在中華文明5000年的歷史中，湧現出無數傑出的思想家和政治家。 他們每個人都有自己獨特的想法，他們在六個國家之間旅行，要麼受到熱烈歡迎，要麼碰壁。 蘇秦、張毅、孔秋、孟可都是其中的佼佼者，他們的人生經歷和思想不僅影響了當時的社會，也對後世產生了深遠的影響。
1.與時間相適應的人類慾望：蘇秦和張毅的縱橫技巧蘇秦和張毅是戰國時期著名的專欄作家，他們以出眾的智慧和口才，在六國之間遊說，致力於縱橫結合戰略，以達到各自的政治目標。 他們口齒伶俐、機智詼諧、頭腦精通，往往很容易給君主留下深刻印象，成為各國的貴賓。 蘇秦提出的“聯合縱向”戰略，旨在團結六國聯合起來，共同對抗強大的秦國，以維護各自的利益。 而張儀則主張“連衡”，即通過與秦國結盟來制衡其他五國，從而實現秦國的霸權。 兩人雖然策略不同，但共同點是都牢牢把握了當時社會的真正需求，即國家安全和利益。 他們的言論和想法符合當時各國君主的願望，因此得到了廣泛的認可和支援。 
2.天道永恆：孔孟的儒家之道與蘇秦和張儀不同，孔子和孟克代表了儒家思想的正統。 他們所倡導的仁、禮、忠理念，是對人性的深刻洞察和對社會的深刻反思。 然而，在戰國時期這樣乙個動盪不安、以利潤為導向的時代，他們的想法似乎有些格格不入。 孔子提出的“仁”思想主張用仁來治理國家，處理人際關係。 他認為，只有通過仁愛才能實現社會和諧與穩定。 然而，在戰國這樣的時代，這樣乙個叢林強者的時代，這種理想化的命題顯然很難得到廣泛認可。 同樣，孟可的“性善論”和“仁、義、禮、智”等思想，在當時的社會中也顯得格格不入。 他們的言辭和想法更多地被視為一種理想主義的追求，而不是一種現實的解決方案。 
3.和小人的甜言蜜語，女人和義人的冷語蘇秦和張毅的話，就像小人的甜言蜜語，雖然漂亮，但缺乏深度。 他們的話語充滿了**和趣味，很容易讓人心動。 而孔秋和孟可的這番話，就像是義女們的冷話，雖然冷淡卻充滿力量。 他們的話語透露出對人類的關懷和對社會的責任，但這種深刻的洞見和堅定的信念，往往難以世人接受。 然而，恰恰是這兩個截然不同的陳述和命題，構成了中華文明的豐富性和多樣性。 蘇秦和張易的縱橫手法，雖然目光短淺，但實用，卻為當時的政治鬥爭提供了有力的**。 孔子和孟克的儒家之道，雖然長遠而理想，卻為後世的社會進步提供了堅實的思想基礎。 
四、智者的不同道路和相同的歸宿：歷史的選擇與傳承雖然蘇秦和張毅、孔秋、孟可有著完全不同的想法和想法，但都是基於對社會和人性的深刻洞察。 它們中的每乙個都帶有獨特的概念，穿梭於六個國家之間，留下了深厚的歷史印記。 在歷史的長河中，蘇秦和張毅的縱橫手法或許曾輝煌過一陣子，但最終都沒能成為主流。 孔子和孟克的儒家之道，雖然一度被忽視，但最終成為中華文明的精髓和靈魂。 這或許是因為，在漫長的歷史程序中，人們逐漸認識到，真正的智慧和力量，不是來自眼前的利益和利益，而是來自對人性的深刻洞察和對社會的深刻反思。 今天，當我們回顧這段歷史時，不禁對這兩位智者懷有深深的敬意。 他們每個人都帶著獨特的理念，穿梭於六國之間，不僅給我們留下了寶貴的精神財富，也給了我們深刻的啟發。 在這個瞬息萬變的時代，我們需要的不僅僅是眼前的利益和社會責任，更需要對人類的關懷和對社會的責任。 只有這樣，我們才能在歷史的程序中留下深刻的印記，成為真正的智者。 5. 結論：智者之光與後世啟蒙蘇秦、張毅、孔秋、孟可這些歷史上的智者，雖然思想和主張不同，但都為我們提供了深刻的啟示。 他們告訴我們，真正的智慧和力量來自對人性和社會的深刻洞察和反思。 在這個瞬息萬變的時代，我們需要不斷學習、思考和探索，才能成為真正的智慧。 同時，我們也要認識到，歷史的選擇和傳承是乙個漫長而複雜的過程。 在這個過程中，有些想法和主張可能會被暫時忽略或忽視，但只要真正符合人性的需要和社會的發展趨勢，最終就會得到認可和傳承。 因此，我們應該保持開放的心態和批判精神，不斷學習和探索新的思想和新觀念，為社會的進步和發展做出貢獻。