2月** 動態激勵計畫
翻譯。 聖子曾經說過：人生中最重要的事情是六件事。 只要做好這六件事，就能成為君子。 君子仁義，孝道是根本。 葬禮上，有禮有禮，悲痛是根本。 在戰鬥中，勇敢是根本。 有序治國是根本。 掌管國家，選擇繼承人是根本。 能否充分發揮自己的才能，努力工作才是根本。
如果基礎不牢固，那麼就沒有分支。 如果親戚不高興，那麼選擇的理由就更少了。 如果你沒有開始或結束，你就不能做更多的工作。 如果你只知道聽而不說話，你就無法表達它。 如果你不能處理眼前的事情，你就無法照顧未來。 因此，紳士應該首先關注自己。
這個世界上最重要的就是倫理和道德，倫理和道德中最重要的是父子之間的家庭關係和君臣之間的道德。 當父親向聖徒學習時，兒子就會明白公義的真正含義。 君主宣揚道德，朝臣在中間。
乙個合格的父親，不僅要給兒子生命，更要教孩子成為人才。 讓孩子善良，不要裝腔作勢，懂得進退，謹慎行事。
當孩子七歲多的時候，父親要給孩子選乙個好老師，給孩子找一些好朋友，不要讓他知道做事的手段，慢慢教育孩子向好的方向發展，讓孩子早日走上仁義之路。
因此，乙個聰明的孩子對待他的父母，說話時不會引起父母的厭惡。 平常的行為不會引起父母的厭惡。 就算受了委屈，也不會讓父母不高興。
紳士以非常高的標準對待父母，這是孩子應該做的。 父母必須滿足孩子的要求。 如果父母向孩子提出要求，但不能滿足，那就是不孝順。 因此，父母之所以能過上安穩的生活，就要看孩子了。
從他接受國王任命的那一天起，他就視國王為父親，視國家為家，視同仁為兄弟。 因此，如果有什麼對國家和人民有利的事情，他會克服困難，不惜一切代價完成它。 正因為如此，君主也會盡力幫助賢臣們實現自己的目標。
君主與人民的關係是相互成就的關係。
所以，乙個人最重要的美德就是孝道，這是一種內在的修養，卻能把名聲傳到外面。 這是要重視自己的修為，那麼榮耀和財富就會隨之而來。
君王以朝臣為本，朝臣以君王為本。 父母把孩子作為基礎，孩子會立足於父母。 沒有這個基礎，就沒有榮耀和財富。
源語言。 孔子曰：本體有六書，立之，君子立體義，孝為基; 哀悼有禮貌，哀悼是基礎; 戰陣有團隊，勇氣是基礎; 政治是理性的，以能量為導向的; 活在鄉下是有禮貌的，繼承人是根基; 有誕生的時間，力量是基礎。
成本不紮實，生意沒有盡頭; 親戚不高興，沒有外交; 沒有盡頭，沒有生意; 沒什麼好說的，沒什麼可談的; 如果你不談論它，你就無法修復它。
是修反面，君子之道也是。
從天生，由地養育的，無非是人之道、父子關係、君王大臣的公義; 父為聖，子為仁，君為義，臣為忠。
賢良父也之於子，仁之於活，教之為成功，友情養於人，虛偽之於藏，時為謙虛，為之謹慎; 當兒子七歲以上時，父親為他選擇師父和好朋友，讓他不見惡，而是漸漸地向善，這樣他就可以早日變好。 所以，賢子的事是親的，說話不反耳; 趣味進進出出，外觀不反眼; 謙卑謙卑，不違背內心。 君子的生意是積德，兒子也是家的出身，沒什麼推不聽命的，推不聽命的人，卻是害親的人，所以親戚的兒子全都供養了。
賢臣王也是，在接官之日，主為父，國為家，書生為兄弟; 所以，能保國利民者，不避難，不憂苦勞，成正; 因此，他的國王也幫助他實現他的美德。 夫臣百姓，轉基，如輪迴無緣無故，主子也雲，人之行不大於孝; 孝道立在內，數散於外，據說是建立在榮耀的基礎上，榮耀來自榮耀。 君以臣為本，大臣以君為本; 父以子為本，子以父為本。
修。 本款將不予補充。
感覺。 今天是農曆新年的第一天，祝大家在新的一年裡一切順利，人生事業都能更上一層樓。
很多人說儒家的一些觀點是封建糟粕，但實際上，這一段有點汙點。
但是，這並不是說父子的義務是單方面的，而是相互的。
這裡明顯強調的不是孩子應該無腦孝敬父親，也不是朝臣應該無腦地忠於君主。
父親有義務教育孩子，君主有義務履行朝臣的職責。
當父親和君主履行了自己的職責時，他們也必須履行作為孩子和臣子的職責。