如何實現“知行合一”？
他的陽明心，他的知行合一，他的良知，太值得我們一輩子去學習、學習、實踐了！ 這本書越讀越興奮，就像在生活中遇到乙個充電站，每讀一章，我都充滿了思考和收穫！
王陽明曾開悟道，創陽明心。 晚年，他將新學的主要思想總結為以下四句話，這就是著名的“四句教”。
沒有善良，也沒有噁心的身體
這句話是楊明新學的世界觀，告訴我們如何看待世界，世界是什麼？
王陽明說：“天地一體，沒有善惡之分。 如果心中沒有善無惡，萬物就沒有善惡之分。 ”
綠草是善是惡？ 有人說綠草是生命，自然是好的，但如果它長在莊稼裡呢？ 打人是好是壞？ 有人說，傷害別人天生就是惡，但萬是他打了乙個作惡的人呢？
我們之所以對外部物體有好噁，是因為我們給它們貼上了標籤。 世間無善惡之分，人與花木瓦、石板無區別。
如果你認為世間萬物都有善惡之分，那麼只有你的心才能為他們分辨善惡。 如果心中沒有善無惡，萬物就沒有善惡之分。 這樣一來，我心裡就有了這個世界的最終決定權。
但是沒有這個世界，我的心就不叫我的心。 想想看，世間萬物都不存在，你的心有什麼用？ 當你的身體消失了，你的心臟有什麼用？ 這就是為什麼我說世界和我的心是相互聯絡和相互依存的。
書中說：“人是萬物的尺度，而這個尺度就是良心，沒有良心你就不能成為人的心，你就不是人。 ”
這裡的良心不是我們今天通常所說的“良心”。
有善有惡之舉
這句話是楊明的人生觀，告訴我們應該成為什麼樣的人。
王陽明說，每個人心中都有乙個至高無上的“心本”，也就是說，每個人心中都有乙個聖人，但大多數人都埋葬了這個聖人。
這位聖人是如何被埋葬的？ 王陽明說，萬物雖無善無惡，但我們的思想卻有善惡之分。 既然心的本質是至善的，那麼惡的心從何而來？
王陽明說，這是“習慣染色的”。 每個人都有自私的慾望，乙個人看到的和聽到的越多，自私的慾望就越會被汙染，他的內心會逐漸舔舐禮貌和虛偽的真相，因此至善的本質就會被掩蓋。
因此，一旦邪惡的意識被抹去，聖人就會出現。
人和樹越是尋求上公升到高處和光明，他的根就越向下，向深處，向黑暗。
因此，並非所有世俗的成就都是完美的。 雖然慾望越強烈，心機越重，膽量越大，你就越傾向於得到。 這到底是好是壞？
你開始思考善與惡了嗎？那是你的思想移動的時候。 我們中的任何乙個人最終都會去任何地方，在任何我們想去的位置。 當然，也要承認叢林是存在的，善惡本來就分，人性是不可預測的。
人人皆可聖“顛覆了千百年來儒家的聖賢學說。
我們需要遵守的不再是僵化的行為準則，而是極致的善良，即良心。
因為在任何苦難的時候都有希望。 以自己的本性對待他人，因為每個人都是生而獨立的，保護自己才是真正的本性。
良心已經提到過很多次了，良心到底是什麼？
知善知噁是良心
這就是楊明欣學的價值，它告訴我們做人應該秉持什麼樣的觀念。
王陽明說：“我這輩子的講課，就是對良心的三個字。 ”
王陽明說：“良心是我們與生俱來的明明是非明善惡的能力，人人都有。 ”
這並不意味著人生來就是明明是非的，而是每個人，作為世間萬物的一部分，內心都有一種本能，努力讓世界變得更美好，其中包括與生俱來的羞恥感和不斷學習的對非觀。
孩子天生喜歡親近大自然和小動物，這是與生俱來的天性。
即使有些人長大後充滿邪惡，也不是因為他們沒有良心，而是因為他們的私慾蒙蔽了他們的本性。
乙個真正的君子，會把天地萬物看作乙個整體，把天下百姓看成一家人，把所有中國人都看成乙個人。 他們之所以能夠把天地萬物都看作乙個整體，並不是故意的，而是因為他們內心的良知。 他們的良心和天地萬物是一體的。 ”
每個人都確切地知道自己的行為是善還是惡，書中說：“相信你的直覺，本能，第一感覺是你的良心。 ”
良心就是道。 良心在乙個人的心中，不管是聖人還是普通人。 如果沒有被蒙蔽的物質慾望，只靠良心發揮作用，那麼就有無處不在、無時無刻不在的道。 然而，大多數普通人被物質慾望蒙蔽了雙眼，無法遵循自己的良心。 ”
以惡報善是一回事
這是楊明新學**的藥方，他告訴我們該怎麼做。
1.決心。 王陽明12歲時立志成為聖人，從此一生不變。 他說，如果你沒有遺囑，你在這個世界上什麼也做不了。
決心是人生的初衷，現在很多人活到老年，生活一塌糊塗，無所事事，終究無法理解這一生。
如果你下定決心要早，有明確的目標，你的生活就會順利很多，因為你心裡有目標，你就不會被小事或不重要的人過度糾纏和消耗。
下定決心後，並非一切都好，還要朝著心中的志向開始慢慢練習，練習絕不是讓別人看到的，是站在自己心裡，在行動中去做。
2.謹慎。 有兩個方面，乙個是不斷看到別人心中看不見的東西，另乙個是即使獨自一人，也要誠實地實踐良心給你的答案。
即使乙個人在言語中注意自己的行為和自律，這也是自律。
3.在事情上練習。 簡單來說，除了不斷擦拭心中的良知外，還要不斷磨練事物，從人事的變化中修煉心靈。
就人類事務而言，良心不是由“事物”而是由“心”調和的。
如果你富有，你會歡喜，但你不應該喜出望外; 窮困潦倒的時候，自然會哀慟，但不應該哀慟而死; 生死攸關，你會害怕，但不能害怕的六神沒有主人，他們會失去靈魂。
在生活中，過度的悲傷、過度的喜悅、過度的付出、過度的抱怨、過度的喜歡，都是不安的表現。
寫到最後
我從這本書中學到的很多東西是，我們其實理解了人生的道理和成功的理論，而我們之所以做不到，是因為我們沒有去實現、去實施、去堅持、去整合知識與行動的無情。
知行合一是一種智慧，毅力是一種境界。 不要想太多，沒有頭緒也沒關係，先行動，就算落得花枝招展，也總比無意義的徘徊要好。
王陽明作為“千古第一完美人”，他用一生的智慧告訴我們：“世界是我們自己的，與別人無關”。
從此出發，本書梳理出乙個清晰易懂的完整體系，供普通人入門、理解和掌握陽明心理學。