宮崎駿曾經說過：“決定我們一生的，有時不是我們的能力，而是我們的選擇。 ”繁華終將消逝，剩下的只是平凡的生活。
愚昧的人盲目前進，聰明的人有序進退。
選擇合適的時機撤退，不是軟弱無能，而是明智地保護自己，退而進。
秦朝末年，東陽郡有個叫陳英的人，他同情百姓，深受愛戴。
當時當地百姓受壓迫，生存困難，於是成千上萬的年輕人聚集在一起，破壞了縣令，然後推選了陳瑩為首領。 很快，起義的隊伍擴大到20,000多人。
陳瑩的母親道：“這麼多年，陳家一直沒有大名鼎鼎的，現在你突然出名了，恐怕不是什麼好事。 你最好退縮，起義成功了，你可以成為侯爵，起義失敗了，還有逃跑的機會
陳瑩聽了母親的話，把叛軍歸於項良。
後來，秦死了，韓興。 陳英封為唐邑侯，後人四次與皇室聯姻，彰顯了他的尊嚴。
《韓非子：寂寞的憤怒》寫道：“智者必須有遠見和洞察力。 ”如果乙個人想要長久，那麼他可以從一開始就看到一切，每走一步，他都可以設計出十步之外的東西無論將來發生什麼，你都可以輕鬆應對。
優點：它可以上公升，也可以下降。
古人曰：“高處盡頭，弓藏; 兔子死了，狗做飯。 ”春秋時期，吳子胥是吳三朝的長老，在湘國。
福察繼位後，吳子胥和他意見不一——要不要立即滅掉越國，各有各的看法。 此外，一些大臣因此而設障，當著丈夫的面，指責伍子胥把兒子送到齊國，有叛國的跡象。
此外，吳子胥建議除掉嶽國身邊的美麗習氏，這讓富察非常困難。
官級壓人“，吳子胥忠心耿耿，卻得罪了上級，最後自殺了。
與此同時，伍子旭的朋友和對手範黎協助嶽果成為霸主，然後及時退下，過著平靜的一年。
有乙個詞叫“退休”。 能進能退，你就是個大老公。
功德大，是榮譽，也要像一棵非常高大的樹，注定要經得起更大的風雨，如果風特別大，就會折斷腰間。光榮地回家是最好的方式。 如果不能完全擺脫自己的名聲和地位，那麼就應該主動撤退，把自己藏在群眾中間，像普通人一樣為群眾謀利益。
如果你忘記了功德，不在乎地位，你的身體就會變得矮小，你周圍的群眾就會成為你的“盔甲和盾牌”。
愛：等到風景看透了，還能看到細膩的水。
愛乙個人總是從一聲巨響開始。
例如，當乙個男人遇到他喜歡的人時，他應該在情人節送她很多玫瑰花，以營造特別的浪漫。 生日禮物也將精心挑選，以體現他們的創造力。
女人愛上乙個人後，會無數次想象牽手的美好，會說很多廢話，隨時隨地聊天。 電話一直開著，一直聊到深夜，我捨不得放下。
後來，兩個相愛的人舉行了盛大的婚禮，向全世界宣布了他們有多幸福。
愛情導師塗磊說：“女人是一天的公主，十個月的皇后，一輩子的辛苦。 ”結婚後，宴會散去，一切都恢復了平靜，甚至一句“我愛你”都顯得多餘。 女人瞬間變成了“黃臉女人”，男人也成了家庭的棟樑，疲憊不堪，氣喘吁吁。
不知從什麼時候開始爭吵，婚姻的疲憊越來越嚴重。
到了一定年紀，就會明白，所謂的“尊人為客”，其實就是在學低頭，不再在意對方的過錯，不期待任何意外。
最好的愛情其實就是從一開始就相處，夫妻倆一起走過了驚濤駭浪，然後一起享受長流水。
難過的時候，可以大聲哭泣，然後洗臉，試著擠出笑容，繼續愛乙個人，一日三餐。
低下頭，受委屈，忍，再開始。
智慧：能說成章，也能沉默迷茫。
春秋時期，曾有一段時間孔子特別煩惱。 他發現周圍的人開始漸行漸遠。 當他走到某個地方時，其他人都趕緊避開，好像不想見面打招呼。
孔子問，這是怎麼回事？
*說，“因為當你遇到人時，你有太多的規則。 ”
在那之後，孔子對他遇到的人都非常友善; 有了**，你也可以坐在凳子上。
孔子發現他更受大家的喜愛。
乙個學者經常標榜自己的文學才華，說話老實實，其實是在貶低那些沒有文學才華的人，或者說他沒有自覺，他自誇自己。 這種行為令人作嘔。
人際交往沒有那麼繁瑣，情感溝通需要一點“無所作為”的方法。
乙個人的才能，總要為別人做點事，幫助別人答題，才能體現價值。 如果只是讓自己高尚一些，說話更平淡一些，你的才華就白費了，那簡直就是“出賣名利氣”。
因此，在學習知識的時候，要想一想學習的目標是什麼，能不能堅持學習一輩子，虛心徵求別人的意見。
不要，因為你讀得太多，你就把自己變成了乙個迂腐的學者。
在《勸與忍》中，寫著：“達到人的遠見，不要與事物競爭。 把利潤看成糞土，把權力看成羽毛的輕盈。 ”要豁達，有遠見，不要為利益和名譽而與他人爭論，視利益為糞，以權為羽毛。
人生就是人生，青草樹木就是秋天。 當你到達終極位置時，你會朝著相反的方向發展，不如主動轉身，退後一步開天。
聰明的人，他們是長期主義者，從一開始就設計了“回家的路”。