春節期間，中國揚州大運河博物館舉辦非物質文化遺產展覽。 先不說中國的非物質文化遺產，光是揚州，非物質文化遺產需要數一數才能算清楚。
揚州的非物質文化遺產確實很多。 無論走到哪裡，大小不一的玉器，只要是經過雕刻的，都不是落下的技能。 玉雕，是揚州非物質文化遺產家族的重要成員。 “和田玉，揚州工人”說的是揚州的玉雕工藝。
漆器，揚州玉器的姊妹工藝。 自戰國時期以來，揚州漆器漆工藝由重生乾漆、金銀平拉、羅店鑲嵌等工藝工藝組成。 其複雜的程式是普通人難以掌握的。 至於《揚州清曲》《揚州評論》《揚州歌謠》《揚州木偶戲》等，也是專業技能，平時可以欣賞和學習，但很難精通。
要說揚州人最喜歡看非物質文化遺產，我個人認為剪紙是首選。 一把剪刀和一疊紙不需要太多空間，碎片化的時間也沒問題。 我有一位同事，他六十年代畢業於哈薩克，獲得軍用無線電學位。 七十年代初，他隨部隊移居揚州。 我不知道我是怎麼在揚州學會剪紙藝術的。 當時，要學會這個並不容易。 一波三折，他找到了乙個會剪紙的朋友，利用業餘時間跟著書房學會了剪紙。
同事們用工作人員的細心思和認真，一次扣一把剪刀。 沒過幾年，他的剪紙水平就比藍色還好。 同事們都知道他會剪紙，而且剪得很漂亮。 如果有喜事，我會請他剪紙，以增加氣氛。
30多年前結婚的双喜，是他用心付出的一件藝術品。 那是乙隻戴著牡丹花紋的鳳凰。 三十年後，在女兒的婚床上，有乙份他特意送來的更美的紅色双喜。 有牡丹、柿子、紅棗、花生等吉祥物，上加倍幸福，活潑又豐富。 這比我結婚的要複雜得多。
現在他已經八十多歲了，還在切割。 我的眼睛不見了，我一天只能做一小段時間。 或許，非物質文化遺產的傳承不需要搞什麼盛大的儀式，也不需要大力造勢。 它是人們喜歡和墜入愛河的生命力的象徵，願意學習和交流的人中有很多愛好者。
據了解，我至少有三四個朋友退休後通過老年大學學會了剪紙。 牛年精神飽滿，兔年搗藥，龍年躍虎躍，吉祥百府百壽是個好主意，民間傳統的表達在薄薄的紙和鋒利的剪刀下栩栩如生。
我記得有一次在一次博主聚會上，一位老太太帶來了幾十張厚厚的剪紙，給聚會的參與者每人發了一張。 這件作品帶來祝福和美麗的剪紙，充分詮釋了“送鵝毛萬里，送禮輕盈深情”的寓意。
我不記得看過乙個口號是“保持非物質文化遺產活力”的節目。 揚州市有兩批非物質文化遺產專案。 很少有專案可以被大家喜歡並付諸行動。 揚州的“三把刀”聞名全國。 “頂級功夫”的精緻，菜刀的細緻雕刻，修腳刀的匠心到消病，如今流傳下來多少？
揚州理髮，現在大街小巷都是美髮店，製作泡打油、染髮、燙各種頭髮，甚至用各種模具修飾扁平短髮。 男士髮型和兒童髮型會因為模具而被剪掉。 不過，過去師傅剪完頭髮後，不會有不同長度的規格，而是沒有了。
雕菜和肉菜曾經是揚州菜的最大特色。 今天走進一家餐館，吃著同樣口味的宮保雞丁，同樣口味的酸菜和魚預製菜，以及從機器上切下來的干絲，這把刀在普通人家裡很少切肉。 賣肉的地方有加工，不用像過去那樣切得細粗，下班後或休息日做鍋吃就夠了。
有一種花，不凋，不燎，不需要澆水，但總是很美，我非常喜歡。 那就是揚州的草花，又是一道美麗的非物質文化遺產。 比起剪紙的簡單和輕鬆，我身邊學習傳遞草草和花朵的朋友並不多。 我在公園裡見過它，我在博物館裡見過它，我這輩子都沒見過它。
讓非物質文化遺產得以生存”。 再多的宣傳也無法與人們喜歡看到的相提並論。 從群眾到群眾。 剪紙的生動性或許能給人一點啟發。 而有些注定要衰落，卻是歷史的必然發展！
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