北京某大學一位屈姓教授有這樣的看法：“婚姻違背人性，所以任何人都不應該結婚。 ”
她說：“當今社會，很多疾病都是情緒病，夫妻關係中95%的問題都是內心慾望未得到滿足造成的。 ”
她從人性的哲學層面闡述了這一點，認為婚姻從一開始就錯位了，因為男人和女人追求的東西本質上是不同的。 人性是貪婪的，誰想孤獨地死去，不尋求新的刺激。
婚姻中超過95%的問題都是由於慾望未得到滿足。 尤其是婚後，夫妻雙方的需求都在悄然改變。
婚姻已經逐漸演變成買賣和交易，愛情不應該是為了房子和金錢，而只是出於對美和純潔感情的追求。 然而，婚姻充滿了財產、占有、支配和算計。
人性中存在矛盾。 人們想要自由和無拘無束，但他們想要穩定、尊重和崇敬。 這是婚姻中的情感衝突，它給你帶來穩定，但限制了你的天性。
選擇婚姻，就是接受婚姻的好與壞; 不管你有多累，當你的伴侶開始抱怨時，給他乙個溫柔的微笑，不僅是拯救他，也是拯救你自己。
即使丈夫累了，當妻子開始抱怨時，也要放下孩子，給她乙個擁抱。 女人頭腦簡單，這樣的舉動可能會讓他神清氣爽，神清氣爽。
從瞿教授以下幾段的分析和闡述來看，並非沒有道理和深刻。
如果婚姻被金錢綁架，附著太多物質的東西，這與婚姻的本質背道而馳，使婚姻的情感因素被排除和淡化，偏離了婚姻的正確軌道。 例如，婚姻是穩定與自由之間的矛盾。 比如，婚姻需要理解、寬容、愛等等。
但不知為何，瞿教授得出了“婚姻違背人性，任何人都不應該結婚”的結論。 這樣的結論。
正是這種看似離經叛道，甚至令人震驚的觀點，引發了熱烈的討論。
去看看人們怎麼看：
先問問曲教授，沒有父母結婚，她是**人嗎？
性、愛情和婚姻是三件完全不同的事情。 基於動物的本能，婚姻是反人類的。 然而，婚姻是人類文明的產物，支撐大多數人婚姻的最終不是因為性和愛情，而是因為陪伴、親情、道德、財產和孩子的習慣。
曲教授只主張人類的動物性，即原始的動物性，卻不主張人類的社會性，即文明理性，難道他想把人類變回低階動物嗎？
婚姻是違背人性的，所以任何人都不應該結婚。 “這樣的***話怎麼會出自教授之口？
如果性別問題可以隨心所欲地進行，而不受法律和道德約束，那麼人與牲畜之間有什麼區別？
瞿教授對人性的看法是對的，但人類之所以是人，是因為人類是比動物更理性的高等動物，可以克制自己的慾望，但不能放縱。 如果不能克制，那跟低階動物沒什麼區別。
我簡直不敢相信是教授說的，追求大片不應該說出這種不道德的話。
沒有子孫後代的延續，**來鄉下？ 回家了嗎？
不能說違背人性，但確實，找到對的人可以長壽，如果找錯人，可以長壽。
她不想結婚是可以理解的，但她不同意她的說法，即婚姻違背了人性。
現實中，幸福的婚姻數不勝數，不幸福的婚姻比比皆是。 錯的不是婚姻，而是一些人心中的躁動。 這種觀點是嚴重偏頗和極端的。
婚姻的本質是互助、互利、互愛; 而人性的本質是食物、美、美。 婚姻本身是功利的，但它也有人性的基礎。 好的婚姻是人性的享受，壞的婚姻是人性的墳墓。
如果完全符合人性，那麼這個世界就會變成魔鬼的世界，而這個人性這東西，就像洶湧澎湃的河流一樣，必須被克制，否則整個世界都會被毀滅。
沒有婚姻，世界就處於混亂之中。
對於乙個大學教授來說，說出這樣與人類文明發展背道而馳的“高尚理論”，是一種悲哀。
我們為什麼要結婚，因為我們是人，我們是理智的人。 我們不能像動物一樣沒有規範，所以我們創造了文明，形成了各種制度，婚姻就是其中之一。 你說的婚姻不應該存在，是的，它有一天不會存在，家庭有一天也不會存在，當人類文明上公升到乙個新的高度時，我們所有現有的制度和制度都會改變。
我覺得這位教授說到了人們的內心深處。 誰能拍著胸脯說我這輩子只喜歡我的妻子或丈夫？
這樣的教授不配當老師，她的父母都沒結婚，她是怎麼來到這個世界的？ 這樣的言辭將人們的婚姻觀引向何方？
人們對瞿教授的言論有不同的價值觀。
就我個人而言，我同意她的一些分析和闡述，但我可以說“婚姻是違背人性的，所以任何人都不應該結婚。 我不能同意這一點。
您對此有何看法？