中國武術可以用於實戰
續 2） 4、我知道今天練習現代武術的人很多批評詠春拳，但你知道梁婷在國外發展詠春拳的現狀嗎？據了解，國際詠春拳協會擁有4000多個分支機構，覆蓋全球60多個國家和地區。 其中，歐洲的發展最為繁榮，其次是北美等國家，尤其是東歐和西歐的許多國家，幾乎完全、全面地接受了梁亭詠春拳的技藝和武術文化，從而了解其微妙之處和精髓; 在匈牙利、波蘭、立陶宛、德國、奧地利等國家，梁婷的詠春拳甚至成為大多數特警隊、軍隊特種部隊、歐盟特警隊的必修課。 頗具傳奇色彩的是，有一位外國人在歐洲擁有6000多家詠春拳館，擁有100多萬學生。 而這個傳奇人物，正是梁婷在歐洲的大徒弟，簡繼夫。
此外，還有一家位於美國紐約曼哈頓中城的“詠春堂”武術館，由亞歷克斯·里希特（Alex Richter）創立，中文名叫韋拓。 15歲時，他開始在西雅圖地區學習詠春拳。 2002年，韋拓在紐約曼哈頓開設了“詠春堂”武術館。 如今，吠陀已成為北美最著名的詠春拳大師之一。 說到詠春拳，吠陀就像是寶藏，有著自己深刻的理解。 “詠春拳是乙個非常實用的武術......詠春拳是一種非常實用的拳擊形式。 對於詠春拳，吠陀說。
以上只是詠春拳在國外發展的一角。 這樣的例子還有很多很多，而且不勝列舉，這真的讓我們瞠目結舌。 而即使在今天，在中國的一些武術館裡也經常能看到外國學生，同時，也經常有武術高手受到這些學員的尊敬，被邀請到國外教書，像客人一樣對待他們。
說到這裡，我想對於我上面提出的靈魂折磨問題，我們可能有乙個明顯的答案，那就是中國武術在世界上的巨大影響力，正是因為它的實用性，也就是實戰帶來的。 因為大家的共識是，絕大多數老外都很踏實，簡單直接，不喜歡裝鬼裝戲，在武林上，他們甚至尊重真正的功夫，看到自己手下的真實篇章，只有挨打聽從，才會依次學習你的好東西和實用的東西。 他們學習我們的武術，痴迷於我們的武術，中華文化的魅力是乙個方面，另乙個重要的方面是武術可以打架，可以實際用於技術打擊，而實際上，我們的武術，恰恰相反，在他們手中發揮到了極致。 因此，我們可以肯定，中國軍事傳播在世界上的巨大影響力，是由於它的實用性，即實戰性質。
5、我想從這些特殊的武術文化的存在來談談川武的實戰。
它不僅是武術連續動作的記錄，而且反映了不同型別拳擊的獨特技術、拳擊理論和風格，以及練習方法、拳擊的要點、使用方法等，是後人學習傳統武術文化的寶貴材料。
中國武術歷史悠久，歷史悠久，傳統門派很多，很多武術派都有自己的拳譜秘訣，但都是內外傳承，沒有公布，尤其是在武術界在“文革”這個特殊的歷史時期受到影響之後， 當時社會上幾乎沒有人練武。80年代，民族武術發掘整理工作的發展，贏得了人們的心，得到了整個武術界的熱情支援。 從1982年到1986年，原國家體育委開展了一流的拳擊發掘工作，鑑定了129種拳擊。 一些極其珍貴的古代民間拳擊書籍已經出版。
我手裡有一本舊拳擊書，叫《少林拳的秘密》。 這一切都是關於練習、使用和技巧的，這是古代武術前輩經過反覆實戰後的心血結晶。透過這本古拳書，隱約看到老戰士們在刀劍劍影中馳騁的姿態，左右奔騰。
此外，中國武術幾千年的發展也留下了大量的武術諺語，這些諺語也是中國武術的寶貴文化遺產。 這些武林諺語朗朗上口，言簡意賅，有人評論說：“其內容包括練習、技術攻擊、策略、勇氣、武德等各個方面，指導著武術的基本態度、相關理論、技術要點、訓練秘訣，甚至實戰的真相，以及武術家的培養......等等。“我完全同意。 武林諺語的內容太豐富了，這裡列舉幾句供參考：
拳頭輕，手掌重。
肘部不與肋骨分離，拳頭不離心。
沖孔不是空的，也不是空的。
如果你是故意的，你就不會贏。
傾向於避開小鬍子，左右看機會。
鄰居提前，手腳併攏是真的。
不畫圓圈就握不拳，敵人擋不住。
腳來抬高膝蓋，靠近時用膝蓋，人後退踢腿。
遇到敵人，就像燒自己一樣，可以拼命打，毫無掩體地進入。
踩中門搶位，就算是神明也難以防擋。
手如箭起落，追風追月不鬆。
一是無情的，二是毒的，三是致命的，什麼都看不見，你就無情了。
奮鬥，快與慢，長奮短，硬奮軟。
打陽上，打陰下，打兩邊肋骨，中間打心臟。
雙手離得遠，肘部靠得更近。 換手總比換手好。
追隨人的潮流，人的力量。 他會來找我，他會和我一起去。
他是斜的，我是對的，他是斜的，我是斜的。 靜態制動時，後部撞擊。
不要害怕打拳，害怕打不打。 出拳躲避，出拳追蹤。
撤退是虛假的撤退，真正的撤退是失敗。 一步乙個腳印，天下所向披靡。
三拳難擋一掌，三掌難擋一肘，三肘難擋一指，三指難擋一指。
大部分鏡頭都是在上半身，到達時手腳都是真實的。 一氣三手妙想，肘部、膝蓋和腿都可怕。
遠處，手和腳是上、中、下，近處是肩膀、肘部、背部、臀部和膝蓋。 如果你離得遠，你會拳打腳踢，如果你靠近，你會抓住並抓住並摔倒。
對手像球一樣擊打身體，扭開轉身不停留，像蛇吸走一樣進入，剛柔相助。
這些武諺都是先輩們在實際運用中總結的經驗，指導著法律的實踐，指明了戰鬥之道，其中有的霸道惡毒，讓人聽了就戰戰兢兢。 從這些武術諺語的文化底蘊，特別是關於技術攻略的武諺語中，我們可以知道，中國武術的實用性和實戰性即將問世，這是不言而喻的。 武巖這一珍貴的文化遺產值得我們關注、發掘和保護，使其生命力和實用指導意義得以持續下去。
6.我想從近代其他兩種技術的形成來談談川武的實戰性質。
散打，又稱三壽，是一種起源於中國的格鬥，中國歷代有多種名稱，如格鬥、肉搏戰、白鬥、拆解、技術格鬥等。 因為各種對峙都是以擂台的形式進行的，所以在中國民間傳說中也被稱為“格鬥擂台”。 散打作為一種武術形式，歷史悠久，可以追溯到中國古代文明，歷經不同朝代都有發展和繁榮的跡象，是中國傳統文化的重要組成部分。 隨著近代時間的發展，散打逐漸演變成一種現代武術格鬥運動。 1928年，第一次全國武術考試在國立武術博物館舉行，開啟了現代武術格鬥的新紀元。 1980年，國家體委制定了散打比賽規則，標誌著散打開始走上現代體育比賽的道路。 由此可見，現代散打是中國武術的重要組成部分，是一種徒手格鬥的技法。 它的母體是中華民族的傳統體育瑰寶——武術。
此外，在20世紀60年代末和70年代初，美籍華人李小龍創立了具有獨特風格和技巧的現代武術——截拳道。 截拳道的成立，也是因為李小龍本人長期受到中國武術文化的影響，主要是基於他早年學到的詠春拳的基本拳法和訓練方法，以及其他一些中國武術的技巧和概念，並融合了一些海外武術的精髓， 從而逐步形成自己獨特的武術理論，並創造出這種具有完整體系的新型武術。李小龍本人因為截拳道而在國際武術界聲名鵲起，又因為功夫片在國際電影界聲名鵲起。
我手頭有一本厚厚的《李小龍的技巧》，書中所有的**都是李小龍親自演示的。 在全面研究本書的內容後，不難得出這樣的結論。 與現代中國桑打一樣，截拳道以中國傳統武術（尤其是詠春拳）為基礎。 它主要吸收了詠春拳的中線原理、三角理論、格鬥合二為一的思想、簡單直接的武術概念，以及一些獨特的訓練方法。 在此基礎上，融合了海外武術的一些優點，產生了截拳道，這是一種現代武術技術和訓練方法的實用系統。 李小龍對此毫不掩飾，公開表示：“今天，沒有個人發明和創造的武術。 ”
可想而知，如果中國川武在實戰技能方面沒有優秀的基因、先進的觀念、精煉的訓練方法和制度，中國現代的散打和李小龍截拳道必然會拋棄它，把它掃進歷史的垃圾堆。 事實上，恰恰相反，這兩種現代技術格鬥技法吸收並採用了大量的武術精華，其實戰力在實踐中也得到了極大的驗證，穩步走上了國際舞台。
未完待續）。