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梁東方. 現在的生活完全靠寫作來支撐，如果你不每天創造新的東西，生活幾乎一天都無法支撐它，因為那樣的話，它就完全沒有意義了，你會過著一種你不知道該怎麼稱呼的生活，你只是遵循生物的慣性。
你會恍然大悟，正是因為寫作，才延長了季節，你生命中的時間細膩而豐富，現在一天比乙個月，一年一年好，彷彿時間延長了。 這時，我意識到，寫作最大的作用其實是填滿了我的生活，賦予了我的生活意義和意義。 我失去了寫作的感性和觀察力，失去了仔細思考文字的痛苦，同時也失去了超越現實生活範圍，進入另一種境界的機會。
我們學習，我們寫作，我們實際上是在處理生活中那些總是無聊的時間。 比如坐在火車上，比如面對寂靜的街景，比如......在會議中我們學到的東西什麼時候會讓我們一直覺得有趣，思考一些事情，並利用別人認為我們無法將時間打發到我們正在寫的某個段落上的時間，用於我們一直在思考並最終有結果的問題？ 寫作至少開闢了其中一條道路。
其實，我們所有的學習，所有的寫作，都是在鍛鍊，我們是在鍛鍊自己的能力，去超越平凡生活的無聊和無聊。 寫作是對生活的回憶，包括對未來的展望，哪怕是科幻作品，也是對既有生活的回味，但回憶的方式只是一種展望。
寫作的本質是重新拾起和審視已經逝去的生活細節，因為那個現實的體驗是不允許去細想的，沒有時間冷靜冷靜地分析、判斷和體驗事物的全過程，也沒有時間去表達當時所有的情緒和情緒; 甚至因為當時雖然已經很完美，但依舊勉強，依舊難忘，願意一次又一次地重溫。
現實的有限時間決定了任何事情都很難做到極致，就算是完美無缺，但心中還是有很多事情不放不下，捨不得放手，還能繼續以書面形式進行。
想象一下，至少對我自己來說，如果沒有寫作，沒有觀察和寫作的習慣，人們真的會發瘋。 生活在現世之外的另乙個世界，在精神世界裡，人們會因為雙重生活的豐富而保持身心健康，不會落入現實，保持新的創造力和充沛的能量。
總是感覺到的生活是充實的。 所有沒有感覺的生命都像浮萍一樣，變得無根、無靈、行屍走肉。 我越是到了這樣的年齡，我就越強烈地意識到這一點。 如果你經常感覺到什麼，你會忘記即將到來的老年，你會忘記社會主流話語的陳詞濫調，就像所有的麵包屑一樣。
要確保你始終感覺到的生活，就是過一種獨立於自己的生活，一種不受干擾的生活，你的眼睛不僅向外看世界，而且向內看，總是與豐富的內在線索聯絡在一起。
比起那些無聊抽菸喝酒打麻將麻木自己的人，擁有自己的精神世界，一直在努力創造自己的精神世界，真的是太好了。 它讓生活不無聊，不無聊，有趣，輕鬆。
寫作，久而久之，將融入生活，甚至融入生活，成為自己的依託，幾乎成為唯一的溫暖港灣。 這也可以理解為什麼，在這個不缺汙穢的世界裡，有些作家堅持只寫美好和溫暖的東西，不肯寫骯髒醜陋的東西。 他們不忍心破壞自己最後的精神逃亡，也不願意打破世界留給他們的最後美好境界。
如果沒有寫作，乙個人怎麼能沒有創造性的心理活動？ 不可避免地要依靠人與人之間的外部關係以及人與物之間的關係來支撐乙個人生活中需要浪費的大量時間細節。 想想就很可怕，乙個人一生的艱辛，不僅體現在生、老、病、死的那些重大時刻和時間段，更體現在這樣日常生活中無數無聊的時間細節上。
這是人們在度過了童年的懵懂和生機勃勃的動物般的成長期之後所面臨的問題。 結婚生育，再加上撫養孩子，要花上一二十年的時間，你才會突然意識到空虛。 由此，你就可以理解錢鐘書和妻子就這樣住在封閉的家裡的小秘密了。
和研究一樣，寫作也需要一種狀態，一種脫離現實的生活懸浮感，不是那麼接近和沉溺於生活洪流的瑣碎中而無法自拔，而是在生活和心靈中處於某種高於生命的觀察角度或某種程度的慈悲。 也就是說，要在相當程度上脫離生活，如果不“脫離生活”，你就無法真正意義上的寫作，讓你享受寫作過程本身。
乙個人的寫作狀態其實是很容易被打破的。 要處於寫作狀態，你需要修煉。 如果你不寫它，只要你有東西，你就不會在那裡。 所謂“某事”，是人生要馬上做成的事情，但不是一兩天就能做到的，你已經脫離了寫作的狀態。 那種對一切事物的敏感狀態，那種既存在於生命中又存在於生命中的珍貴狀態，已經結束了，寫作的狀態也結束了。
任何瑣碎的日常事務，糾纏人心的得失，被社會機器壓垮的痛苦，甚至只是被迫改變工作和休息，都很容易破壞長期培養的寫作習慣，破壞寫作的耐心和興趣。
當我終於爬出來時，我又開始寫作，我重新進入了被賦予意義的生活。