最近，讀完徐平本的《病例指南》，我深深覺得，徐玲緹對葉家無歸的嘲諷，彷彿是一場無聲的較量。 徐某和葉某的年齡相仿，活動年齡和地區也頗為相似，所以徐某的話或許是可信的。
葉氏家醫的理論，多半是由於葉氏去世多年後，其可靠性確實值得商榷。 在農業社會，資訊流通並不順暢，在江南地區，有很多沒有家庭醫學背景的名醫，確實不容易出名。 葉嘉瑩在這樣的環境中脫穎而出的能力，從他精湛的醫術中可見一斑。
仔細觀察葉氏案，可以看出它可以在每個家族的董事領域中自由使用。 尤其是在景方的應用上，葉某之前的傷寒雖然是顯赫的研究，但代代相傳的案例並不多，其應用的秘密大多掌握在私人手中。 而葉氏在這個領域馳騁，加減法，達到了極品的境界。
然而，葉嘉瑩以開創溫熱處理方法而聞名，掩蓋了他在景芳應用方面的成就。 這不禁讓人感嘆，一代名醫的成就，有時被時代和烏雲所掩蓋。 但無論如何，葉氏的醫學造詣，都值得我們深入研究和借鑑。
徐靈帝對葉家的嘲諷，或許只是他英勇氣喘吁吁的表現。 在醫學的道路上，我們更應該關注醫術本身，而不是個人的得失。 只有這樣，我們才能更好地傳承和發揚中醫藥的精髓，為人類健康事業做出更大的貢獻。
陸茂秀的話，就是對這一點的最好註解。 他認為，醫學研究應該從《傷寒論》等經典開始，雖然一開始可能很難，但隨著時間的推移，理解會逐漸加深，最終會變得越來越容易。 相反，如果你選擇分類仔細、從一開始就看起來很容易上手的書，很容易陷入混亂和困惑。 這是因為這些書只觸及了中醫的某個方面，缺乏整體的視野和深度。 因此，我們需要堅守基礎立場，把握中醫藥的核心原理，才能真正取得進步和進步。
葉氏的臨床成就，無論從哪個角度來看，都是來之不易的，而且已經超越了許多前輩。 於是俞說：葉天石和朱丹熙都是中醫史上的奇人，孟子說：“讚美他的詩，讀他的書，我不認識他的人，但沒關係！ 這是關於世界的。 俞氏因此而嘆息！
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