當我們在**影視作品中，尤其是以清代為歷史背景的古劇中，我們對“秀才”這個稱號並不陌生。 但你真的對秀才了解多少嗎？ 你只以為秀才是古代科舉考試中最低的級別，所以地位不高嗎？
在電視劇集中，秀才一直是個倒霉的角色，看起來並不出眾。 其實大家都陷入了誤會，秀才真的地位低下，沒有權力嗎？ 其實不是這樣，秀才的含金量還是很高的，那麼秀彩現在的身份到底是什麼呢？
01 古代科研體系。
要想了解秀才的含金量有多高，首先要了解古代的科舉考試制度。 在現代社會，我們總能聽到有人把科舉和高考相提並論，說考上大學就是考上一流，真的是這樣嗎？
其實科舉制度自古以來就存在，但不同時期、不同朝代的學者招生規則卻大相徑庭。 夏朝初期，中國古代實行世襲制度，即兒子可以繼承父親的官職，因為當時是奴隸社會，底層人民沒有機會接觸上層階級。
春秋戰國時期，學者們開始走上歷史舞台，以自己的聰明才智受到君主的賞識，以至於鯉魚跳入龍門，一飛沖天。 不過，才華橫溢的士大夫很多，而且更多的是出身名門，或者是祖先有一點基礎，出身貧寒的人實在是少之又少。
在漢代，這是第乙個讓普通人以官吏身份入宮的選官政策，也就是我們經常聽到的“孝道”。 這也是統治者為了能夠選拔優秀人才，孝道由地方巡撫選舉產生，然後由**審查，確定孝道的身份。
孝道就是我們所說的秀才嗎？ 不是那樣的，成孝道之後，就要公升職了。 只有能夠成為毛才，才能在朝鮮擔任好官職，而毛才就是我們常說的秀才。 由此可見，茅彩的地位其實很高，能夠成為茅彩，是難得的支柱。
三國時期，其實遵循了漢朝的推薦制度，由地方都督推薦。 但與漢代不同的是，當時的推薦名額較少，一年只能選出一人。 這樣的比例，就好比每年每個地區只能有一名高考尖子出來，難道說秀才的地位不高嗎？
直到隋朝楊煬帝登基，科舉制度才正式形成，選拔人才的方法才開始採用考核方式。 這種改革的主要原因是防止大家族用權權和金錢壟斷官職，導致朝廷裡滿是酒袋公尺飯，沒有真正的人才和學問。
從此，歷朝歷代都採用科舉制度選拔人才，貧困家庭的學生前途一片光明。 但是，隨著時代的發展，科舉考試的道路並非一帆風順，漸漸出現了鄉考、行考、宮考。 此時，秀才已經成為基礎，只有成為秀才，才有資格繼續科考。
02 考入秀才，不亞於向西方學習。
在古代，學生學習的四本書、五部經典和政策理論，並不比現在的數學、物理、化學簡單，否則就不會有“十年冷窗”的說法。
在現代社會，人們普遍認為大學是人生的墊腳石，而在古代社會，只有成為秀才才有資格參加科學考試。 換句話說，現在進入大學比古代容易得多。
但秀才的地位並沒有一直上公升，他們在宋朝的地位也比較低。 當然，宋代的大作家比較多，他們也比較注重文學，輕武功，秀才搶了不少。 對於有資格參加科學考試的學員，他們被稱為秀才，並沒有什麼特別的意義。
秀才地位真正提公升的時期，是在明清時期，原因很簡單，就是比較困難。 為了選拔優秀人才，朝廷的題目也很棘手，在明清時期，也有“凡事低人一等，唯識高”的意識形態觀點。
這導致每年參加科考的人數超過標準，為了解決這個問題，當然要嚴格控制質量。 眾所周知，鄉鎮考試是只有成為人才才有資格參加的考試。 那麼，成為一名表演者需要什麼呢？
首先是學習，不管是私立學校還是自學，只要在當地政府註冊，就有資格參加考試。 在清代，這被稱為孩子的考試，孩子的考試分為三個階段，這也是層層考核。 通過資格後，就可以成為政府認可的人才，具備進入政府設立的學校的資格，成為天子真正的門生。
能通過鄉考、會考、宮考的秀才，就成了晉士，也就是說，他就具備了做官的資格。 但不難看出，考上秀才是很難的，更別說考上金石甚至高中了。
03 秀才的地位進一步提公升。
如果你認為秀才的地位在明清時期達到了頂峰，那你就錯了。 秀才的地位在宛清真正達到了頂峰，當時能當官的，都是讀過半輩子書的人，就是因為萬清官競壓大。
有些人甚至一輩子讀書，以為自己財大氣粗，但到了考場，卻是實力最強的強者。 如果他們要到五六十歲才考上考試，那麼參加考試就已經不現實了，他們會在當地開私立學校，或者被政府聘為學校的老師。
在現代社會，小學教師至少要有學士學位。 所以，如果你成為表演者，你可以成為一名教師，而且你必須是乙個今天已經畢業的大學生。 那麼說到七八十人才，還在考核的，是不是也存在呢？ 當然，古人對讀書有一種莫名的執著追求，畢竟考過關就可以吃御膳了。
04 結語。 所以，不管是什麼時候，讀書一直是人們心中最執著的事情。 只不過，比起古代艱苦的學習環境，我們今天都能具備接受教育的資格，這就是時代進步的意義所在。
在網路上，如有侵權，請聯絡刪除！ **10,000粉絲獎勵計畫