1937年7月，同志的《實踐論》寫成至今已有80多年了，但真理的光輝並沒有隨著時間的流逝而黯淡，它所闡述的馬克思主義認識論和辯證唯物主義，對今天的我國建設和工作仍然具有極其現實的指導意義，值得我們的年輕讀者和新政府官員反覆閱讀。
實踐論告訴我們，實踐優先於知識，從而打破了理論對知識的過度崇拜。 也就是說，人們在實踐中從無知走向有知識，所以可怕的不是無知，而是不願意踏踏實實地地實踐（掌握直接經驗）或學習（掌握間接經驗）。 一方面，它教會了我們學習和進步的方法，另一方面，它也給了我們進入新領域、獲取新知識、勝任新工作的勇氣。
《實踐論》列舉了當時中國革命鬥爭的一些例子，說明正確的認識論和公式對革命鬥爭工作的指導意義。 所謂革命鬥爭，自然是頗具開創性的工作，前人較少缺乏現成的經驗可供借鑑，因此尤其要在正確的認識論指導下，根據革命鬥爭的第一手經驗進行總結和修正，可以說是乙個真正的自學過程。 雖然已經不是革命鬥爭的時代，但肩負著探索人類社會未來方向的重任的中國特色社會主義道路的特點沒有改變，因此在革命鬥爭的時代，也要有開拓精神和自我革命、自我糾正的精神， 即繼續發揚《實踐論》所傳授的理解方法和改造世界的方法，在未知中開闢一條正確的道路。
實踐理論告訴我們，理性知識應該建立在感性知識的基礎上。 在資訊時代，我們現在對此有了新的認識。 一方面，大量的間接操作觸手可及，極大地豐富了我們的感性理解，突破了一些個人的時間和空間限制; 另一方面，大量現成的觀點和思想充斥著我們的頭腦，取代了我們在感性認知基礎上的獨立思考，很容易養成思維的壞習慣，直接獲得超越感性認知的理性觀點。 對此，我們欣喜於技術進步帶來的開闊視野的便利，但也要警惕思維上的懶惰，要堅持實踐的務實態度，生產真知，重視實踐，重視第一手經驗的不可替代性。
實踐論告訴我們，我們的理解要經過實踐的檢驗，形成乙個從實踐到理解的探索過程，再到實踐中的檢驗，然後不斷深化或糾正原有的理解。 在這樣的迴圈深化中，我們可以提高認識，提高工作能力，及時糾正偏差和錯誤，形成良好的工作方法。
《實踐論》的感悟值得我們在今後的工作和生活中反覆反思和認真實踐，在實踐中也能感受到真理的力量，這也符合《實踐論》的精神。