公元618年，唐朝誕生，次年619年，羅斌王降臨人間。 十多年後，陸兆霖出生了。 十多年後，大約在650年，王波和楊炅同年出生。
這四位天才，是唐初詩圈中最耀眼的四顆星。 然而，他們的命運比沒有星星的夜晚更黑暗。 溫一朵曾說，“唐初四大英雄”年輕有才，官吏喧嘩，言行舉止充滿浪漫，卻因此被世人唾棄，經歷同樣悲慘。
到公元693年左右，四位中最後一位楊炅去世時，唐朝的國運正在上公升，人們期待著統治世界的到來和繁榮的時代。
然而，帝國的繁榮並沒有給這些天才帶來好運。 這些才華橫溢的人才，都因為嫉妒而丟了性命。
唐代初年著名詩人羅秉王，以其熱情洋溢的詩歌才華和不屈不撓的性格而聞名。 他曾經加入李敬業的叛軍，寫了著名的《求武》，但最終被打敗了，不知道該怎麼辦。
他的生涯充滿傳奇色彩，經歷了從最激情到最鬱悶，從辭職、退隱、流放、參軍、入獄到叛逆的人生旅程，一生從未安寧過。
他被譽為具有騎士精神和俠義之心的天才，他的詩歌充滿了激情和驕傲，表達了他的憤慨和不滿。 雖然人生困難重重，但他始終堅持自己的信念和理想，他的精神和人格值得我們欽佩和學習。
如果我忠心耿耿，我漂流就不會受傷。 你可以涉水進入柱子，你可以漂浮橫樑。 現在的美在哪裡，靈芝是徒勞的。 山天夜猿咆哮，新兵們淚流滿面。 這個時候，楊炅會不會感恩厄運，提公升自己的詩風，創造另乙個他？
我們不知道，但詩人的痛苦似乎是乙個殘酷的事實。 回國後，楊炅不再在意官場的得失，反而成了帝國的毒舌。
他是個低官，朋友勸他言行慎行，免得從口中傳出麻煩，但他並不在意。 他曾經當場嘲笑那些狡詐聖潔的朝廷**，說你們都是“獨角獸長壽”。
還有人問他，“獨角獸最後”是什麼？ 楊炅向他們解釋，你們聚在一起吃飯的時候，都看到了耍獨角獸的把戲吧？ 提前做乙個有頭有角的麒麟皮，套在驢子上，像麒麟一樣奔跑。
當面板被去除時，下面只剩下一頭愚蠢的驢子。 那頭傻驢叫“麒麟最後”。 *我們恍然大悟，原來楊炅是用這個詞罵我們！
楊炅接著諷刺的說，那些沒德沒才，穿朱紫色官服的人，和披麒麟皮的驢子有什麼區別！ 雖然一生被毀，但楊炅卻活得像個魯莽的詩人，不向權貴低頭。
就連性格很一般的宋志文也不得不感嘆楊炅“氣得無雙”。 馬懋元評論楊炯的所作所為，說他“自負，對時代充滿熱情，名利名，卻不滿足於庸俗的官僚生活，或者說，他是統治階級中崇尚功德和包容的皇室文人”。
在任何時代，成為批評家都是要付出代價的。 果不其然，不到兩三年，楊炅又被降職，降為應川縣長。 他在擔任應川縣長時去世，享年43歲。
他的餘生，就是縣令的生活。 不過，這種卑微的命運，已經是唐初四大英雄中最好的結局了。
唐初四大英雄中，楊炅是最後乙個謝幕的，第乙個謝幕而逝世的，是他的同齡人王波。 王波只活了27年，但他的光芒卻照耀了千年。
他是乙個真正體現帝國榮耀的天才，是唐初四大高手當之無愧的掌門人。 據史料記載，王波6歲時就能作詩，詩歌構思巧妙，氣勢磅礴。
到10歲時，他已經通讀了歷史經典和儒家經典，並專門寫了一些書來批評經典評注的錯誤。 12歲那年，他偷偷離家出走，拜長安名醫術士曹淵為師，學習了十個月。
17歲左右，王波通過了科舉考試，被授予潮三郎，成為唐朝最年輕的**。 後來，經官部推薦，到裴王府擔任校正。 然而，天才的好運現在已經用完了。
王波的最後十年，將是命運的三重奏。 鬥雞在唐王室盛行，莽撞又有才華的王伯寫了一篇《英王雞隨筆》，譴責英王的鬥雞，給裴王打氣。
文章傳到唐高宗耳中，龍炎帝大怒，認為王伯是故意挑撥皇子，於是下令將王伯免職，趕出裴宮。
這是命運的第一擊，徹底改變了王波的人生軌跡。 王波的怒人生開始了。 他曾經這樣表達自己內心的痛苦：天地不仁慈，造物無能為力。
給僕人憂愁和孤獨的本性，給僕人不義的靈。 忘山，唐瑤王朝的坎坷; 得意的煙，憔悴的一代盛明。 王波與乙個名叫曹達的官奴關係很好。
曹達犯了罪，跑到王波那裡避風，王波收留了他。 可是風一緊，王波怕自己暴露後保不住自己，居然殺了曹達。 秘密已經揭曉。
王勃依法受處，恰逢朝廷大赦，饒了死刑，卻被免去公職。 他的父親也受到牽連，被降為交趾嶺（現為越南的一部分）軍銜。 此後，王波放棄了官職，回到了老家的農村生活。
這是命運的第二次打擊，一代天才都掉進了死胡同。 王波最後的傑作《登王亭序言》，誕生於命運的第三次打擊。
從豁達到悲傷，中間只有一場人生災難，讓人無比尷尬。
唐初四傑的一生，似乎是對“嫉妒才”的最好詮釋。 在網路世界裡，他們有時被戲稱為“唐初四劫”，但這更像是對他們在個人和當代因素下所經歷的苦難的恰當描述。
比起唐末的衰落，杜牧和李尚陰的命運或許是可以理解的，因為帝國的崩潰無疑導致了個人的悲劇。 然而，生活在唐初崛起時期的唐初四大英雄，卻走向了逆向的悲劇，他們雖然在帝國的機遇之門，卻不是被人才開啟的，這才是王陽和陸洛更值得同情和同情的地方。
人生確實苦澀，乙個人要有天賦、有機遇、有緣分才能過上精彩的人生，但這又有多容易呢？ 在漫長的歷史程序中，往往是個人的悲劇造就了時代的偉大。
唐朝初期，四大英雄悽慘不堪，但當他們在布滿荊棘的道路上奮力前行時，唐師卻是幸運的。 在四位傑出人物之前，唐代詩人的代表人物是上官一，他的詩歌深受唐代太宗的喜愛，整個文壇紛紛效仿，在當時被稱為“上官提”。
但正如溫一朵所說：“唐初，宮廷詩還是溫帝在唐初時沒有筋骨無心的宮廷詩。 不同的是，現在的文字更細緻，語氣更流暢，整體造型更乖巧柔和。
這真的叫做不適。 直到唐初，唐代四大名著才誕生，為唐詩注入了新鮮的活力。 他們拓展了詩歌的主題，突破了宮廷的侷限，貼近了人民，轉向現實，不僅描繪了城市的生活，還延伸到了邊境的嚴寒。
詩歌風格清新有力，中午時分俗氣。他們四人的努力，為唐詩未來的繁榮奠定了基礎。 明朝人胡英林說：“唐朝三百年來的風采，就是四個人領的。
文學的攀登，就是追尋前人留下的足跡。 沒有唐初的四大英雄，就不會有李都、王蒙、高岑、袁白等後來的CP。
然而，很多人不明白這個簡單的道理。 在前進之後，他們反過來嘲笑前輩的落後和過時，嘲笑前輩的失敗和悲哀。 杜甫不習慣這些愛笑的人。
他為唐初四大英雄的名號辯解，說：當時王陽路羅身材不錯，身材輕薄。 二曹的身名毀，江河不廢。 你們這些自以為是無知的冷嘲熱諷，很快就會出名，王洋路羅和四大英雄的榮耀將長久流傳下去，如大河，永不流淌。
記得電影《王波之死》裡有一段劇情，雖然是虛構的，但卻很有意義——王波和自己的知己杜京有過一段對話。 杜靖道：“大唐需要你的話。 ”