春風拂過，春河潺潺。
春天的人喝春天的酒，春天的官員鞭打春天的牛。
這是初春的諺語，也是農業時代的真實寫照。 出於這個原因，我想起了我的叔叔，退休的春季官員。
聽說老祖宗的八兄弟決定把牛殺在門壩上，牛頭到山東，牛肚到山西，我們祖先在牛尾上在同乙個地方定居下來，於是把這個地方改成了牛壩。
在我們牛壩，春官頗受歡迎，大叔從30歲開始談春，直到70多歲才光榮“退伍”。 關於他的故事可以擺上桌三天三夜，每乙個故事在殺牛霸一帶都算是家喻戶曉，我們今天就只說他作為春官了。
他自製的“春節”木模板是必須的，什麼是春節？ 相當於現在的曆法，周邊各縣的春官都得找他點菜，生意興隆。 在春官一行中，他們有口頭和習慣的規矩，方圓四十里內只能有乙個春官，彼此不得進入各自的領域搶職。 否則，雙方就會“談春友”，像華山拿劍爭鬥，分高低，輸的一方必須當眾“洗手金盆”，絕不能再當春天的官員。
大叔除了給業內同行點“春禮”外，還要為當地剩餘的春節“送春說春”。在他看來，春關也是官。 說春來春，這是大事。 於是，他出門前就很講究，穿上土布長袍，抱著一頭木製的春牛，在牛頭上插上一爐香（一爐三），香菸捲起，衣裳飄飄，像仙女走在鄉間小路上，挨家挨戶送春。
每次到戶，我進院子就開始看字，大爺說，見門就要看字打字，也就是說，要說點既順又吉祥的話。 小時候，我以為這是乙個令人著迷的職業，高不可攀，口吃的手藝花了將近十里八鎮才培養出有這種本事的人。
村民們也很講究，只要春官來了，趕緊在門口放上一小串鞭炮，有一種迎春祝福的感覺，師傅會故意給春官“刁難”，要一張通行證，把家裡該說的各種話都說得像菜一樣， 等師傅高興之後，在春牛的角上纏上幾縷麻線，掛上一塊紅布，然後用茶壺把茶櫃、公尺櫃裡提前準備好的年貨拿出來，塞進春官的背上。
這種“難”只有大爺才喜歡，他說，作為春官，他一定願意接受這種“難”，在他們這個行業裡，跟談相聲一樣重要。
不過，在師傅的困難被春官解決之後，如果給的年貨太少，春官也會戲弄師傅，嘲笑師傅的吝嗇和無聊
糙公尺太漂亮了，除了鍋，沒有公尺飯。
耳壺叮叮噹噹，除了鏟子，只剩下湯了。
剛才我不是說大叔的故事要在牛壩上演三天三夜嗎？ 他是乙個在被窩裡打屁股的秀才——他會寫字（聞）會武（掩護），除了春關的職業，他還有一門手藝就是馴牛。
年輕人是無所畏懼的。 一頭剛斷奶的一歲牛犢，正處於天不怕地的生長期，從圈裡，尾巴翹向天空，四條腿在敲，其餘的都在跳躍，讓它乖乖的去犁有多容易？
不管它的脾氣多麼暴躁和僵硬，當它不注意時，他就用拇指和食指像老虎鉗一樣捏著牛的鼻孔。 此時，小牛因為鼻子疼，後腿高高躍起，地上的塵土飛揚，拼命想踢人，一雙耳朵扇動，眼睛眨巴，鼻孔從手指上噴出粗糙的空氣。
大叔的腳彷彿有了根，握著牛鼻子的手越來越緊，另乙隻手抓住了剛剛破地而出的公牛的角，小牛累了，鼻孔疼，一縷縷鮮血從兩個鼻孔中滲出，終於安靜了下來。 從那時起，一根叫做鼻滾的棕色繩子穿過鼻孔，它的生命真的與農民的生活息息相關。
我家鄉的人用公尺湯吃飯，不到一分鐘就吃完了，所以速度太快了，所以有一句流行的說法“吃公尺湯公尺飯，犁沙的時候”來形容工作的輕鬆。 所以在牛壩河邊的沙灘上，是馴牛的好地方，牛犢護著鼻痛，由乙個人在前面牽著，犁鏵在後面滾，直到鞭子下的小牛學會轉頭、放意、耙頭。 初春過後不久，到了雨季，牛犢開始承擔起打水趕田的重任，從此，牛犢就成了一家人生活的寄託。
這種冒險的馴牛工作，在牛壩裡卻從來沒聽說過收錢，相反，大爺為此感到自豪，他的“說春”和“馴牛”是我們村的驕傲！ 馴牛後，叔叔只好穿上長衫，又往村里走。
轉眼間，幾十年過去了，村口的桃花都開花了謝，後來路被砍了就沒有了記憶。 村子後面的梨花一年比一年白。 後來，大叔的頭髮完全白了，最後在百姓的默許下下台了，牛八這個重要人物也退出了舞台，在幕後數著節氣。
不過，每年初春，雪花梨花齊開的時候，我們都會圍在火堆旁，聽大叔模擬春天送春，這時，鬢角旁的白花毛和嘴角的鬍鬚會隨著他流暢的春語有節奏地閃爍。
如果天氣好，他會拄著拐杖顫顫巍巍地從村口走到村後，在梨樹下若有所思地轉來轉去，頭上飄落著梨花或雪花，輕聲嘆息：“嘿，又是春天了！