唐朝的貴族們是如何炫耀財富的？

唐朝興盛，千風萬吉。 那時候，富家子弟最挽回面子的，就是帶著幾個有權有勢的“崑崙奴”出門，在自己的府邸裡享受溫順可愛的“新羅婢女”的侍奉，在舉行夜宴時，有嫵媚嫵媚的“菩薩”載歌載舞。

崑崙怒族大致可分為三個族群，即來自南亞和東南亞的尼格里託人人數最多，來自北非的桑給巴爾人（又稱僧奴）是第二大族群，來自印度的達羅毗荼人最少。 因為這些崑崙奴婢強如牛，性情溫和，腳踏實地，能對主人忠心耿耿至死，所以豪門貴族蜂擁而至。

由於僧侶奴隸稀缺，只有真正的貴族才能負擔得起使用它們，它們是身份的象徵。 普通的暴發戶沒有資格使用它。

“新羅女僕”相當於今天香港的菲律賓女僕，但新羅女僕來自朝鮮半島，長得比菲律賓女僕好看很多，所以在唐代市場上非常搶手。 這些婦女不僅可愛，而且溫順，會做飯，能幹活，所以很受達官貴們的歡迎，爭相買下她們在家裡伺候。

就算她們是唐朝的僕人，日子也比新羅好得多，所以當時有大量的新羅女僕從朝鮮半島來到中國。

菩薩蠻族原本是唐朝前後乙個叫“女蠻國”的小國的一群歌者，最初是作為貢品給唐朝的皇帝和貴族而獻上的。 這群女人頭髮盤成高高的髮髻，戴著金帽子，戴著五顏六色的流蘇，脖子上戴著珠子和玉戒指，看起來容光煥發。 唐朝的百姓稱美女為“菩薩”，她們來自女蠻國，所以被稱為菩薩蠻。 菩薩的主要工作是利用色薩爾的人民跳舞、彈豎琴、唱歌供貴族娛樂。 因此，她們的社會地位遠高於崑崙女和新羅少女。

欣賞菩薩歌舞的主要人群是文人和君孫貴族，久而久之，“菩薩人”就成了作家寫詩抒情的字烙牌。

就像當今社會的比較方式，富人樂於炫耀自己買來的奴隸、領地、容貌和才能，這在當時成為一種社會潮流，也是唐朝貴族炫耀地位、享受財富的一種方式。