陳太秋荀蘭陵，窮困潦娥沒有僕人，就是要袁氏那邊的車，季芳拿著一根拐杖跟在後面。 長文還小，隨身攜帶在車上。 與此同時，荀讓慈叔應門，慈明贏了，俞琉龍吃了。 溫若也小，跪坐在地上。 俞實太師演奏：“真人東行。 ”④
注】陳太丘：明寔（史，104-187），字中公，是太丘縣的縣長，故稱陳太秋。 在古代，人們往往由官員命名。 他在太丘的時候，他的治理贏得了人民的心，他死後，前去哀悼的人多達三萬人。 袁芳和姬芳：都是陳羽的兒子，袁芳是長子，姓姬，字袁芳; 姬芳是個小兒子，名叫陳，字叫姬芳。 父子倆德兼備，在當時名氣大噪，被譽為“三君子”。 下一句的長文是陳群，陳宇的孫子，陳姬的兒子。
蜀慈、慈明和六龍：荀蜀有八個兒子，被稱為八龍。 蜀慈，荀經，蜀慈二字，是荀蜀的第三個兒子; 慈明，荀爽，字慈明，荀蜀第四子，東漢末期大臣、學者。 另外六個人就是這裡提到的六條龍，荀劍、荀氣、荀濤、荀王、荀蘇、荀陽。 下一句的文字是荀蜀的孫子，荀琦的兒子荀煜，人物溫若，東漢末期著名政治家和戰略家，曹操統一北方的首席戰略家和英雄，被曹操稱為“我的兒子方（我的張亮）”。 應門：照顧好門，指開門歡迎客人等，這裡指問候。 下層食物：香來。
膝蓋前：膝蓋以上。 “之前”是泛泛的，沒有明確的方向意義。
太史：正式名稱，主要掌管天文曆法。 真人：已證道的人，指德行最高的人。 關於“真人東遊”這句話，俞家喜在《世界新筆記》中寫道：“行善者這樣做是沒有可信理由的。 據《漢雜記》記載，當時的百姓仰慕太丘的名德，說出這句話，與荀家無關。 ”
翻譯]太丘縣長陳宇去拜訪蘭陵侯爵荀樹，因為家境貧佃，生活節儉，又沒有僕人侍候，就讓大兒子陳姬開車送他，讓四兒子陳辰拄著拐杖跟車。孫子陳群還小，就坐在車裡。 到了荀家，荀蜀讓荀靜招呼客人，讓荀爽倒酒，其他六個兒子端上菜。 孫子荀羽還小，就坐在荀樹的腿上。 當時，太史觀測到天象後，朝廷說：“有真人去東方。 ”
陳氏、荀家既有德行又有才華，出類拔萃的人物眾多，可見在家族傳承中，內在精神和德行比財富和權力更重要。