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首先文字真的很長,其次是收集資訊確實很困難,最後印度比江蘇十三太保還大,在多元的語言和多元的宗教體系下,建立了乙個看起來像乙個國家的國家,但實際上魔法的程度超出了你的想象。
我們先從今天關鍵種姓制度的起源說起,因為在雅利安人入侵之後,為了鞏固雅利安人的利益,建立了所謂的種姓制度,但當時雅利安人並沒有占領印度全境,而只是在印度北部站穩了腳跟。
然後,為了保護自己的既得利益,他們會人為地將自己統治下的人民分為五個階級。
頭等艙:婆羅門(僧侶貴族)。
二等:剎帝利(經理)。
三等:吠舍(普通雅利安人)。
第四類:首陀羅(土著)。
第五:賤民,又稱:賤民和賤民。
至於首富穆克什為什麼說自己沒有種姓,也要從他出生的地方古吉拉克說起,古吉拉克邦在印度最西端,他有乙個神奇的教派,叫做上古宗教。
記住這個上古教派,聽了這個教派的故事,你就能明白為什麼佛教在印度被壓制了,如果不是穆克什,上古教其實不會為公眾所知。
雖然在大家的記憶中,印度一直是乙個充滿宗教的國家,好像每個人都有自己的信仰,最主要的就是你相信你的,我相信我的,大家互不打擾的狀態。
但是,在此基礎上得出結論說宗教在印度是相當自由的,這是不正確的。
因為自由還有乙個字首,那就是種姓制度是統治階級獨有的宗教,必須優先於所有宗教,無論印度人自己的宗教信仰如何。
正如種姓制度的婆羅門優於其他種姓一樣,種姓制度也優先於其他宗教。
這是雅利安人在印度留下的遺產。
所以直到現在,印度人實際上一直生活在種姓制度的陰影下。
不過,中間有乙個很大的變數,那就是佛教興起後,曾與長老聯合起來反對種姓制度,不僅否認婆羅門作為祭品的權威,還說他們所信仰的神靈並不存在。
應該說,如果當時佛教和上古基督教取得了勝利,也許印度今天的處境會有所不同。
然而,歷史總是有最好的選擇,佛教和上古基督教在反對種姓制度的鬥爭中明顯失敗了。
佛教起源於印度,但最受壓制的是佛教。
至於上古宗,早已失去了昔日的輝煌,如果不是聖雄甘地和他們宗門首富穆克什的出現,他們恐怕都不會感興趣。
據推測,由於長老們有反對種姓制度的古老傳統,穆克什當然可以根據他們的古老教義認為自己沒有種姓。
從理論上講,這是真的,但在實踐中,如果按照種姓制度劃分首富,他屬於吠舍階級(主要焦點是商人,可以說與他目前的工作相吻合)。
如果按照傳統的印度種姓制度,穆克什想娶婆羅門是反向婚姻,而以前沒有大宗印度的時候,想娶婆羅門就等於想吃天鵝肉,這不僅被嘲笑,而且說是他入不敷出的。
但那是以前,那時生產能力還沒有大大提高,婆羅門還沒有看到金錢的力量。 當穆克什嫁給婆羅門時,為什麼不這樣做,因為婆羅門沒有生產力,而且他們很多,那麼為什麼不用錢來做呢?
因此,穆克什與婆羅門妻子的婚姻對雙方來說都是一筆有利可圖的交易。
高種姓的婆羅門家族獲得了數不清的財富和一生的繁榮和財富。
而最富有的人得到了更多隱藏的利潤,娶了乙個婆羅門的妻子,婆羅門是站在金字塔頂端的種姓,代表著上帝在世界上的使者。
我們中國人會覺得賺大錢需要一點運氣,更何況什麼都敢相信的印度,嫁給婆羅多就等於為他們的錢安插了守護神,如果有什麼問題,可以通過神使直接與神溝通,這難道不比中國的效率更有效嗎?
逆向婚姻還能幸福,是不是還能說明九雨之前對首富的婚姻有乙個定義:錢可以通!
印度社會還有乙個隱藏的事實,雖然他們一直想消滅種姓制度,但既得利益者,包括印度首富,其實在是在用實際的形式給大家乙個非常糟糕的榜樣:他們迷信種姓制度,還想通過婚姻跨界到更高的種姓。
屬於不同圈子的老闆風格,必須強行融合,當他不讓首富的兒子不娶妻時,他還是要從婆羅門中選擇。
屠龍者最終變成了惡龍,嘗到了力量的滋味後,怎麼可能不痴迷於力量的滋味!
所以,印度的種姓制度,在這群既得利益集團的維護下,應該和老百姓在一起很長很長一段時間!
足夠長的時間讓世世代代承受種姓的不良影響,並在他們自己種姓帶來的奇怪迴圈中生存!