日本的色情歷史可以追溯到遠古時代，在《日本書紀》等官方檔案中有一些關於**的故事和故事。 例如，神社中的女巫有時與皇室聯絡在一起，這在一定程度上反映了日本人對**的看法。
日本古代傳說中有很多關於**的傳說，比如伊邪那岐的歷史和伊邪那宮創造日本列島的歷史，以及《古事記》中的其他一些事情。 《源氏物語》就是其中之一，它展現了上流社會人物之間的很多情感糾葛和相遇。
近代，尤其是17、19世紀的江戶時代，日本社會對性的看法更加自由，江戶（今東京）開始有各種色情產業，主要是妓院、茶館、歌舞伎表演，其中往往含有色情元素。 這個時代的浮雕畫，也常常以日常生活和**場景為題材。
在江戶時代，浮聖畫，又稱“春宮畫”和“肉筆畫”，因其對男女的描繪，逐漸發展成為當時流行的休閒形式。
在江戶時代，吉原市是最大的正規妓院，藝妓和是當時的一大群體。 在這個時代，該行業發展良好，並且受到嚴格監管。 在一些特別的表演中，比如歌舞伎，也經常含有色情內容，這反映了那個時代人們對**的開明態度。
明治維新後，日本借鑑了歐美先進的法律制度，從最初的禁止賣淫到後來的“變相管制”，使“流浪少女”的合法賣淫制度得以延續，並逐漸發展成為高度發達的賣淫文化。
明治維新後，日本進行了全面的現代化改革，但同時也受到西方的影響，法律制度也發生了變化。
在20世紀中葉，特別是第二次世界大戰後，日本社會的快速發展也帶動了該行業的蓬勃發展。 隨著攝影技術的進步，“下一張照片”（即“**”）的興起並在社會上迅速傳播開來。 從色情酒店、色情雜誌、電影等正式的**娛樂產業，到**產業的興起和發展，日本色情逐漸成為乙個世界性的社會問題。 儘管日本有嚴格的規定（例如，對待未成年人是非法的），但在一定程度上，該行業仍然龐大且監管鬆散。
日本性文學的發展是乙個複雜多樣的過程，既符合當代的變化和發展，又繼承了傳統文化。 另一方面，日本的性生活在社會接受、法律規範和社會發展方面發揮著獨特的作用。