【科技網】3月6日訊息，看過電影《流浪地球2》的觀眾或許還記得這樣一段片段：科學家屠恆宇想把車禍中死去的女兒的記憶上傳到“數字生活世界”，讓女兒在數字世界裡度過完整的一生。
今天，電影正在栩栩如生。 **仁寶小白用AI再現了病逝的女兒，其數字形象不僅可以即時回答問題，還可以在媽媽生日那天和家人一起唱生日歌。 有網友表示，“包小白是現實版的屠恆宇”。
事實上，AI數字人並不新鮮，可以用於直播、廣告等很多場景。 從2022年開始，一些人工智慧從業者開始為普通人定製“AI數字人”，從2023年開始，每個人都可以實現數字永生。
TechWeb發現，在一些電商平台上，有很多商家做相關業務，聲稱只有親人的高畫質個人照片和音訊才能“復活”已故的親人。 *從幾元到幾百元，很多使用者都下了單。
從生產到銷售，AI“復活”親戚成為產業鏈。
人工智慧是如何“復活”親人的？
自生成式人工智慧興起以來，一些人一直在嘗試使用人工智慧技術來“復活”他們所愛的人來表達他們的想法。
2020 年，加拿大人約書亞在乙個名為 Project Deember 的 AI 聊天機械人中復活了他的女友。 這個聊天機械人是基於 GPT-3 語言模型開發的，只要在特定的語料庫上訓練，它幾乎可以模仿任何對話風格。
隨著技術的不斷迭代，利用AI模擬真人的“數字人”爆發式增長，已故親人的形象也變得更加具體。
實施過程也不複雜。 首先，需要收集已故親人的資料，如**、錄音等，然後利用深度學習演算法對資料進行分析，了解已故親人的特徵，包括他們的面部表情、聲音特徵、行為習慣等。 這些資料可用於訓練 AI 模型，該模型可用於建立乙個虛擬的已故親人，在螢幕上“復活”他們並與他們進行對話。
目前，國內已有多家網際網絡公司參與相關技術研究，並已在具體場景下落地。
近日，商湯科技利用AI技術復活了因病去世的創始人唐曉鷗，從**的**來看，唐曉鷗以數字人的形式出現在商湯科技2024年年會上，並發表了演講，表情、語氣、小動作都生動。
今年2月，阿里發布了一款新的生成式AI模型emo，只需要提供乙個**和乙個任意的音訊檔案，就能生成會說話會唱歌的AI，有博主利用這項技術生成了張國榮演唱的粵語歌曲《無條件》**。
在B站等平台上，不乏講述用AI“復活”親人、彌補遺憾的**，比如“用AI工具生成奶奶的虛擬數字人”、“AI復活奶奶，用時空對話彌補我的遺憾”等，還有大量的保姆級教程教你如何用AI復活親人。
在最近的一次發布中，他採訪了第一批為普通人定製AI數字人的實踐者張澤偉，他說他製作的AI數字人大致有兩種型別。 一種是智慧型驅動，即收集人類影象和語音等資料，並製作乙個可以與之對話的虛擬數字人類影象。 另一種是人為驅動，即用真人代替死者的形象和聲音，實時互動。
在實際效果上，第二個比較現實。 張澤偉表示，目前大部分人選擇這種真人劇形式。 由於需求火熱，張澤偉在一年內完成了600多個定製AI數字人訂單，平均訂單從幾千元到一萬元不等。
9.9元，就可以用AI來“復活”你所愛的人
在一些電商平台上搜尋“AI復活親人”，還能看到很多做相關業務的店鋪，聲稱“只要提供親人的高畫質個人照片和音訊，就能幫你實現心願”，低至99元，幾十元或幾百元。 其中大多數是市場上的開源模型。
也有商家自稱是自研資料模型，服務內容更細緻，收費標準多層次。 比如你定製親人的**talk**，30秒內就要花199元，每30秒分機要收費50元; 提供至少60秒的家庭錄音、微信語音、**語音、一對一恢復親人聲音，收費499元。
據張澤偉介紹，定製AI數字人的使用者範圍很廣，有想要擁有偶像數字轉殖的年輕人，也有想要“復活”死於癌症的孩子的母親，也有因特殊原因無法見到孩子，想用數字轉殖陪伴孩子的父親。
在他看來，AI數字人的核心是解決“陪伴問題”。 然而，目前乙個實際問題是AI詐騙頻發，而且很多都是鉅額騙取的，再加上中國人的傳統觀念，AI親戚“復活”的背後還存在著不少潛在風險。
其背後的法律和道德風險尚未解決
3月1日，劉德華影視公司@英藝娛樂發表嚴正宣告，提醒大家警惕AI語音合成**，引起廣泛關注。
宣告稱，微信使用者“安迪分享群”及其關聯**賬號“安迪大會號”通過資訊科技手段偽造劉德華的聲音，在未經授權的情況下不斷發布片段和拼湊**，導致公眾誤認，從而達到利用劉先生的人氣引流量、賣貨、牟利的目的。 該行為嚴重侵犯了劉德華的肖像權、姓名權和話語權，涉嫌構成詐騙。
隨著科學技術的進步，也出現了許多管理問題。 我們從人工智慧技術的發展和進步中受益，也注定要面對這項技術在重塑社會方面帶來的潛在風險，畢竟這已經不是劉德華的經歷第一次上演了。
去年，Up大師艾貝拉用AI技術“復活”了自己的偶像姚蓓娜，並為她製作了5首翻唱歌曲，包括《相思》《獨立的漢江曲無異》《海底》，引爆了網路。 艾貝拉說，剪輯的初衷是讓更多的人記住和記住姚貝娜，讓姚貝娜的聲音能多陪她。
然而，在**走紅之後，關於這種做法是否侵權的討論並沒有停止。 艾貝拉也意識到自己可能面臨的法律風險，他聯絡了姚貝娜的家人，在徵得了姚貝娜父親的同意後，他獲得了姚貝娜的語音授權，才繼續創作以下**。
除了法律風險，AI“復活”親人還面臨道德審判。 UP高手吳武柳此前用AI工具生成了奶奶的虛擬數字人，感動了很多人，但很多網友在彈幕和評論區表示，“太可怕了，我對人工智慧很抗拒”“反正我不會用我喜歡的人來做這件事。 他是唯一乙個，不是人工智慧可以模仿的。 ”
在中國人的傳統觀念中，這樣的**似乎是對死者的消費。 有網友在評論區留言，“這真的是一場倫理道德危機，首先，對死者的不尊重，肉體的死亡就是死亡，即使意識可以上傳，那麼你作為肉體的個人意識也會死亡，其他任何'你'都不是你。 再說了，這不就是對死者的消耗嗎，只要仔細想想，幾百年後，你可能還是別人的電子寵物，就算你親了，也有道德問題。 在這類領域，有必要跟進立法和哲學討論。 ”
事實上，2023年1月實施的《網際網絡資訊服務深度合成管理規定》就已經規定，“深度合成服務提供者和技術支持者提供人臉、語音等生物特徵資訊編輯功能的，應當提示深度合成服務使用者依法告知被編輯個人，並徵得其單獨同意。 ”
然而，如果合成死者**的聲音是合成的，誰應該同意的問題仍然沒有答案。 也許數字生活可以在不久的將來成為現實，但必須考慮的問題之一是如何減輕它面臨的法律和道德風險，以及如何對其進行監管以防止濫用。