有和平，人不和平，人心無爭執。 西洋棋中的機器不想看它，但他喜歡聽鋼琴裡的語言。 寥寥日子只顧皇帝的祭祀，老者只顧祭祀經書。 我知道我不必獲得功勞，松桂在隆冬時節開始看到綠色。 邵雍在北宋時期的“旋風陰”之一
我看了看邵勇，見他沒有寫旋風的意思，兩個大寫字母也沒有寫，但是當我看到詩的開頭和結尾用的韻腳時，我想，我猜到了所謂的旋風的意思，也就是說，第一首詩的第一句話和結尾變成了第二首詩的第一句話和最後一句話， 這被顛倒過來，被稱為旋風。看得出來，邵勇還是有些謹慎的。 我們來看看邵勇是怎麼寫的。
有和平，人不和平，人心無爭執。 詩歌翻譯很簡單。 **世間有些事情是和平的，有些事情是不公平的，只要人心平和，就一定不能有爭吵。 儒家講的是世界和平，但實際上講的是心平氣和。 換句話說，每個人都是君子，可以不偏不倚、無私無私，這就是儒家和平的意義所在。 所以，這句話的重點是要有一顆平和的心，前提是要修身，做君子。
西洋棋中的機器不想看它，但他喜歡聽鋼琴裡的語言。 這首詩的意思很簡單，下棋的時候不想看巧思，但是我常常喜歡聽鋼琴上彈奏的音樂。 關鍵是邵勇為什麼不喜歡研究棋子，而是喜歡聽鋼琴。 這是因為這裡的西洋棋代表著聰明才智、詭計和技巧。 音樂代表美德、和諧和心靈。 儒家的儀式和音樂被用來教育人們。 因此，這裡的音樂代表了儒家的道德教育。
寥寥日子只顧皇帝的祭祀，老者只顧祭祀經書。 老年人的日子少了，所以年輕的時候的日子少了。 這裡的皇帝是三皇五帝的五皇。 其中包括堯帝和順帝。 所以，能有經典的就只剩下藥典和順典了。 當然，這指的是儒家經典，因為即使是孔子也是《堯順憲章》的祖先。 儒家思想也是一樣。 《祭祀經》就是《伏羲經》。 伏羲又稱寶習。 伏羲有什麼樣的經文，其實是邵雍研究的《易經》，而《易經》就是《伏羲易經》。邵勇從小就對此很感興趣。 而邵雍還寫了一本《帝經》。 邵雍對《易經》的領悟，也是秦漢之後的第一人，當然，我說是有史記的，像陳希宜，畢竟講究道家修為和功夫。 他也非常精通《易經》。
我知道我不必獲得功勞，松桂在隆冬時節開始看到綠色。 邵雍也喜歡御典，研讀《易經》，結果如何？ 這個收穫就是收穫的意義。 邵勇道：“我知道我意外得到了什麼，那就是我明白了為什麼像松桂這樣的樹木在三九寒冷的冬天開始變得更加青翠。 你為什麼說不明白，這裡不明白實際上意味著這是理所當然的事情。 經過一系列的自我修煉，已經到了即使在寒冷的季節也能保持藍色的地步。 這是什麼意思，也就是說，美德是強大而純潔的。 《論語》曰，年冷後知松柏枯。 這是為了強調君子的德行是堅強的，不會被外界物體所左右。 那麼邵勇為什麼特別強調這一點呢？ 顯然，當時的環境對他來說，可能和寒冷的冬天沒什麼不同。
好吧，我不想平淡無奇，更不想世界太平，只是在寒冷的冬天做一棵松桂樹。 這或許就是邵詠詩歌中隱藏的意義。 這不是我的妄想，而是邵勇在很多詩歌中表達的情感。 他雖然被譽為安樂先生，但作為乙個懂得儒家道理的人，又怎能安心獨處呢？