新年的第一課
有多種事物，從自然中誕生。 寂寞、獨立、不變，周星不死，可以做人間之母。 不知道它的名字，這個詞叫“道”，羌的名字叫“大”。 大已逝，過去已遠，遠已倒。
有各種各樣的東西。 這個東西，只是乙個描述，絕對不是物質。
老子說：有這樣一種東西，就是“道”，這個“道”，宇宙的本質，是自然的，是固有的。
從出生開始。 可以理解，老子已經看到，在所有的星系和太陽系被創造之前，這個“道”就已經存在了，這個宇宙本身也已經存在了。
很寂寞。 “道”是無形的、無形的、無聲的，這種描述非常具體和深刻，這也是現在科學界認為“無”的世界的“虛無”。 但老子看出來，絕對不是倔強的空，絕對不是空的。 這個空，這個“道”，這個虛無的世界，其實就是萬物的修煉。
老子超越時空，看清宇宙的實相：獨立不變。 無論現象界萬物如何誕生和消亡，包括地球如何更替朝代，這個“道”都是本源的存在，沒有改變。
四處走動而不死。 它不斷地培育和執行萬物，從不喊累，從不打瞌睡，從不懈怠。
老子看到這個宇宙出乎意料地“”。它可以是世界之母”。這個母親是乙個描述，乙個源頭，它是萬物的源頭。 老子的“世界”，記住，不光是這個地球，這個“天地”講的就是銀河系、太陽系，還有現象界的一切。
老子說：我看到了這樣的東西的存在，但我不知道它叫什麼名字，因為從來沒有人告訴我它叫什麼名字。 我問了它，它也沒有告訴我任何名字。 所以，“.我不知道它的名字，但這個詞就是方式我只好勉強把它寫下來，不情願地給它貼上乙個名字，並在上面加上乙個名字，叫做“道”。
以實力的名義，說大”。我幾乎無法形容它非常大，非常大！ 因為我沒有這樣描述它，所以你覺得它很模糊，好像我在談論那個虛無縹緲的東西。 但老子認為這是真的！ 確實如此，但如果你想像抓鵝一樣稱呼我給你看，我不能具體地抓住它。 就算我抓到，那看我的手，我說我在這裡抓個“道”給你看，你看到了嗎？ 我看不見它，但我確實把它拿在手裡。
如果你真的明白了什麼是道，什麼是無限，什麼是空，真的，你的手，你的身體，你的四肢都沉浸在道中。
老子說，真宇宙的源頭是無形無形，不是乙個具體的形象。 他就是這樣看實的，然後又看到了所有宗教最終都要追求和追求的普遍本源，老子居然看得那麼清楚。
因此，在老子的世界裡，沒有所謂的宗教衝突或宗教戰爭。 因為他看到，“哦，你說的是空洞的，對吧！ 這就是我所說的道。 你說的是無極，對吧！ 不錯！ 這是我所宣講的“話語”。 你對真主的看法是對的，他對真主的看法也是對的！ 沒錯！ 只是名字不同。 ”
這就像你有乙個不同的名字，但它是同一件事，同樣的事情。 只要你看到的真的一樣的東西，內容，名字不同，都無所謂。
孔子是這麼說的。朝文說，晚上死了也沒關係。 他終於明白了什麼是“道”，萬物之源，包括孔子生命的本源，終於明白了生死大事。 當你真正了解了生死攸關的大事時，你就會感到安心。 如果你了解了生與死的大事，你就會意識到你不是出生或死亡。