為什麼宋代以後的農業不能打敗游牧？
兩種文明的碰撞，始終是歷史的主旋律。 游牧民族與農業民族之爭，不僅在中國歷史上留下了深深的印記，而且在世界歷史上留下了不可磨滅的記憶。
雙"莊智餓著肚子吃葫蘆肉，笑得渴匈奴血"昭軍和宋遼之間也有一段和平時期，雙方不斷相互競爭。
中原王朝作為農業民族的代表，雖然有時戰敗，但至少能夠守住長江以南和一隅和平。 這兩個文明各自守衛著自己的領地，雙方保持著相對的平衡，這種狀態持續了三四千年。
然而，自宋代以來，這種平衡就開始被打破。 蒙古人和女真人這兩個游牧民族突破了農業的界限，兩次徹底消滅了農業文明。
是什麼力量打破了農業文明與游牧文明的平衡，讓游牧民族具有很強的戰鬥力？ 這種現象一直持續到封建社會的終結，農業人民永遠無法與之競爭。
有些人認為游牧文明和農業文明的區別是由於游牧民族的侵略性，但這種觀點忽略了性格是由環境塑造的，種族並不重要。
正如古人所說：“在中國的人在中國; 那些在中國和彝娣的人是彝娣。 魏晉南北三朝的“五胡朝華”雖然曾經是游牧民族，但在農區定居後，已經完全融入漢族，甚至一些游牧習俗也消失了。
游牧生活方式不是與生俱來的，而是由他們所居住地區的熱液條件決定的。 他們生活在水熱條件不適合農業灌溉的地區，只能依靠自然植被飼養牛羊，獲得生產資料。
但是，牧草的生長速度跟不上牛羊的需求，因此它們需要不斷移動以尋找新的牧場。 因此，游牧民族對草原領地的需求更大，他們對南方水草豐富的農業區充滿了嚮往。
畢竟，誰不想過穩定的生活呢？
糧食問題成為侵略的主要原因。 "食物、顏色、性"對食物的需求是人類的基本需求。 沒有充足的糧食，和平與發展就無法實現。
這就是為什麼當游牧民族沒有足夠的食物時，他們會來入侵農業人民。 然而，為什麼農業民族在游牧民族沒有足夠的食物時不入侵他們呢？
這主要是由於抗災能力的差異。 農民**的主要糧食**是小公尺、水稻、小麥等糧食作物，只要儲存得當，可以儲存一兩年。
游牧經濟對災害的抵禦能力較差，糧食稅也被徵收並儲存在大糧倉中。 在發生乾旱等自然災害時，提供援助以確保受害者能夠生存並等待下一次糧食收成解除。
此外，農耕民族生來就是為了耕種，即使他們佔據了游牧民族的土地，也無法生產農業。 相反，他們還需要投入大量兵力來保衛這些土地，這無疑是一筆虧損的交易。
在這種情況下，這些土地就變成了雞肋，吃起來無味，拋棄它們也太可惜了。
游牧民族的生活方式與農業民族的生活方式截然不同。 與農耕民族的糧食作物相比，游牧民族主要依靠與農耕民族的貿易來獲取糧食，但由於糧食貿易往往受到農業糧食安全的限制，游牧民族能夠獲得的糧食量是有限的。
因此，肉類成為游牧民族的主要食物**，但由於肉類保質期短，即使製成肉乾也難以滿足全年消費的需要。 游牧民族儲存糧食的方式非常獨特，他們通過放牧來儲存糧食，每只活著的動物都是乙個移動的糧倉，他們宰殺食用，配上牛奶和羊奶製品，過著非常有營養的生活。
在極寒雪災中，一旦大雪覆蓋山體，牛羊的生存面臨嚴重威脅。 由於無處可食，他們別無選擇，只能凍死餓死，給牧民帶來了沉重的打擊。
即使將牛羊的冷凍屍體處理並製成肉乾，它們也會因腐爛和變質而無法食用。 快速處理只能解決短期的飢餓問題，但不能解決來年的生存資料問題。
牛羊的養成至少需要一年時間，而北方的糧食作物在短短半年內成熟，生長週期較短。
由於北方草原氣候嚴寒，暴風雪頻發，導致大量牧民缺乏食物。 相比之下，農業人民和國家有足夠的資源進行援助和救援。
然而，對於鬆散的游牧部落來說，即使他們想拯救也沒有退路。 因此，他們只好南下掠奪南方農民的剩餘糧食。
游牧民族的攻擊性源於兩個原因：一是他們需要更多的牧場才能生存，二是他們抵禦災害的能力較差。 如果發生災難，游牧民族將首當其衝，而南方的農業人民將不得不面對戰爭和掠奪的威脅。
為什麼農民逐漸輸給了游牧民族？ 這是乙個漫長的演變，而不是一夜之間的成功。 從商周到漢代，農民通常占上風。
蕪湖之亂是漢代之後農民的第一次大敗，但好在他們守住了長江，西晉和宋啟樑陳在南方掙扎著養活自己。 然而，在宋代，軍隊的戰鬥力就像一張臉，一碰就崩潰了。
這不是因為農業文明變弱了，而是因為游牧民族變強了，而農業人民並沒有變強。 那麼，游牧民族在哪些方面變得更強大呢？
讓我們一一揭曉。 首先，他們取得了技術進步。 游牧民族強大的戰鬥力主要依靠騎兵，要了解他們的軍隊之所以強大，就要從騎兵身上尋找答案。
自從馬鞍和馬鐙出現以來，騎兵在馬背上作戰的能力得到了顯著提高。 在馬鐙發明之前，騎手通過夾住雙腿來穩定身體並執行各種動作。
然而，由於雙腳沒有支撐點，騎手無法隨心所欲地揮舞劍和矛，而且很容易從馬背上滑落，限制了力量的使用。 因此，商周時期的戰馬主要用來拉戰車，士兵坐在戰車上作戰，馬鞍的發明大大提高了騎兵的戰鬥力。
騎兵比戰車快，馬鞍給了他們腳的支撐點，讓他們發揮更大的戰鬥力。
原始馬鐙的出現可以追溯到西漢時期，雖然此時的馬鞍形狀簡單，像繃帶一樣，但這並不影響它作為遊俠的實力。
除了馬術技術的發展外，冶鐵技術的進步也為騎兵提供了更長、更彎曲的刀，進一步增強了他們的戰鬥力。 到唐朝末年，火藥在戰鬥中得到了廣泛的應用，蒙古帝國的成吉思汗將火藥技術發揮到了極致。
1.火藥的出現對農業步兵和軍團的戰鬥產生了重大影響，尤其是在投石機的遠端射彈之後，遊騎兵在進攻和掠奪城市方面具有更大的優勢，城牆的防禦力變得脆弱。
2.在制度進步的早期，匈奴和鮮卑都是游牧民族，他們從母系社會中走出來，保持著強大的母系社會遺產。 雖然他們的領土看起來很廣闊，但實際上是由許多鬆散的部落聯盟組成的。
草原霸主想要發動大規模戰爭，需要得到許多小部落首領的一致同意。 如果存在分歧，或者某些部落的利益受到損害，鬆散的聯盟可能會瓦解。
因此，北方的游牧民族往往是匈奴族、突厥族、鮮卑族、契丹族等民族輪流統治，各自擁有一段時間的統治權。
自蒙古建國以來，游牧民族鬆散的聯盟政權開始轉變為中央集權政權。 這種轉變可以類比於西周的封建制度被中央集權的封建制度所取代。
成吉思汗成功剷除部落分裂勢力，派親親帶軍，讓整個草原軍隊都聽命於他。
這樣一來，原本的鬆散沙盤迅速凝結成一根繩子，戰鬥力自然得到了明顯的提公升。
雖然在部落聯盟時期，游牧民族仍然可以與農業文明來回走動，但在政治制度處於平等地位後，游牧民族的戰鬥力呈現出一邊倒的趨勢。
此外，軍事功績獎勵制度、戰爭分紅制度等一系列制度的改革，使游牧騎兵更加勇往直前。結論是，游牧民族不能再在制度上受到壓制，技術進步也沒有取得，這樣農業民族的劣勢就會越來越明顯。
就算有岳飛這樣的名將，就算收復了汴京、燕雲十六國，宋朝也未必能改變其滅亡的命運。 因為在時代的潮流中，即使是一頭豬，只要站在風口上就能飛起來。