烈亂“第一道”與屈原早年再認識的經歷》一文中，研究認為“烈曰”“先來吳道府”的“路”是“戰車”，這是楚王的民意，與以下“敗帝民意”是一致的。 此外，考察了“左門弟子”的職位，認為“左門弟子”是相當於後世“御僕”的官職。 姚曉鷗的“太僕人”，根據《周離，太僕人》：“僕人，掌管國王的侍奉，進出國王的生活。 諸侯的叛亂。 為此，姚曉鷗說：“《周立》中'僕人'的位置是醫生，他的頭銜不高，但他的位置很重要。 他還認為，“左弟的地位相當於《周離》中的'僕人'。
曲被貴族排擠和誹謗，被流放到北漢和元祥河谷。 西元前278年，秦將白起攻打楚渡英，屈原悲痛欲絕，懷石沉入汨羅江，死在鄉下。 主要作品有《立騷》《九歌》《九章》《天問》等。 屈原是歷史上偉大的作家和政治家，他的《立騷》是一部現實主義和浪漫主義相結合的藝術傑作。 《麗騷》是戰國詩人屈原創作的文學作品，作者是屈原。 “離騷”，東漢王怡解釋為：“離開，告別; 騷，悲傷。 ”
以理想與現實的衝突為主線，象徵著花草鳥的隱喻和奇幻迷幻的“求偶”神界，借助自傳記憶中的情感動盪，以及重複和消亡的幻覺。 這部作品傾注了他對楚國命運和人民生命的關心，“哀悼民生的困難”，哀嘆背叛之道。 主張“弘揚德人，弘揚人”，“循繩而墨而不全”。 他提出了“皇帝無私”的思想，批判了天命論。
在表現力上，屈原巧妙地融合了傅、璧、行，大量運用“香草美”手法，生動地表達了抽象的道德、意識和複雜的現實關係。 屈原在《楚辭》中開創了“美草”的形象，被用作自我隱喻或指涉關係，表達了他對高尚人格和政治理想的追求，對後來的文學作品產生了深遠的影響。 “美香草”形象所隱含的“男女君臣的隱喻”，也發展成為一種文學創作模式，後來失意的文人常用它來表達自己的感情和願望，表達自己的處境和政治抱負。 在屈原對理想的想象中，在面對醜陋現實卻又無力挽狂瀾的無奈中，詩人任其思緒馳騁，描繪出虛幻的自我，現實與幻想交織，濃郁的浪漫色彩與強烈的現實統一，形成了詩人的自我形象神性和人性。
在語言形式上，屈原的作品突破了《詩經》的四字格局，每一句話。
五、六、七、八、九字，也有三字、交叉句，句法不均勻，靈活多變; 在句子的末尾，多使用“習”一詞，以及“志”、“玉”、“胡”、“丈夫”和“等虛構詞，用於協調音節，產生起伏、歌唱和嘆息的韻律。 作品中豐富的隱喻和豐富的想象，展現了積極浪漫主義的精神，造就了中國文學中“騷”詩的形式，對後人產生了深遠的影響。 “麗騷”的輝煌歷久彌新，其歷史成就得到了歷代眾多評論家的認可。 這部作品蘊含著濃厚的親國情懷和英雄義氣，展現了崇高的美感和悲劇性之美。 屈原在《立人》中宣揚了“美國政治”的理想，表達了憂國惶惶、恪惚惶惶恙、九死不悔的堅韌不拔、不屈不撓的死姿、上下求舍的執著。 他的自我形象氣勢磅礴，閃耀著愛國主義思想的光芒，足以照亮他身後兩千多年的中華文明史。
《麗騷》對於解讀《紅樓夢》的作者有著特殊的意義，因為之前解密的作者是翟胖彥，翟胖彥是賈寶玉，他是萬曆帝的曾孫，朱長勳的孫子，朱有祥的兒子，從小住在嘉甫， 為了躲避即將到來的亂亂、戰亂和世界末日，他成為了賈政的兒子，胖燕寨主要完成了《紅樓夢》的前書，交給了五六個人增刪，對於作者來說，《烈騷》的第一句話， 高陽皇帝的苗族後裔，高錕帝說伯雍屬於鑰匙，高陽的苗族後裔暗示賈寶玉是皇室後裔。
原文附：
高陽帝的幼苗是後裔，皇帝叫伯雍。
塞提禎在孟習，我和耿胤卻投降了。
黃蘭玉是第一位當習的，趙熙玉是有名的。
禹這個名字說是正規的，禹字據說是靈君。
我不僅有這種內在美，還注重修煉。
胡江麗和畢之曦，蘇秋蘭以為是佩服。
如果盈餘不夠，恐怕歲月不會與我同在。
混沌的玉蘭花，黑夜的魯莽。
日月不淹，春秋有序。
但草木散落，美人的黃昏令人畏懼。
如果你不變得堅強並放棄汙穢，為什麼不改變它呢？
乘旗馳騁，先來五道府！
過去三代的純潔，是人家堅實的地方。
雜椒和木耳肉桂，怎麼可能只是乙個福福惠義！
畢瑤和舜志耿潔熙，都順路而行。
他滿心歡喜，丈夫只是尷尬的捷徑。
然而，黨的盜賊們卻是快樂的，路上安靜而危險。
身體的其餘部分都處於恐懼之中，皇帝的失敗令人恐懼。
突然跑過來接連，和前王的腳後跟武功。
全沒有檢查其餘的情況，對誹謗感到憤怒。
於谷知道這是個麻煩，他不能放棄。
它指的是九天是正確的，丈夫只是屬靈的。
據說黃昏是一段時間，在羌河中間換路。
當初，他和餘成談過，後悔有了他。
禹分道揚鑣並不難，而且傷了靈修的數量。
禹不僅是九畝蘭花，更是百畝樹。
祁六一和傑琦，雜項杜衡和方志。
枝葉茂盛，希望時機成熟時能割掉它。
就算枯萎，也不難過，哀悼百姓的汙穢，也難過。
人人貪婪貪婪，不厭其煩地求。
羌原諒自己去衡量別人，每個人都高興又嫉妒。
突然疾馳追趕他，並不是當務之急。
老爺子快要死了，他怕自己也站不住腳。
早上喝玉蘭的露水，晚上秋天的菊花。
苟玉深情，信修為難，長下巴不疼。
挖木頭的根部打結根部，穿過百合掉落的雄蕊。
細菌和肉桂的校正用於縫製和擠壓繩索。
在律法面前修煉不是世俗的服務。
雖然不體諒現在的人，但我願意遵循彭賢意志的規矩。
長妻休息，掩飾眼淚，哀悼民生困難。
禹氏雖然善於培養妃嬪，卻是在說朝，取而代之。
不僅是為了其餘的回族習，也是為了沈智的接班。
也擅長自己的所作所為，雖然他並不後悔自己的死。
浩瀚的怨氣和修為，最終是無法遏制的。
婦女們嫉妒其餘的飛蛾，謠言說其餘的都是好人，是。
固定海關的工作是巧妙的，規則是糾正的。
背繩墨是用來追曲線的，競爭是要度的。
俞妞鈞酥，此時的我孤身一人，窮困潦倒。
寧軒死在流放地，禹不忍心處於這種狀態。
鳥兒不是成群結隊的，它們確實在前世。
圈子在哪裡，夫妻之間會和睦相處？
屈心壓抑野心，忍耐批評。
傅氏清白直直致死，昔日聖地厚重。
如果你沒有注意到它，你就會被逆轉。
回到車上，線路就在不遠處。
跨過藍高溪的馬，疾馳蛟秋，停下腳步。
若是進不去郭西，你就閉關，恢復我的第一服。
蓮花是用來做衣服的，芙蓉是用來做衣服的。
不知道也沒了，對它還是很有感情的。
高虞冠的岌岌可危，以及長虞裴的土地。
方和澤奇混雜在一起，但品質依舊不失。
突然，回頭看，你會看到四大荒野。
穿五顏六色的和它的裝飾品，和方飛飛它的章節。
民生自有喜，於度善修煉。
雖然我知道我沒有改變，但我不能受到懲罰。
兒媳婦是陳元熙，沈深是被賜的。
他說：“坤婉死到死，最後死在羽毛場。
你太善於修煉了，所以你有這個獨特的節日。
薛蓉被判孤身一人，不滿。
公眾不應該談論它，雲會觀察其餘的情況。
世間美好美好，為何老公孤身一人不聽？
據前聖人來節，用心嘆息，歷身體驗。
濟源，湖南遠征，上崇華和字：
開悟的《九論》和《九歌》，夏康玉放縱自己。
儘管試圖弄清楚的困難，五個兒子都失去了他們的家庭。
易是游泳者，擅長射狐狸，封狐狸。
堅實的混沌是它的新鮮和結束，它是貪婪和貪婪的。
倒了屍體，被迫服侍，他放縱了，不堪。
這一天是娛樂和健忘的，頭是倒置的。
夏姬經常觸犯法律，卻惹上了麻煩。
辛刺之後，尹宗已經很久沒有使用過了。
唐和禹恭敬，周也不差。
養才施才，循繩而墨，但不完全是。
皇帝是無私的，百姓是錯的。
福威的聖人很厲害，還得用這個去地。
向前看，向後看，看人民的計畫。
誰是不義的，誰是有用的？ 哪個不好，可以接受？
於宇瀕臨死亡，當初依舊無怨無悔。
不要測量鑿子和校正護套，並在凝固前進行修復。
曾國藩鬱悶，不宜哀悼。
撿起茹輝掩飾眼淚，蘸著餘波瀾。
跪下表態，耿武有這個義。
玉是摔跤手，風在行進。
早晨從蒼無錫開始，傍晚去縣園。
如果你想少留下這種精神，太陽將是暮光之城。
我命令習和易克制，希望不要被逼迫。
路漫漫其修遠兮，我上上下下尋找。
喝鹽池裡多餘的馬，總盈餘是扶桑。
折木頭吹太陽，說羊。
前者王書做先鋒，後者恪怯蒼地跑下屬。
鸞帝為虞賢辭職，雷石告訴虞賢他沒有。
我讓鳳凰鳥飛翔，然後是白天和黑夜。
風散去，帥氣的雲彩來到皇宮。
總是有很多離合器，斑點上下起伏。
我吩咐皇帝開門關，靠在門上向前看。
當它模稜兩可時，它會停止，並且會很長。
世界渾濁不分裂，因此隱藏了美麗和嫉妒。
朝武會在白水中幫忙，乘風而上，給馬戴上鐐銬。
突然，他回頭哭泣，哀悼在高山上缺少女兒。
我游在這春宮裡，折瓊枝繼續欣賞。
榮耀沒有落下，女人可以受到指責。
我吩咐鳳龍乘雲求位。
謝沛素總結道，我吩咐簡修講道理。
亂世總是緊緊抓住，難以動彈。
傍晚的歸來不如可憐的石頭，早晨充滿了水。
包菊梅驕傲，日康娛樂。
雖然他相信美，很粗魯，但他來不服從並改變他的要求。
看看四極，世界其他地方都倒下了。
看著瑤泰大搖大擺的樣子，我看到了乙個少女。
我吩咐驢子做媒人，驢子告訴其餘的都是壞人。
公鴿的歌聲不見了，其餘的人仍然對它的聰明才智感到厭惡。
心中猶豫多疑，不可能舒服。
鳳凰被訓斥了一頓，他怕高欣在我面前。
如果你想在很遠的地方聚集，無所事事，那就談談漂浮和游泳。
而少康則無人歸宿，留下餘枝的二堯。
理由薄弱，媒介笨拙，恐怕介紹不紮實。
世間渾濁嫉妒，以致藏美稱惡。
閨房很遠，哲學家也不困。
有愛而不尷尬，於言能忍得住，落得這個下場嗎？
索瓊茂是精神和生命精神的殘餘。
他說：“兩位美女必須結合在一起，誰相信修煉並欣賞它？
想想九州的廣袤，難道只有女人嗎？ ”
曰：“勉淵不置疑地逝去，誰求美放了姑娘？
哪裡沒有草，你怎麼能珍惜過去？ ”
世間晦澀，雲觀善惡？
人們的好噁是不同的，但這個派對是獨一無二的！
家政服務艾一英想尷尬，據說幽蘭不讓人佩服。
看著草木，怎麼會很漂亮呢？
蘇糞土填料宜溪，說沈椒不香。
想佔據靈氣的吉祥，心中猶豫多疑。
吳羨會在日落時分落下，他要用胡椒粉。
百神準備臣服，九疑不客氣。
皇帝提神，吩咐禹吉祥。
他說：“上下不捨，求同處。
湯，玉和尋求在一起，親愛的，責備和可以調整。
苟仲卿善於修煉，何必用老公當媒人呢？
說是建立在傅延禧之上的，吳鼎毫不懷疑地使用了它。
陸望志的鼓和刀被周 溫舉起。
寧啟之歌頌，齊歡聽見了。
而且年紀不小，時間還年輕。
可怕的鵜鶘的第一首歌讓丈夫和小草不愉快。 ”
何瓊沛的招搖，大家都藏了起來。
但是，黨員們並不寬容，他們害怕嫉妒和摺疊。
五顏六色，怎麼會被淹死呢？
藍芷變了不香，全暉化作了草。
昔日的草是什麼，現在是小艾？
他怎麼會有別的原因，而且他不擅長修理！
於宜蘭尷尬，強沒有實質內容，可以通融。
美國是為了順應庸俗，值得所有人。
辣椒慢而懶，樹上想滿是夫妻。
如果你先做再做，你能做什麼？
固定的時間和習俗的流程，怎麼可能沒有變化呢？
蘭嬌 蘭琪若子，還有車和江麗的情況？
然而，紫貝是珍貴的，它美麗而美麗。
方飛飛難輸，芬還沒死。
並派遣自娛自樂，談論漂浮和要求女人。
而其餘的裝飾品很結實，流動是上動的。
神告訴禹要佔吉日，我也要在吉日做。
折瓊之覺得很丟臉，景瓊覺得很尷尬。
對於其餘的飛龍，扎堯翔以為是一輛車。
什麼是相同的離心？ 我將死於自我疏遠。
吳道富崑崙習，修路遠到流通。
雲彩閃耀，玉石鳴叫。
早晨從天津開始，傍晚到達西極。
鳳凰大帝的翅膀承載著旗幟，翅膀高高翱翔。
突然，我走在這流沙上，我按照紅水忍受了它。
龍造了梁錦溪，昭羲皇帝造了涉水禹。
路遠不及難度，車子在等路。
這條路不行左轉，一時間指向西海。
屯宇車及其上千次的遊樂設施，齊宇馳騁。
駕馭八龍的風度，雲旗之蛇。
壓抑意志，克制，神靈高傲。
彈奏《九歌》和跳《邵》，聊著假期偷玩。
知和帝好玩，突然來到了自己的老家。
僕人傷心又擔心，他做不到。
Ransom 說：結束了！
國內沒人知道我所知道的，我怎麼能珍惜老都！
既然我不夠在美國，我就住在彭嫻的地方！
注：本文參考了一些專業文獻。