探索義大利文藝復興時期關於藝術贊助爭議的方濟各會例子

Mondo 文化 更新 2024-03-02

文? 十八。

編輯? 對歷史說。

方濟各會是羅馬天主教會內的乙個傳教團,成立於 13 世紀。

在義大利文藝復興時期,方濟各會成為文藝復興時期藝術贊助競賽的主要參與者之一。

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藝術家們爭相為方濟各會修道院、叢林、會眾和其他地方創作藝術品,希望贏得佣金和贊助,同時也獲得文化產業驅動的經濟利益。

在這種情況下,方濟各會成為文藝復興時期藝術贊助的代表。

特別是在 16 世紀初,方濟各會通過在義大利廣泛收購藝術品並聘請著名藝術家和雕塑家進行裝飾來擴大他們的影響力和文化遺產。

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這種現象不僅在義大利出現,在其他歐洲國家和地區也可見。

然而,方濟各會和其他藝術贊助人之間也存在競爭和爭論。

在藝術贊助的驅使下,一些藝術家對各種委託感到非常重要,並可能通過各種方式競爭各種贊助機會。

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同時,競爭的壓力也促使藝術家們不斷改進和創新,促進了文藝復興時期藝術的繁榮。

總的來說,方濟各會在義大利文藝復興時期的藝術贊助之戰中發揮了重要作用,豐富了自己的文化內涵,促進了文化產業的發展。

與此同時,方濟各會與其他藝術贊助人競爭,進一步激發了藝術家對創新的熱情。

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1. 方濟各會內部的派系分裂。

方濟各會是天主教會內的乙個秩序,成立於 13 世紀,至今仍然存在。 在方濟各會的歷史上,出現了幾個教派。

在其創始人去世後,方濟各會對是否繼續他們的極端貧困政策存在分歧,並分為兩個陣營

修道院和精神。

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醫院主義者,也被稱為常規主義者,強調會眾應該在世俗世界中積極行動,為教會和祖國做出貢獻。

他們支援建立修道院、教育和慈善機構,並擁有自己的組織結構和領導人。

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它成立於 13 世紀後期,位於義大利中部的阿西西。 他們強調在城市建立巨集偉的教堂和修道院,特別是在義大利、波蘭和東南歐等地。

他們被稱為"住院"這是因為他們住在修道院裡

經常住在這裡,而不是像其他方濟各會修道士那樣在鄉下布道和托缽僧。

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這使住院醫生不僅能夠保持嚴格的宗教信仰,而且還擁有自給自足的經濟基礎。

他們在藝術、文化(尤其是**、文學和建築)、學術和使命方面發揮了重要作用。

雖然住院的神職人員經常生活在“住院”中,但他們認為自己是教堂的建設者和傳統宗教信仰的承載者。

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在教堂中,他們改革了經典,發展了現代教堂,並設計了一些最美麗的宗教建築和藝術品。

常駐神職人員通常與當地社群有聯絡,也是集會和大型慶祝活動的主要參與者,這在很大程度上有助於方濟各會傳統在人民中的傳播。

儘管住院分會與其他方濟各會分會之間存在一些差異,但他們致力於維護教會的道德準則、文化藝術和宗教傳統,並抵制一切形式的煽動和暴力。

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另一方面,唯心主義強調祈禱和貧窮,並認為會眾的使命是通過個人的靈性實踐來改革教會。

他們反對騎士團占有財產和建立組織結構,並主張在曠野或城鎮中長期居住,與世俗世界保持距離。

13世紀中葉,由於方濟各會內部一些修道士的個人追求,精神方濟各會出現在義大利。

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他們認為方濟各會已經變得過於依戀,失去了精神內涵。

因此,他們要求恢復基本精神實踐,主張放棄所有財產和私有制。

他們相信貧窮是忠於上帝、遵循新約和不辜負聖靈的捷徑。

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精神僧侶提倡宗教、社會和經濟兄弟情誼,被稱為“poveri”。

他們也是義大利“阿爾比派”的追隨者之一,這些派別已經被教父們視為獨立於教會的異教徒。

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儘管唯心主義信仰在教皇和教會領袖中受到譴責和**,但他們的精神願望和實踐方法對整個方濟各會的發展和自我反思產生了深遠的影響。

像其他方濟各會修道士一樣,精神教派的修道院生活有嚴格的規則,例如三重誓言,即貞潔、貧窮和服從。

他們對個人內省和精神追求的關注使他們成為乙個獨立的修道院社群,但也被視為方濟各會的分支之一。

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在靈性史上,湧現出一些重要的先驅,如約翰·鄧斯科圖斯,他被認為是方濟各會思想的重要代表之一。

方濟各會內部兩派之間的爭端已經持續了幾個世紀,儘管會眾中的一些成員不同意這種分裂,因為他們認為信仰的實踐應該伴隨著對社會服務的承諾。

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這個問題一直持續到現在,方濟各會內部形成了不同的實踐和傳統。

最著名的爭議是在佛羅倫斯建造聖十字教堂(佛羅倫斯)。

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合規學校和住院學校製作的藝術質量令人嘆為觀止。

可以認為,方濟各會這一時期的藝術創作是在法家與醫院醫師逐漸融合的過程中完成的,反映了住院醫師在藝術贊助之戰中的完全勝利。

其中,Basilica disantamariagloriosadeifrari(Basilica disantamariagloriosadeifrari)和Sanfrancesco dell**igna(Sanfrancesco dell**igna)最具代表性。

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2.醫院醫生的傑作:榮耀聖母教堂。

位於義大利威尼斯的榮耀聖母教堂是住院方濟各會的傑作之一。

這座教堂建於 1250 年,是威尼斯最重要的宗教建築之一,也是達文西最後一座墳墓的所在地。

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這座教堂始建於 17 世紀瘟疫爆發期間,以紀念這座城市在瘟疫後的救贖。

瘟疫的爆發使威尼斯的人口大量減少,國家元首決定建造一座教堂來紀念瘟疫。

這座教堂的建築師是巴洛克式建築大師布魯諾·尤科拉(Bruno Juccola)。 教堂擁有巴洛克風格的建築,與威尼斯市中心的傳統文藝復興時期建築形成鮮明對比。

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聖瑪麗亞德拉榮耀教堂的建立是建築師布魯諾·朱爾科拉(Bruno Giulcola)設計和施工團隊的奉獻精神以及威尼斯公民和國家元首支援的結果。

教堂的建成不僅成為威尼斯的重要地標,也是人們向天堂祈禱的重要場所。

榮耀聖母教堂的建造反映了威尼斯人的精神和力量,以及巴洛克式建築的強烈表現力和奢華感。

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它的存在使人們更加深刻地感受到威尼斯的歷史和人文內涵,成為威尼斯文化的瑰寶。

榮耀聖母教堂以哥德式風格建造,擁有許多珍貴的藝術品和文物,如巨型鐘樓、藝術畫廊、雕像、繪畫等。

這座教堂以其美麗和神秘而聞名,不僅是威尼斯重要的宗教建築,也是世界上最受歡迎的旅遊目的地之一。

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榮耀聖母教堂的建設體現了住院方濟各會的神聖世界與世俗世界的融合,不僅展示了他們在藝術和建築領域的才華,更重要的是反映了他們對信仰、宗教和道德的高度崇敬和奉獻。

教堂的存在記錄了常駐方濟各會歷史上的輝煌時刻,並已成為世界文化遺產的一部分,讓人們看到宗教信仰和人類智慧的高貴。

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3. 法家百年紀念:葡萄牙聖母教堂。

葡萄牙聖母教堂位於義大利佛羅倫斯市中心,是法家主義建築的傑作之一。

教堂的建造始於 1296 年,歷時近 200 年才完成,使其成為文藝復興時期最受歡迎的旅遊景點之一。

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18 世紀末,巴西正處於採礦**、鑽石和其他貴重礦物的時期。

然而,這一時期也伴隨著社會分裂和不穩定,以及文化和宗教衝突。

因此,當時狂熱的信仰帶頭建造了一座教堂,旨在提醒人們宗教的力量和凝聚力。

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葡萄牙聖母教堂是該地區最重要和最壯觀的教堂之一,擁有巴洛克式和新古典主義建築風格。

教堂的建設需要大量的資金和精力,不僅得到了宗教團體的支援,還得到了當地商人和**的支援。

教堂的落成典禮是對這些人努力的回報,同時也展示了巴西社會、文化和宗教的複雜而戲劇性的變化。

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葡萄牙聖母教堂融合了哥德式和文藝復興時期的建築風格,其頂部的巨大圓頂在當時引起了轟動。

教堂內部裝飾精美華麗,包括著名的《創世紀》和《最後審判》壁畫,分別是義大利文藝復興時期大師布魯內萊斯基和傑拉爾多·迪·薄伽丘尼的傑作。

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葡萄牙聖母教堂的建設體現了對黨的規則、精確性和傳統的終極追求。 秉承傳統的建築技術和理念,他們精心策劃了這座巨集偉的教堂。

這座教堂不僅是佛羅倫斯時代的傑作,也是歐洲古代建築史上的重要里程碑之一。

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它的存在不僅為子孫後代留下了寶貴的文化遺產,也向世界展示了守法建築的精湛技藝和追求傳統的優良精神。

總的來說,榮耀聖母教堂和葡萄牙聖母教堂是重要的宗教和文化遺產,以其獨特的建築風格和珍貴的文物和藝術品而聞名。

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結束

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